E_''TIQODIYYA (IYMON-E_''TIQOD KITOBI)
NAZM
Bismillahir-Rohmanir-Rohiym.
(Hamd bayoni)
Haqqa hamdu sano ado qildim,
Haq oti birla ibtido qildim.
Ibtido qilg'uliq nekim bordur,
Qilmasang oti birla, abtardur.
Qodiru barkamol Tengridur,
Qohiru zuljalol Tengridur.
Har nekim qilsa, Ul qilur beshak,
Har ne kim qilsa, Ul bilur beshak.
Muntazir rahmatig'a gumrohlar,
Muftaxir qullug'i bila shohlar.
Yamonu yaxshig'a umid Andin,
Qo'rqmoq andinu navid Andin.
Jismda har nechaki qil bo'lsa,
Qil senu el tanida til bo'lsa,
Hamdiga zokir o'lsa ul tillar,
Desa hamdini oylaru yillar,
Ul barining kalomi bir bo'lg'ay:
Bori o'z ajzig'a muqirr bo'lg'ay.
NASRIY BAYoN
Bismillahir-Rohmanir-Rohiym.
(Behad mehribon va benihoyat rahmli Alloh ismi bilan.)
(Hamd bayoni)
Alloh ta'ologa hamdu sano aytib, so'zimni – asarimni Allohning nomi bilan boshladim. Chunki boshlagulik nimaiki xayrli – mo''tabar ish bo'lsa, uni Allohning ismi bilan boshlamasang, oxiri kesikdir – davomi yo'qdir, natijasizdir. (Chunki, hadisi sharifda aytiladi: «Har qanday xayrli – mo''tabar ish Allohning ismi bilan boshlanmasa, abtardir – oxiri kesik, davomi yo'qdir”.)
(Chunki) Qodir – har narsaga kuchi etadigan, xohlagan narsasinixohlaganidek yaratishga, xohlagan ishini xohlaganidek qilishga qodir bo'lgan zot Allohdir; barkamol – eng komil sifatlarga sohib zot Allohdir, Qohir – Qahhor sifatiga sohib, ya'ni hamma narsaga, har bir xohlagan kishi va narsaga xohlagan ishini qiladigan suratda g'olib va hokim zot, Zuljalol – yagona ulug'lik egasi Allohdir.
Har nimaiki qilsa, shubhasiz, U qiladi, har kim nimaiki qilsa, shubhasiz, U biladi. (Qiladigan ishini biladigan ham, bilgan ishini qiladigan ham Udir!)
Gumrohlar – yo'ldan adashganlar, xatoyu gunohga tushganlar ham Uning rahmatiga intizor, umidvor; shohlar ham Unga bandalik, qullik va ibodat qilish bilan faxrlanadilar.
Yaxshi-yomon insonlarning hammasining umidi faqat Undandir, xavfu rajo – qo'rquv ham, umid ham faqat Undandir. (Chunki har mo''min kishiga xavfu rajo – umid bilan qo'rquv orasida yashash vojibdir. Biri oshsa ham, biri kamaysa ham, inson uchun xavflidir, bu ikkisi barobar bo'lishi shart.)
Insonning jismida necha tuk bo'lsa, ular sening va boshqa barcha insonlarning tanida til bo'lsa, agar bu tillar Allohning hamdiga zokir bo'lib, Uni zikr qilsa, oylaru yillar Unga hamdu sano aytsa, barchalarining so'zi bir bo'ladi: hammalari o'z ojizligiga iqror bo'ladi, xolos. (Ya'ni, yagona va qudratli Zotning nazdida hamma o'z ajziga iqrordir.)
Nasriy bayon va sharh muallifi
Mirzo KYeNJABYeK
Muhammad Rotib Nobulsiy hafizahulloh aytadilar: “Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan. Allohga hamdlar bo‘lsin. Sayyidimiz Muhammad Mustafo sollallohu alayhi vasallamga va u zotning oila a’zolariga hamda sahobalariga salavotu salomlar bo‘lsin. Ulardan ham, bizdan ham rozi bo‘l, yo olamlar Robbi.
Shak-shubhasiz, koinot, jamodot, nabotot va hayvonot bir-biridan farq qiladi. Ularning ayrimlari jonsiz, qolganlari jonli. Ba’zilari vaznga ega, hajmi bor va h.k.
Ammo insoniyat boshqa jonzotlar farqli o‘laroq fikr yuritadi, tafakkur qiladi. Agar inson ilm izlamasa, Robbi uni qo‘ygan darajadan pastga tushadi, bu esa uning mavqeiga mos kelmaydi. Natijada, u o‘lik sanaladi.
Alloh taolo bunday marhamat qiladi: “Aslida, ularning hayvonlardan farqi yo‘q. Balki yana ham yo‘ldan ozganroqdirlar” (Furqon surasi, 44-oyat).
“Ular xuddi suyab qo‘yilgan xodaga o‘xsharlar” (Munofiqun surasi, 4-oyat).
“Ustlariga Tavrot yuklatilgan, so‘ngra uni ko‘tarmaganlar misoli ustiga kitob yuklangan eshakka o‘xsharlar” (Juma surasi, 5-oyat).
Inson mavjudligining sirini, hayotdan maqsadni va haqiqatni izlashi, o‘lim nima, o‘limdan keyin nima bo‘lishi haqida fikr yuritishi lozim.
Har bir aqlli odam ham dono emas. O‘tkinchi dunyo hayotining mayda-chuydalariga berilib ketmagan, o‘zini Allohning bandasi ekanini unutmagan, kengligi osmonlaru yercha bo‘lgan Jannat uchun harakat qilgan inson – dono sanaladi. Bunga faqat ilm izlash orqali erishish mumkin.
Demak, agar kim dunyoni istasa, ilm izlasin. Oxiratni istasa, ilm izlasin. Agar har ikkisini ham xohlasa, ilm izlasin. Alloh buyukdir”.
Davron NURMUHAMMAD