Sayt test holatida ishlamoqda!
21 Aprel, 2025   |   23 Shavvol, 1446

Toshkent shahri
Tong
04:09
Quyosh
05:35
Peshin
12:27
Asr
17:10
Shom
19:13
Xufton
20:32
Bismillah
21 Aprel, 2025, 23 Shavvol, 1446

Indoneziyadagi 99 gumbazli masjid – diniy turizm markazi

06.02.2021   2335   3 min.
Indoneziyadagi 99 gumbazli masjid – diniy turizm markazi

Indoneziyaning Sulavesi orolida joylashgan Asmaul Husna masjidi yoki 99 gumbaz masjidi mintaqa ramzlaridan biri va diniy turizm markazi hisoblanadi.
Janubiy Sulavesi viloyati Makasar shahrida joylashgan masjid sayyohlar eng ko'p tashrif buyuradigan joylardan biri va shaharning ramzi hisoblanadi. Bu Sulavesi orolidagi eng katta musulmon inshooti.
"Islomosfera" nashriga ko'ra, masjidning rasmiy nomi Asmaul Husna – "Allohning eng buyuk ismlari"ga deb jaranglaydi. 99 gumbaz Allohning 99 ismining ramzi hisoblanadi. Shu sababli imorat 99 gumbazli masjid sifatida ham tanilgan. Uning kattaligi chekkalaridan markazga tomon pasayib boradigan kichiklari bilan o'ralgan bitta katta gumbaz tepasida joylashgan konusni ifodalovchi o'zgacha arxitekturasi bilan e'tiborlidir. Bino dizaynidagi qizil, to'q sariq va sariq ranglar ustuvor bo'lib, bu Asmaul Husnaga juda chiroy beradi. Arxitekturasi tufayli Indoneziyadagi 10 ta eng chiroyli masjidlardan biri bo'lib, mamlakat va xorijdan ko'plab sayyohlarni o'ziga jalb qiladi.
Bino loyihasi muallifi hozirda G'arbiy Yava hokimi vazifasini egallab turgan siyosatchi va arxitektor Ridvan Komil hisoblanadi. "Asmaul Husna"dan tashqari Ridvan Komil Bandung shahridagi "Al-irshod" masjidi, Makasardagi Nipah savdo markazi, Pekin Islom markazi masjidi, Banda Acheh shahridagi Tsunami muzeyi va boshqa binolarni loyihalashtirgan.
Bu masjidning qurilishi ancha qimmatga tushdi. Turli manbalardan olingan xabarlarga ko'ra, uning qurilishiga 182 milliard indoneziya rupiyasi sarflandi. Bundan tashqari, uning ko'p gumbazli tuzilishi murakkabligi tufayli, nihoyat 2017 yilda ochilgunga qadar binoning qurilishi uzoq vaqt davom etdi.
Asosiy bino 72 x 45 metr maydonni qamrab olgan bo'lib, u ham namoz o'qish, ham dam olish maskani bo'lgan ochiq maydon bilan o'ralgan. Asmaul Husna masjidi 13 000 nafar namozxonlarni o'z bag'riga sig'dira oladi. Uning katta hajmiga qaramay, u energiya tejamkor hisoblanadi, chunki unda tabiiy yorug'lik va ventilyatsiya qo'llaniladi.
Bino 3 qavatli bo'lib, uning pastki qismi erto'ladir. Unda tahoratxona, jamg'arma va galereya ofislari mavjud. Birinchi qavatda erkaklar namozxonasi, dengiz ko'rinishini taqdim etuvchi ikkinchi qavatda esa ayollar namozni ado etadilar.
Masjid oldida xufton namozidan so'ng 30 daqiqaga yonib turadigan qo'shimcha yoritish bilan raqsga tushuvchi favvora bor.
Mechet' raspolagayetsya na naberejnoy. Ona potryasayusche vieglyadit na fone zakatnogo neba. Noch'yu zdaniye podsvechivayetsya. Yego okrujayet prestijniey jivoy rayon s roskoshnoy nedvijimost'yu, jiliemi kompleksami, magazinami i torgoviemi tsentrami.
Masjid qirg'oqbo'yida joylashgan. U quyosh botayotgan osmon fonida ajoyib ko'rinadi. Tunda bino qo'shimcha yoritiladi.

O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati

Dunyo yangiliklari
Boshqa maqolalar

Abu Yusuf Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriy: hayoti va ilmiy merosi

21.04.2025   2357   4 min.
Abu Yusuf Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriy: hayoti va ilmiy merosi

Islom ilmlarining taraqqiyotida hadis ilmi juda ham muhim o‘rin tutadi. Bu ilm nafaqat shariat asoslarining sahih manbalar orqali yetkazilishi, balki musulmon ummatining aqidaviy, fiqhiy va axloqiy asoslarini to‘g‘ri anglab olishda ham muhim ro‘l o‘ynaydi.

Xususan, hadis ilmidagi eng yirik va ishonchli manbalardan biri bo‘lgan Imom Buxoriy rahmatullohi alayhining “Sahih al-Buxoriy” asari bo‘lib, minglab ulamolar tarafidan bu kitob o‘rganilib, unga turli mazmun va uslublarda sharhlar yozganlar. Ana shunday sharhlovchi ulamolardan biri sifatida Abu Yusuf Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriyning nomlari alohida e’tiborga loyiqdir.

Abu Yusuf Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriy, ba’zi manbalarda esa bu zotning ismlari Muhammad ibn Ya’qub ibn Ali al-Banoniy shaklida ham uchraydi. Bu zotning qachon tug‘ulganlari borasida manbalarda aniq ma’lumolar ko‘rsatilmagan bo‘lsada, hijriy 1098 yilda vafot etganlari ochiq bayon qilingan.

Ya’qub al-Banoniy Hindistonning ilmiy markazlaridan biri bo‘lmish Lohur shahrida tavallud topganlar va butun umrlarini shu yerda ilmga xizmat qilishga bag‘ishlaganlar.

Ya’qub al-Banoniy mashhur muhaddis, faqih, mufassir va bir qancha ilmlarda yirik hanafiy olimlardan hisoblanadilar.

“Nuzhat al-Xavotir” asarining muallifi shayx Ya’qub Al-Banoniyning tarjimayi holini bayon qilib aytadilarki: “U zot olim, muhaddis Mavlono Ya’qub Al-Banoniy Al-Lohuriy, Lohur shahrida tug‘ilib, voyaga yetganlar. O‘z zamonasidagi yetuk olimlardan tahsil olganlar va ko‘plab ilmlarda, xususan hadis, fiqh va boshqa bir qancha ilmlarni puxta egallagan mashhur olimlardan biri bo‘lganlar”, deb ta’riflaydilar.

Bu zotning ustozlari haqida aniq ma’lumotlar uchramasada, eng yirik shogirdlari fazilatli shayx Muhammad G‘ovs ibn Abu al-Xoyr ibn Abu al-Mag‘far ibn Abdussalom al-Hanafiydir. U ilmli shayxlar oilasidan bo‘lib, hijriy 1056 yilda tug‘ilgan. U hadis ilmini shayx Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriydan o‘rgangan.

Ya’qub al-Banoniy hadis ilmda ham chuqur bilim egasi sifatida tanilgan olimlardandir. U zotning eng mashhur asari “Al-xoyr al-Joriy fi Sharhi sahih Al-Buxoriy” bo‘lib, bu asar imom Buxoriyning “Sahih al-Buxoriy” kitobiga yozilgan muhim sharhlardan biri hisoblanadi.

Abu Yusuf Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriy ilmiy maqom va martaba jihatidan yuksak mavqega ega bo‘lgan olimlardandir. Manbalarda u zot bir qancha asarlarning muallifi ekani qayd etilgan. Quyida ularning ba’zilarini keltirib o‘tamiz:

  1. “Al-Xoyr al-Joriy fi sharhi Sahih al-Buxoriy”;
  2. “Al-Mu’allim fi sharhi Sahih al-Imom Muslim”;
  3. “Al-Musaffa fi sharhi al-Muvatto”;
  4. “Sharh a’la Tahziyb al-Kalam” va “Sharh a’la al-Husamiy” kabi yirik sharhlar shular jumlasidan.

Abu Yusuf Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriy hijriy 1098 yilda vafot etganlari qayd etilgan.

Shuningdek, qo‘lyozma nusxasining ko‘chirilgani ham bu sanani tasdiqlaydi. “Nuzhat al-Xavotir” kitobi muallifi ham uning 1098 hijriy yilda vafot etganini ta’kidlab bunday yozadi: “U hijriy bir ming to‘qson sakkizinchi yilda vafot etdi. Bu sanani muftiy Valiyyulloh al-Farhobodiy o‘z ta’liqlaridan birida ochiq bayon qilgan”.

Bu zot Hindistonning Dehli shahrida vafot etganlar va o‘z uylariga dafn etilganlar.

Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, Abu Yusuf Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriy o‘z davrining yirik allomalaridan biri bo‘lib, hadis, fiqh, tafsir kabi ilmlarda chuqur bilmga ega bo‘lgan zotlardan sanaladilar. U zotning ilmiy, ma’naviy merosi Hindiston mintaqasidagi islomiy ilmiy taraqqiyotga katta ta’sir ko‘rsatgan va ko‘rsatib kelmoqda. Bugungi kunda ham u zotning qoldirga ilmiy meroslari tadqiqotchilar uchun ham bebaho manba bo‘lib xizmat qilmoqda.


Muhammad Umar Muhammadjonov,
Toshkent Islom instituti talabasi.