Bismillahir Rohmanir Rohiym
“Albatta, Siz buyuk xulq uzradirsiz” deb marhamat qilgan Alloh taologa beadad hamdu sanolar bo'lsin!
“Sizlarning yaxshilaringiz, axloqi yaxshilaringizdir” (Imom Buxoriy rivoyati) degan, barcha ishlarida ummatlariga namuna bo'lgan, go'zal axloqlar nabiysi – sevikli Payg'ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo'lsin!
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam doimo Alloh taolodan go'zal odob va xulqlar bilan ziynatlashini so'rab duolarida: “Allohim! Mening xulqimni va xalqimni go'zal qilgin”, der edilar.
Shuningdek, yomon xulqlardan Allohdan panoh so'rab: “Allohim! Meni inkor qilingan axloqlardan chetda qilgin”, deb duo qilardilar.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallaminsonlarning eng go'zal xulqlisi edilar. Bu haqda Alloh taolo u zotni madh etib, bunday marhamat qilgan: “Albatta, Siz buyuk xulq uzradirsiz!” (Qalam surasi, 4-oyat).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamqo'pollik qilganlarga ham yumshoqlik bilan javob qaytarardilar.
Anas roziyallohu anhu rivoyat qiladi: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam bilan birga ketayotgan edim. U zotning egnilarida dag'al matodan bo'lgan kiyim bor edi. Oldilariga bir A'robiy kelib, ridolaridan qattiq tortdi. Tortish natijasida kiyim Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning elkalarida iz qoldirganini ko'rdim.
A'robiy: “Ey Muhammad! Huzuringdagi moldan menga ham ulush bersinlar”, dedi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam unga o'girilib qaradilar va tabassum qilib, so'ng unga ham moldan ulush berishni buyurdilar” (Imom Buxoriy rivoyati).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamkichikmi-kattami, ayolmi, erkakmi, barcha muhtojlarning hojatini ravo qilardilar.
Abu Sa'id Hudriy roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bevalar, miskinlar, qul-xizmatchilar bilan birga yurar, ularning ehtiyojlarini ta'minlar, bundan aslo tortinmas, orlanmas edilar” (Imom Nasoiy, Imom Abu Dovud rivoyati).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamkamtar hayot kechirsalar-da, ehsonlari shohlarnikidan ham a'lo edi.
Anas roziyallohu anhu rivoyat qiladi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga bir kishi keldi. Unga ikki tog' o'rtasidagi sadaqa qilish uchun boqiladigan qo'ylardan ko'p qo'ylarni berib yuborishga buyurdilar. U kishi o'zining qavmiga kelgach: “Ey qavm! Islomni qabul qilinglar! Darhaqiqat, Muhammad yo'qchilikdan qo'rqmasdan bularni berdi”, dedi (Imom Muslim, Imom Ahmad rivoyati).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamlo'nda, qisqa, aniq, fasohat bilan har kimning aqliga moslab gapirardilar.
Oysha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi:“Rasululloh sollallohu alayhi vasallam gapni sizlarga o'xshab shoshilib gapirmas edilar”, dedilar (Imom Termiziy rivoyati).
Jobir roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:“Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning kalomlarida dona-donalik va shoshilmaslik bor edi” (Imom Abu Dovud rivoyati).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamhar bir ishni oxiriga etkazardilar.
Anas roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam biron ish yoki narsani ertaga qoldirmas edilar” (Imom Termiziy rivoyati).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam liboslarini o'zlari yamab, jonivorlar sutini o'zlari sog'ar edilar.
Oysha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ko'ylaklarini yamar, oyoq kiyimlarini tikar, er kishi uyda qiladigan barcha ishlarni bajarar edilar”(Imom Ahmad rivoyati).
Ibn Abbos roziyallohu anhumodan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam tahorat olish (da suv quyib turish) va sadaqa berish ishlarini hech kimga buyurmas, faqat o'zlari bajarar edilar”(Ibn Moja rivoyati).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamhech kimni urmaganlar ham, koyimaganlar ham.
Oysha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam qo'llari bilan hech narsani: ayolni ham, xodimni ham urmaganlar. Illo Allohning yo'lida jihod qilganlaridagina urganlar. U zotga biror narsa etgan bo'lsa, uning sohibidan intiqom olmaganlar. Illo Alloh harom qilgan narsalar poymol qilinsagina Alloh azza va jalla uchungina intiqom olganlar” (Imom Muslim, Imom Abu Dovud rivoyati).
Anas roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlarning eng yaxshi xulqlisi edilar. Bir kuni meni bir hojat uchun yubordilar. Men: “Allohga qasamki, bormayman”, dedim. Ichimda, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam amr qilgan narsa uchun boraman, dedim-da, chiqdim. Bozorda o'ynayotgan bolalar oldidan o'tayotib turib qolibman. Bir vaqt, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam orqamdan bo'ynimni tutib turibdilar. Men u zotga nazar soldim. Ul zot: “Ey Unays, men amr qilgan joyga bordingmi?” dedilar.Men: “Ha! Men boraman. Yo Rasululloh”, dedim va yurib ketdim (Imom Muslim, Imom Abu Dovud rivoyati).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamikki ishdan engilini tanlar edilar.
Oysha roziyallohu anho onamiz aytadilar: “Qachon Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga ikki ishdan birini tanlash ixtiyori bo'lsa, modomiki gunoh bo'lmasa, ulardan engilini tanlar va gunoh ishlardan o'zlarini uzoq tutardilar” (Imom Buxoriy rivoyati).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamkam ovqat eb, kam uxlar edilar.
Rasuli akram sollallohu alayhi vasallam hech qachon bir kunda ikki mahal qorinlari to'yib ovqat emaganlar. Uyda oylab qozon osilmas, ko'pincha oila taomi hurmo va suvdan iborat edi. Gohida ochlikdan qorinlariga tosh bog'lab olar edilar. U zot sollallohu alayhi vasallam hech qachon biror taomni kamsitmas, yoqsa er, yoqmasa emas edilar. Yoqtirmaganlarini boshqalarga yomonlamasdilar.
Oysha roziyallohu anho onamiz bilan istiqomat qilgan hujralari bir xonali bo'lib, guvaladan tiklangandi. Hujraning torligidan Rasululloh alayhissalom namoz o'qiganlarida Oysha roziyallohu anho onamiz uxlay olmas edilar.
Rasululloh alayhissalom sajda qilganlarida Oysha roziyallohu anho onamiz oyoqlarini yig'ishtirib olardilar. Oysha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: “Yo Allohning Rasuli, vitr o'qishdan oldin uxlaysizmi?”dedim.
U zot: “Ko'zim uxlaydi. Qalbim uxlamaydi”, dedilar (Imom Buxoriy rivoyati).
Davron NURMUHAMMAD
tayyorladi
Bugungi kunda O‘zbekiston ziyorat turizmi sohasida tobora ko‘zga tashlanayotgan yo‘nalishga aylanmoqda, bunda ma’naviy meros, boy tarix va mehmondo‘stlikning noyob uyg‘unligini taqdim etmoqda.
Buyuk allomalar va avliyolar zamini
O‘zbekistonga ziyoratchilarni jalb etadigan eng muhim omillardan biri - bu mashhur islom ulamolari, shayxlar, so‘fiy ustozlar va solih insonlar bilan bog‘liq ko‘plab maqbaralar va ziyoratgohlarning mavjudligidir. Bu yerda buyuk Imom al-Buxoriyning maqbarasi joylashgan. U mashhur “Sahihul Buxoriy” hadislar to‘plamining muallifi bo‘lib, bu asar ahamiyati jihatidan faqat Qur’oni karimdan keyingi o‘rinda turadi. Samarqand yaqinida joylashgan uning maqbarasi butun dunyo musulmonlari uchun muhim ziyoratgohga aylangan.
Buxoroda islom olamining ma’naviy hayotida muhim o‘rin tutgan naqshbandiya tariqati asoschisi Bahouddin Naqshband maqbarasini ziyorat qilish mumkin. Uning ta’limoti kundalik hayotda botiniy poklanish va ibodat qilishning ahamiyatini ta’kidlagan bo‘lib, Hindistondan to Yaqin Sharqqacha bo‘lgan musulmonlar tafakkuriga chuqur ta’sir ko‘rsatgan.
Bundan tashqari, O‘zbekiston Imom at-Termiziy, Imom al-Moturidiy, Imom Marg‘uziy kabi buyuk allomalarning vatanidir. Ularning asarlari diniy falsafa, shariat ilmi va hadisshunoslikning poydevorini tashkil etgan. Bu allomalarning maqbaralarini ziyorat qilish nafaqat ma’naviy ehtirom ko‘rsatish, balki islom ilmining ildizlariga yaqinlashish imkoniyatidir.
Ma’naviy sayohatlar uchun zamonaviy infratuzilma
So‘nggi yillarda O‘zbekiston rahbariyati ziyorat turizmini faol rivojlantirib, islom mamlakatlaridan tashrif buyuradigan mehmonlar uchun infratuzilma va sharoitlarni takomillashtirishga alohida e’tibor qaratmoqda. Masjid, maqbara, madrasa va boshqa muqaddas joylar asl ko‘rinishini saqlab qolgan holda ta’mirlanmoqda. Ularning atrofida qulay sharoitlar yaratilmoqda: mehmonxonalar, dam olish maskanlari, qulay transport vositalari, arab, ingliz, fors va boshqa tillarda xizmat ko‘rsatuvchi tarjimonlar hamda gidlar ishtirokidagi sayohat dasturlari tashkil etilmoqda.
Fors ko‘rfazi mamlakatlaridan kelgan ziyoratchilar uchun safar davomidagi barcha diniy va madaniy jihatlarni inobatga olgan holda maxsus ziyorat dasturlari tashkil etiladi. O‘zbekiston nafaqat oddiy sayohat qilinadigan mamlakat, balki har bir mo‘min-musulmon ehtirom va tarixiy vorislik ruhini his eta oladigan haqiqiy ma’naviy tiklanish markaziga aylanmoqda.
Madaniy va diniy boyliklar
O‘zbekistonga ziyorat qilishning o‘ziga xos jihatlaridan biri islom sivilizatsiyasining madaniy merosi bilan yaqindan tanishish imkoniyatidir. Samarqanddagi Registon, Buxorodagi Poi Kalon majmuasi, Xivadagi Ichan-qal’a kabi me’moriy ansambllar o‘zining ulug‘vorligi va ma’naviy teranligi bilan kishini hayratga soladi. Bu yodgorliklar arab xattotligi, geometrik naqshlar, gumbazli me’morchilik va Sharq falsafasi uyg‘unlashgan boy islom san’atining yorqin namunasidir.
Bu yerga ziyorat qilish nafaqat diniy sayohat, balki Samarqand va Buxoro o‘z ahamiyati jihatidan Bag‘dod, Qohira va Qurtuba bilan teng bo‘lgan Islomning Oltin davri tarixiga madaniy cho‘mish hisoblanadi.
O‘zbekiston - Sharq va G‘arb o‘rtasidagi ko‘prik
O‘zbekiston tarixan sivilizatsiyalar chorrahasida joylashgan. Bu xususiyat ko‘p millatli va ko‘p konfessiyali madaniyatning rivojlanishiga turtki bo‘ldi, bu yerda islom nafaqat din, balki sivilizatsiya birligining asosiga aylandi. Bugungi kunda respublika Sharq va G‘arb o‘rtasida madaniy va ma’naviy ko‘prik vazifasini bajarishni davom ettirmoqda.
Bu, ayniqsa, haqiqiy ma’naviy qadriyatlarga, hayot ma’nosi va ichki muvozanatni izlashga qiziqish ortib borayotgan zamonaviy dunyoda muhim ahamiyat kasb etadi. O‘zbekiston o‘z mehmonlariga aynan shunday yo‘lni - mehr va hurmat bilan saqlanib kelinayotgan buyuk islomiy meros bilan tanishish orqali ildizlarga, haqiqatga, Allohga erishish yo‘lini taklif etadi.
Arab mamlakatlaridan kelgan musulmonlar uchun O‘zbekistonga qilgan safar shunchaki sayohat emas, balki haqiqiy ma’naviy kashfiyotga aylanishi mumkin. Bu islom tarixining kam ma’lum, biroq ulug‘vor joylarini o‘zlari uchun kashf etish, mahalliy aholi bilan muloqot qilish, qardoshlik, birdamlik va islomiy hamjihatlik muhitiga sho‘ng‘ish imkoniyatidir.
O‘zbekiston nafaqat islomiy merosni saqlab qolmoqda, balki uni butun dunyo bilan baham ko‘rmoqda, odamlarni ma’naviyatni izlashga, tarixni hurmat qilishga va musulmon xalqlari o‘rtasidagi birodarlik aloqalarini mustahkamlashga ilhomlantirib kelmoqda.
Ziyovuddin Nuriddinov, O‘zA