MDH Davlat rahbarlari kengashining shu yil 13 oktyabr' kungi yig'ilishida Samarqand shahrini 2024-yilda Hamdo'stlikning madaniy poytaxti deb e'lon qilish to'g'risida qaror qabul qilindi. Bu haqda mynamaz.ru xabar bermoqda.
MDH Ijroiya qo'mitasi matbuot xizmati xabariga ko'ra, Hamdo'stlikka a'zo davlatlar hukumatlariga dastur tadbirlarida o'z davlatlari vakillarining ishtirokini tashkil etishda yordam ko'rsatish topshirildi.
Davlat rahbarlari, Gumanitar hamkorlik bo'yicha davlatlararo jamg'arma, MDHga a'zo davlatlarning madaniy hamkorlik kengashi, hamkorlikning boshqa manfaatdor soha organlari va Hamdo'stlik ijroiya qo'mitasiga Samarqand shahrida madaniy tadbirlarni qo'llab-quvvatlash imkoniyatlarini ko'rib chiqishni topshirdi.
Ma'lumot uchun, Samarqand dunyodagi eng qadimiy shaharlardan biri bo'lib, 1924 yilda Sovet O'zbekistonining birinchi poytaxti bo'lgan, respublikada uchinchi yirik shahar (2023-yil 1 yanvar holatiga ko'ra shaharda 573,2 ming kishi ro'yxatga olingan).
Bugungi kunda Samarqandda 14 ta arxeologik yodgorlik, 410 ta me'moriy yodgorlik, 23 ta diqqatga sazovor joy, 36 ta yodgorlik, jami 483 ta moddiy-madaniy meros ob'ektlari mavjud. Tarixiy binolarning aksariyati Samarqand temuriylar saltanatining poytaxti bo'lgan 15-17-asrlarga to'g'ri keladi.
2001 yilda Samarqand shahrining tarixiy qismi “Samarqand – madaniyatlar chorrahasi” nomi bilan YuNYeSKOning Jahon merosi ro'yxatiga kiritilgan.
O'zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Savol: Ota-onam meni majburlab erga bermoqchi, bola bilan ko‘rishdim va ko‘nglim g‘ash bo‘lib qoldi. Keyin istixora o‘qishni boshladim va baribir ko‘nglim yumshamadi. Uydagilarga tushuntirdim, lekin meni eshitishmayapti. Men qanday yo‘l tutsam bo‘ladi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Dinimizda xotin-qizlarni majburlab erga berishdan man qilingan. Zero, nikoh ikki tomonning roziligi bilan tuziladi. Juvon bo‘lsa, u bilan ochiqcha gaplashiladi, bokira bo‘lsa, undan izn so‘raladi. Bokira (rozilik alomatlari bilan) sukut qilsa, bu uning nikohga izn bergani bo‘ladi.
Barcha fiqhiy manbalarimizda kelin va kuyov o‘z roziligini bildirishi (iyjob va qabul) nikohning asosiy rukni ekani bayon qilingan. Kelin-kuyovdan biri nikohga rozi bo‘lmasa, nikoh durust bo‘lmaydi.
Ota-onaning vazifasi esa farzandini boylik, mansab yoki boshqa g‘arazlar sababli ko‘r-ko‘rona uylanish yoki erga tegishga majburlash emas. Balki farzandiga juft bo‘layotgan yigit yo qizning diyonati, xulq-odobiga va kasb-hunariga e’tibor qilishdir.
O‘z o‘rnida turmush qurayotgan farzand ham ota-onasining tavsiyalari o‘rinli bo‘lsa, qabul qilishi, qaysarlik qilmay ularning hayotiy tajribalaridan foydalanishi kerak.
Xotin-qizlarni majburlab erga berish holatlarida Payg‘ambarimiz alayhissalomning ayolga nikoh yo ajralishni tanlash ixtiyorini berganlari ma’lum. Hatto bir holatda qiz kambag‘al yigitni, ota-ona esa boy yigitni tanlaganida, u zot qizning ixtiyorini ustun qo‘yib:
لم ير للمتحابين مثل النكاح
«Bir-birini yaxshi ko‘rganlar uchun nikohdan yaxshisi yo‘qdir", dedilar (Imom Ibn Moja rivoyati). Vallohu a’lam"
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.