Indoneziyaning Sulavesi orolida joylashgan Asmaul Husna masjidi yoki 99 gumbaz masjidi mintaqa ramzlaridan biri va diniy turizm markazi hisoblanadi.
Janubiy Sulavesi viloyati Makasar shahrida joylashgan masjid sayyohlar eng ko'p tashrif buyuradigan joylardan biri va shaharning ramzi hisoblanadi. Bu Sulavesi orolidagi eng katta musulmon inshooti.
"Islomosfera" nashriga ko'ra, masjidning rasmiy nomi Asmaul Husna – "Allohning eng buyuk ismlari"ga deb jaranglaydi. 99 gumbaz Allohning 99 ismining ramzi hisoblanadi. Shu sababli imorat 99 gumbazli masjid sifatida ham tanilgan. Uning kattaligi chekkalaridan markazga tomon pasayib boradigan kichiklari bilan o'ralgan bitta katta gumbaz tepasida joylashgan konusni ifodalovchi o'zgacha arxitekturasi bilan e'tiborlidir. Bino dizaynidagi qizil, to'q sariq va sariq ranglar ustuvor bo'lib, bu Asmaul Husnaga juda chiroy beradi. Arxitekturasi tufayli Indoneziyadagi 10 ta eng chiroyli masjidlardan biri bo'lib, mamlakat va xorijdan ko'plab sayyohlarni o'ziga jalb qiladi.
Bino loyihasi muallifi hozirda G'arbiy Yava hokimi vazifasini egallab turgan siyosatchi va arxitektor Ridvan Komil hisoblanadi. "Asmaul Husna"dan tashqari Ridvan Komil Bandung shahridagi "Al-irshod" masjidi, Makasardagi Nipah savdo markazi, Pekin Islom markazi masjidi, Banda Acheh shahridagi Tsunami muzeyi va boshqa binolarni loyihalashtirgan.
Bu masjidning qurilishi ancha qimmatga tushdi. Turli manbalardan olingan xabarlarga ko'ra, uning qurilishiga 182 milliard indoneziya rupiyasi sarflandi. Bundan tashqari, uning ko'p gumbazli tuzilishi murakkabligi tufayli, nihoyat 2017 yilda ochilgunga qadar binoning qurilishi uzoq vaqt davom etdi.
Asosiy bino 72 x 45 metr maydonni qamrab olgan bo'lib, u ham namoz o'qish, ham dam olish maskani bo'lgan ochiq maydon bilan o'ralgan. Asmaul Husna masjidi 13 000 nafar namozxonlarni o'z bag'riga sig'dira oladi. Uning katta hajmiga qaramay, u energiya tejamkor hisoblanadi, chunki unda tabiiy yorug'lik va ventilyatsiya qo'llaniladi.
Bino 3 qavatli bo'lib, uning pastki qismi erto'ladir. Unda tahoratxona, jamg'arma va galereya ofislari mavjud. Birinchi qavatda erkaklar namozxonasi, dengiz ko'rinishini taqdim etuvchi ikkinchi qavatda esa ayollar namozni ado etadilar.
Masjid oldida xufton namozidan so'ng 30 daqiqaga yonib turadigan qo'shimcha yoritish bilan raqsga tushuvchi favvora bor.
Mechet' raspolagayetsya na naberejnoy. Ona potryasayusche vieglyadit na fone zakatnogo neba. Noch'yu zdaniye podsvechivayetsya. Yego okrujayet prestijniey jivoy rayon s roskoshnoy nedvijimost'yu, jiliemi kompleksami, magazinami i torgoviemi tsentrami.
Masjid qirg'oqbo'yida joylashgan. U quyosh botayotgan osmon fonida ajoyib ko'rinadi. Tunda bino qo'shimcha yoritiladi.
O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
"Alloh sizdan yengillatmoqni iroda qiladir. Va inson zaif yaratilgandir".
Insonni Alloh taoloning O‘zi yaratgan. U Zot O‘z bandasining xususiyatlarini yaxshi biladi. Shuning uchun ham insonga faqat Alloh taoloning ko‘rsatmalarigina to‘g‘ri kelishi mumkin. Ushbu oyatda Alloh taolo insonning zaif holda yaratilganini ta’kidlamoqda. Yaratuvchining O‘zi «zaif yaratilgan», deb turganidan keyin, shu zaif insonga yo‘l ko‘rsatishda U Zot og‘irlikni xohlarmidi? Yo‘q, U Zot yengillikni xohlaydi.
Islom shariati, umuman, yengillik ustiga bino qilingandir. Bu haqda ko‘plab oyat va hadislar bor. Hammasi o‘z o‘rnida bayon qilinadi. «Niso» surasining boshidan muolaja qilib kelinayotgan masalalar, xususan, erkak va ayol, oila, nikoh masalasiga kelsak, ushbu oyatda bu masalalarda ham Alloh O‘z bandalariga yengillikni istashi ta’kidlanmoqda. Zohiriy qaralganda, diniy ko‘rsatmalarni bajarish qiyin, shahvatga ergashganlarning yo‘llarida yurish osonga o‘xshaydi. Islomda hamma narsa man qilingan-u, faqat birgina yo‘lga ruxsat berilganga o‘xshaydi. «Nomahramga qarama», «U bilan yolg‘iz qolma», «Uylanmoqchi bo‘lsang, oldin ahlining roziligini ol», «Mahr ber», «Guvoh keltir» va hokazo. Hammasi qaydlash va qiyinchilikdan iborat bo‘lib tuyuladi. Shahvatga ergashganlar esa «Yoshligingda o‘ynab qol, gunoh nima qiladi», deyishadi. Bu esa sodda va oson ko‘rinadi. Haqiqatda esa unday emas. Natijaga qaraganimizda bu narsa yaqqol ko‘zga tashlanadi. Dunyo tarixini kuzatadigan bo‘lsak, oila masalasiga yengil qaragan, jinsiy shahvatga berilgan xalqlar, davlatlar va madaniyatlar inqirozga uchragan. Qadimiy buyuk imperiyalarning sharmandalarcha qulashining asosiy omillaridan biri ham shu bo‘lgan.
Bizning asrimizga kelib, G‘arbda, o‘zlarining ta’biri bilan aytganda, jinsiy inqilob bo‘ldi. Jins borasida olimlar yetishib chiqdilar. Ular «Jinsiy hurriyat bo‘lmaguncha, inson to‘liq hur bo‘la olmaydi. Agar jinsiy mayllar jilovlansa, insonda ruhiy tugun paydo bo‘lib, unda qo‘rqoqlik va boshqa salbiy sifatlar kelib chiqishiga sabab bo‘ladi», kabi g‘oyalarni tarqatishdi. Oqibatda jinsiy inqilob avjiga chiqdi.
Natijasini – har xil balo-ofatlar buhronini hozir o‘zlari ko‘rib-tatib turishibdi. Axloqiy buzuqlik, oilaning va jamiyatning parchalanishi, hayotga qiziqishning yo‘qolishidan tashqari, son-sanog‘iga yetib bo‘lmaydigan muammolar paydo bo‘ldi. Jinsiy inqilob oqibatida taraqqiy etgan g‘arb davlatlarining tub aholisi dahshatli sur’atda kamayib bormoqda. Ko‘z ko‘rib, quloq eshitmagan tanosil kasalliklari kelib chiqdi, har yili son-sanoqsiz odamlar shu kasalliklardan o‘lmoqda. Nasl buzilib, odamlari zaifhol va kasalmand bo‘lib bormoqda. Turli aqliy va ruhiy kasalliklar urchidi. Oxiri kelib, kasalliklarga qarshi insondagi tabiiy monelikning yo‘qolishi (OITS) kasalligi paydo bo‘ldi. Bu kasallik haqli ravishda, XX asr vabosi deb nomlandi. Uning davosi yo‘q. Bu dardga chalinishning sababi zinodir. U bilan kasallangan odam tez muddatda o‘ladi. Hamma dahshatda. Bu dardga chalinmaslikning yo‘llari axtarilmoqda, bu yo‘lda behisob mablag‘lar sarflanmoqda, mazkur vaboga chalinmaslikning turli choralari taklif etilmoqda. Qonunlar chiqarilmoqda, idoralar ochilmoqda.
Lekin shahvatga ergashganlari sababli ular eng oson, eng ishonchli bitta yo‘l – Allohning yo‘liga qaytishni xayollariga ham keltirishmayapti. Aqalli ushbu dardning bevosita sababchisi bo‘lmish zinoni man etuvchi qonun chiqarishni hech kim o‘ylab ham ko‘rmayapti. Chunki shahvatga ergashganlar shahvatga qarshi chiqa olmaydilar. Ularning o‘zlari shahvatga banda bo‘lganlari uchun unga ergashganlar. O‘zlarini zohiriy yengil ko‘ringan ishga urib, endi og‘irlikdan boshlari chiqmay yuribdi. Zohiriy og‘ir ko‘ringan bo‘lsa ham, Alloh ko‘rsatgan yo‘lga yurgan bandalar boshida mazkur og‘irlik va mashaqqatlarning birortasi ham yo‘q. Ular mutlaq yengillikda, farovon turmush kechirmoqdalar.
"Tafsiri Hilol" kitobidan