Sayt test holatida ishlamoqda!
09 Yanvar, 2025   |   9 Rajab, 1446

Toshkent shahri
Tong
06:24
Quyosh
07:49
Peshin
12:35
Asr
15:31
Shom
17:15
Xufton
18:34
Bismillah
09 Yanvar, 2025, 9 Rajab, 1446

Dangasalikning sabablari I 2-sabab: Masuliyatni xis qilmaslik

23.08.2020   2913   3 min.
Dangasalikning sabablari I 2-sabab: Masuliyatni xis qilmaslik

 

Masuliyatsizlik: dangasalik, beparvolik va bexafsalalik kabi illatlarga olib boruvchi eng buyuk vositalardandir. Masuliyatdan o‘zini olib qochish, bo‘yinga (gardanga) olmaslik va uni xis qilmaslik bu, majburiyat va vazifalarni bajarish hamda amalga oshirish yo‘lida dangasalikka olib keladi.

Shuningdek, masuliyat deganda faqatgina muayyan kishilarni vazifasi degan xatarli tushunchaga borib qolinadi.

Vaholanki inson unga berilgan har bir ne’matga nisbatan masul ya’ni javobgardir. Albatta, quloq, ko‘z va dil — ana o‘shalar, mas’uldirlar. (Isro 36) Bir ma’noda hisob-kitoblidir.

Alloh taolo insoniyatni amonatdorlikka javobgar qilib qo‘ydi. Bu borada Qur’oni karima shunday deyiladi: Albatta, Biz bu omonatni osmonlarga, yerga va tog‘larga taklif qildik. Bas, ular uni ko‘tarishdan bosh tortdilar va undan qo‘rqdilar. Uni inson ko‘tardi. Darhaqiqat, u o‘ta zolim va o‘ta johildir. (Ahzob 72)

Bu omonat nima edi, degan savolga ulamolarimiz ushbu oyatdan va boshqa manbalardan kelib chiqib: «Shariat takliflari va Allohning farzlari», deb javob beradilar.

Darhaqiqat, inson jinsi (hamma emas, albatta) o‘ta zolimdir. O‘ziga yuklatilgan va o‘zi qabul qilgan omonatga muvofiq ish yuritmasdan o‘ziga o‘zi zulm qiladi. Inson jinsi o‘ta johildir, shuning uchun o‘zi rozi bo‘lib, qabul qilib olgan omonatning ulkanligini bilmasdan, unga xiyonat qiladi.

Natijada dinimizda taklif qilingan ishlarni amalga oshirishga nisbatan beparvolik, dangasalik qilinishini ko‘ramiz.

Masalan: dinimizni o‘rganish va o‘rgatish, amal qilish, kishilarni da’vat qilish va bu yo‘ldagi aziyatlarga sabr qilish.

Bugungi kunda ko‘pchilik musulmonlar yuqoridagi masalalar borasida qayg‘urmay, ahamiyat bermay qo‘ymoqdalar. Go‘yoki bu ishlar ularni qiziqtirmaydi va ularning ishi ham emas, ularga muhim ham emas yoki vaqvtlari ham yo‘qday. Buning oqibati nima bo‘layotganligi hayotda hammamiz uchun ma’lum bo‘lib bormoqda.

Nabiy sollallohu alayhi vasallam: “Ogoh bo‘linglar. Har biringiz masuldirsizlar va har biringiz o‘z qavmiga masuldir. Podsho o‘z fuqorolariga masuldir. Kishi ahli baytiga masuldir. Ayol esa uy egasi (eri)ga va uning bolalariga masuldir. Xizmatkor (qul) egasining moliga masuldir. Ogoh bo‘ling! Har biringiz masuldirsiz va har biringiz o‘z qavmiga masuldir!”, dedilar. (Imom Buxoriy rivoyati)

Demak, har birimiz o‘z oilamizga masuldirmiz. Bu - har bir inson xolatidan kelib chiqib, qo‘lostidagi insonlar uchun masuldir. Bu borada dangasalikka yo‘l qo‘yish esa, xiyonatdir.

Agar har bir inson unga yuklangan ishlarda masuliyatsizlik qilsa yoki o‘zini olib qochsa nafaqat bir kishiga balki butun jamiyatga sanab bo‘lmas darajada qiyinchiliklarni tug‘diradi.

Aziz vatandoshlar! Keling, barchamiz o‘zimizga yuklangan ishlarda masuliyat bilan yondoshgan holda, jamiyatimiz va yurtdoshlarimizga foydali bo‘lishga harakat qilaylik!

“Shayx Zayniddin” masjidi imom-xatibi Abdurahmonov Yahyo Ubaydulloh o‘g‘li

 

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Boshingizga tushgan g‘am-tashvishlardan qanday xulosa chiqardingiz?

9.01.2025   1663   4 min.
Boshingizga tushgan g‘am-tashvishlardan qanday xulosa chiqardingiz?

Bir o‘tirib, yashab o‘tgan shuncha yillik hayotimizda boshdan kechirgan g‘am-g‘ussalarimiz haqida fikr yuritib ko‘rsak, qayg‘ular ikki xil ekanini ko‘ramiz:

Birinchisio‘sha paytda ko‘zimizga katta ko‘rinib, hatto yig‘lashimizga sabab bo‘lgan qayg‘ularimiz. Lekin vaqt o‘tishi bilan ular aslida oddiy narsa ekani, yig‘lashga arzimasligi ma’lum bo‘ladi. Ba’zan o‘sha kunlarni eslaganimizda kulgimiz kelib, «Shu arzimas narsa uchun ham siqilib, yig‘lab yurgan ekanmanmi? U paytlarda ancha yosh bo‘lgan ekanmiz-da», deb qo‘yamiz.

Ikkinchisihaqiqatdan ham katta musibatlar. Ba’zilari hayotimizni zir titratgan. Bu qayg‘ular ham o‘tib ketadi, lekin o‘chmaydigan iz qoldirib ketadi. Bu izlar uzoq yillargacha qalbga og‘riq berib turaveradi. Bu qayg‘ular ba’zan to‘xtab, ba’zan harakatga kelib, yangilanib turadigan vulqonga o‘xshaydi. Bunday g‘am-qayg‘ularning yaxshi tarafi shundaki, ular hayotda ham, oxiratda ham yaxshiliklarning ko‘payishiga sabab bo‘ladi. Ular qalbimizda o‘chmas iz qoldirsa, har eslaganda ko‘zlarimizda yosh qalqisa, eng asosiysi – o‘shanda duoga qo‘l ochib, sabr bilan turib bera olsak, ko‘p-ko‘p yaxshiliklarga, ajr-savoblarga ega bo‘lamiz. G‘am-qayg‘u yangilanishi bilan yaxshiliklar ham yangilanib boraveradi.

G‘am-qayg‘usiz hayotni kutib yashayotgan qizga «Siz kutayotgan kun bu dunyoda hech qachon kelmaydi», deb aytish kerak.

Alloh taolo «Biz insonni mashaqqatda yaratdik», degan (Balad surasi, 4-oyat).

Bu hayot – g‘am-tashvishli, azob-uqubatli, mashaqqatli hayotdir. Mo‘min odam buni juda yaxshi tushunadi. Bu dunyoda qiynalsa, azob cheksa, oxiratda albatta xursand bo‘lishini biladi. Inson mukammal baxtni faqatgina oxiratda topadi. Shuning uchun ulug‘lardan biriga «Mo‘min qachon rohat topadi?» deb savol berishganda, «Ikkala oyog‘ini ham jannatga qo‘yganida», deb javob bergan ekan.

Allohning mehribonligini qarangki, oxirat haqida o‘ylab, unga tayyorgarlik ko‘rish hayotni go‘zal qiladi, qayg‘ularni kamaytirib, uning salbiy ta’sirini yengillatadi, qalbda rozilik va qanoatni ziyoda qiladi, dunyoda solih amallarni qilishga qo‘shimcha shijoat beradi, musibatga uchraganlarni bu g‘am-tashvishlar, azob-uqubatlar bir kun kelib, bu dunyoda bo‘lsin yoki oxiratda bo‘lsin, baribir yakun topishiga ishontiradi. Oxirat haqida o‘ylab, faqat solih amallar qilishga intilish insonni baxtli qiladi.

Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday deganlar: «Kimning g‘ami oxirat bo‘lsa, Alloh uning qalbiga qanoat solib qo‘yadi, uni xotirjam qilib qo‘yadi, dunyoning o‘zi unga xor bo‘lib kelaveradi. Kimning g‘ami dunyo bo‘lsa, Alloh uning dardini faqirlik qilib qo‘yadi, parishon qilib qo‘yadi, vaholanki dunyodan unga faqat taqdir qilingan narsagina keladi».

Alloh taolo faqat oxirat g‘ami bilan yashaydigan (oxirat haqida ko‘p qayg‘uradigan, har bir amalini oxirati uchun qiladigan) qizning qalbini dunyoning matohlaridan behojat qilib qo‘yadi. Qarabsizki, bu qiz har qanday holatda ham o‘zini baxtli his qiladi, hayotidan rozi bo‘lib yashaydi. Xotirjamlikda, osoyishtalikda, qanoatda yashagani uchun istamasa ham qo‘liga mol-dunyo kirib kelaveradi. Zero, Alloh taolo oxirat g‘amida yashaydigan, shu bilan birga, hayotiy sabablarni ham qilish uchun harakatdan to‘xtamagan kishining rizqini kesmaydi, uni ne’matlariga ko‘mib tashlaydi.

Ammo Alloh taolo bor g‘am-tashvishi dunyo bo‘lgan qizni faqirlar qatorida qilib qo‘yadi. Bunday qiz mol-dunyoga ko‘milib yashasa ham, o‘zini faqir, bechora his qilaveradi. Natijada dardi yangilanaveradi, dardiga dard qo‘shilaveradi, fikrlari tarqoq bo‘lib, iztirobga tushadi. Afsuski, shuncha yelib-yugurgani bilan faqat dunyoning ne’matlariga erisha oladi, oxiratda nasibasi bo‘lmaydi.

Abdulloh Abdulmu’tiy, Huda Sa’id Bahlulning
“Qulog‘im senda qizim” kitobidan G‘iyosiddin Habibulloh,
Abdulhamid Umaraliyev 
tarjimasi.