Sayt test holatida ishlamoqda!
14 May, 2025   |   16 Zulqa`da, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:31
Quyosh
05:05
Peshin
12:24
Asr
17:24
Shom
19:37
Xufton
21:05
Bismillah
14 May, 2025, 16 Zulqa`da, 1446

Ikki xil xotima – xohlaganingizni tanlang

11.10.2020   2154   5 min.
Ikki xil xotima – xohlaganingizni tanlang

Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo'lsin.
Payg'ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo'lsin.

 

Yo'q! Soatni yolg'onga chiqardilar. Va Soatni yolg'onga chiqarganlarga lovullagan do'zaxni tayyorlab qo'ydik.

Kofir-mushriklar zalolatlarida shu darajaga etdilarki, hatto

«Soatni yolg'onga chiqardilar».

«Qiyomat bo'lmaydi. «Qiyomat bo'ladi», deyayotganlarning gapi yolg'on», – dedilar. Holbuki,

«…Soatni yolg'onga chiqarganlarga lovullagan do'zaxni tayyorlab qo'ydik».

Do'zax ularni kutib turibdi. Ushbu mushriklar to'ppa-to'g'ri o'sha tayyor do'zaxga ravona bo'ladilar.

«Furqon» Vaqtiki, ularni uzoq joydan ko'rganida, uning g'azabnok qaynashini va bo'kirishini eshiturlar.

Qiyomat soatini yolg'onga chiqarganlarga Alloh taolo tomonidan tayyorlab qo'yilgan do'zax shu darajada dahshatliki, u kofirlarni uzoqdan ko'rishi bilan g'azabi to'lib-toshib, qaynab, bo'kira boshlaydi. Mazkur kofirlar esa o'sha uzoq masofadan turib, uning g'azabnok qaynashini va bo'kirishini eshitadilar. Ana o'shanda ularning holiga voy bo'ladi. Jahannamdan uzoqdagi hollari shu.

Endi jahannamga tashlanganlaridan keyin qanday holda bo'lishlari vasf qilinadi:

«Furqon» Uning tor joyiga kishanlangan hollarida tashlanganlarida esa o'sha joyda (o'zlariga) halokat tilarlar.

Jahannamning nomini eshitishning o'zi azob, unga tushish haqidagi xabarni eshitish undan ham azob, unga tomon ketayotib, uning g'azabnok qaynashini va bo'kirishini eshitish battar azob, unga tashlanish eng katta azob. Ammo uning tor joyiga tashlanish jahannam ichidagi azoblarning eng dahshatlisi hisoblanadi. U chog'dagi azob shu darajaga etadiki, kofirlar:

«...o'sha joyda (o'zlariga) halokat tilarlar».

Ya'ni dod-voy qilib, «Ey halokat! Ey yo'q bo'lish! Kel, meni ol, meni bu holdan qutqar!» – deb baqiradilar. Lekin bu nolalari ularga foyda berarmikan? Yo'q, albatta. Ana shunday holatda dod-voy qilib turganlarida, ularga qarata quyidagi xitob qilinadi:

«Furqon» «Bugungi kunda bir halokatni emas, ko'p halokatni tilanglar!»

Bir marta halok bo'lib, qutulib keta olmaysizlar. Hali ko'p halok bo'lasizlar. O'zingizcha, halok bo'lsak, bu azoblardan qutularmiz, deb o'ylamanglar.

Kelgusi oyatda ushbu dahshatli holatni mo'min-musulmon, taqvodor bandalarga tayyorlab qo'yilgan narsalarga solishtirib ko'rish taklif qilinadi:

«Furqon» «Bu yaxshimi yoki taqvodorlarga tayyorlab qo'yilgan mangulik jannati yaxshimi?» U ular uchun mukofot va qaytish joyidir.

Qani, solishtirib ko'rilsin-chi?! Yuqoridagi oyatlarda vasf qilingan do'zax va undagi dahshatli azoblar yaxshimi yoki mangulik jannati yaxshimi? Nozu ne'matlarga to'la jannatlarda abadiy qolish yaxshimi?

Mushrik va kofiru osiylarga dahshatli azoblarga to'la do'zaxni tayyorlab qo'ygan Alloh mo'min-musulmon va taqvodor bandalariga mangulik jannatini ham tayyorlab qo'ygan.

«U ular uchun mukofot va qaytish joyidir».

Jannat ularning iymonlari, yaxshi amallari va taqvolari uchun mukofotdir, jannat ularning oxir-oqibat qaror topadigan qaytish joyidir.

Taqvodor mo'min bandalar jannatda rohat-farog'at ila abadiy hayot kechiradilar.

«Furqon» Ularga u erda, mangu qoluvchi hollarida, xohlagan narsalari bor. Bu Robbing zimmasidagi mas'uliyatli va'dadir.

Jannatda taqvodor mo'minlarga istagan narsalari bor. Jannatda nimalar borligini sanab, adog'iga etib bo'lmaydi. Shuning uchun osongina «…xohlagan narsalari bor», – deb qo'yildi. Zotan, inson uchun baxt-saodatga etishishning to'lig'i istagan narsasiga erishishdir. Inson o'shanday baxtga faqat jannatda erishadi. Erishganda ham, ma'lum muddatga emas, mangulikka erishadi. Chunki vaqtinchalik baxt-saodat to'liq sanalmaydi. Bu gaplar shunchaki emas.

«Bu Robbing zimmasidagi mas'uliyatli va'dadir».

Robbing esa va'dasiga hech xilof etuvchi zot emas. Mas'uliyatli va'daga xilof qilmasligi esa turgan gap. Shunday ekan, jannatga olib boruvchi iymon va taqvo yo'lida hech ikkilanmay yuraverish kerak.

“Tafsiri Hilol” kitobidan

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Er ayolining topgan pulini olishga haqqi bormi?

12.05.2025   4564   3 min.
Er ayolining topgan pulini olishga haqqi bormi?

Savol: Oilaliman, 2 nafar farzandim bor. Turmush o‘rtog‘im ehtiyojlarim, kasal bo‘lsam dori-darmonim uchun pul bermaydilar. Bolalarimizni ehtiyojlari uchun berib turadilar, xolos. O‘zim ishlayman, “ishlab topgan pulingni hammasini menga berishing kerak, chunki Xadicha onamiz ham hamma pullarini Rasulimiz alayhissalomga berganlar” deydilar doim. E’tiroz bildirsam, “menga itoatsizlik qilyapsan” deydilar.

Yaqinda shu masalada janjallashib qolganimizdan keyin pulimni yarmini olib, o‘zimda qolgan yarmini ro‘zg‘orga ishlatishimga majburlayaptilar. Bizning vaziyatimizga shariatda qanday izoh beriladi?


Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Alloh taolo oilada erkakni rahbar etib tayinlab, uning zimmasiga qo‘l ostidagilarning: ayoli va farzandlarining nafaqasini yuklab qo‘ygan. Ayolning topayotgan pulida na erning va na qaynonaning haqi bor, uni zulm qilib olib qo‘yishga mutlaqo haqi yo‘q. Agar o‘zi rozi bo‘lib bersa, olishi mumkin. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bunday deganlar: “Musulmon kishining moli boshqaga halol emas, faqatgina o‘zi rozi bo‘lib, ko‘nglidan chiqarib bersagina, halol bo‘ladi” (Imom Ahmad rivoyati).

“Hech kim o‘zganing molini uning ruxsatisiz, vakilligisiz yoki vasiyligisiz tasarruf qila olmaydi. Agar shunday qilsa, to‘lab beradi” (“Sharhul majalla” kitobi).


Xadiyja roziyallohu anho onamiz butun molu jonini Sarvari olam bo‘lgan turmush o‘rtoqlariga in’om etganlar, ya’ni o‘z ixtiyorlari bilan berganlar. Payg‘ambarimiz alayhissalom tortib yoki talab qilib olib qo‘ymaganlar. Nafaqat Xadiyja onamiz, balki u zotning atrofidagi barcha sahobalar u zotni jonlaridan ortiq yaxshi ko‘rganlar va borini berishga shay turganlar.

Shariatimiz har bir shaxsga moliyaviy mustaqillik bergan. Er topgan pulini o‘zi istaganday sarflashi va bunga na ayoli va na boshqa odamlar to‘sqinlik qilishga haqi yo‘q bo‘lgani kabi, ayolning ham shaxsiy mablag‘idagi tasarrufi o‘z qo‘lida bo‘ladi. Faqatgina foyda-zararni bilmaydigan aqli zaif toifalargina bundan mustasno. Ularning tasarrufini valiylari olib boradi.

Shunga ko‘ra, ayol kishining topgan mablag‘ini olib qo‘yishga, egalik qilishga hech kimning haqi yo‘q.


Ammo yuqoridagi gaplardan ayol topganini hech kimga bermasligi, faqat o‘zi ishlatishi kerak ekan, degan xulosa chiqmaydi. O‘z ixtiyori bilan eriga, farzandlariga yoki boshqalarga hadya qilishi mumkin va bu uchun albatta, ajr oladi.

Abdulloh ibn Mas’ud roziyallohu anhuning ayollari Rasululloh sollallohu alayhi vasallam huzurlariga kelib: “Erimga sadaqa qilsam bo‘ladimi?” – deb so‘ragan va u zot alayhissalom: “Ha”, deb javob berganlar. Ya’ni sahobiya ayollar erlariga sadaqa, hadya qilib turganlar. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bejizga: “O‘zaro hadyalashinglar, o‘rtada muhabbat paydo bo‘ladi”, deb aytmaganlar.

Xulosa o‘rnida aytish mumkinki, oila er-xotin o‘zaro bir-birlarini tushunishlari, hurmat qilishlari va o‘z burchlarini muhabbat bilan ado etishlari lozim. Ana shunda oilaviy hayot saodatli davom etadi. Vallohu a’lam.

 

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.