Sayt test holatida ishlamoqda!
15 May, 2025   |   17 Zulqa`da, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:29
Quyosh
05:04
Peshin
12:24
Asr
17:24
Shom
19:38
Xufton
21:07
Bismillah
15 May, 2025, 17 Zulqa`da, 1446

Fotiha surasini zam sura o'rniga o'qisa bo'ladimi?

26.04.2024   478   3 min.
Fotiha surasini zam sura o'rniga o'qisa bo'ladimi?

Cavol: Farz namozda zam sura o'rniga Fotiha surasini o'zini takror o'qisa bo'ladimi?

Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym.

Yo'q, bunday qilib bo'lmaydi. Chunki Fotiha surasini bir rakatning o'zida takror o'qish shariatda joriy bo'lmagan. Bu haqda Alloma Zaylaiy bunday deganlar: “Agar Fotihani takror o'qisa, shar'iy amalning xilofini qilgan bo'ladi. Chunki bir qiyomning o'zida Fotihani takror o'qish mashru' emasdir”(“Tabyinul-haqoiq” kitobi).

Bundan tashqari namozda Fotihadan keyin alohida zam surani o'qishi vojib amal sanaladi. Bu haqida Alloma Shurunbuloliy aytadilar: “Ikkinchi vojib Fotihaga birorta qisqa surani yoki kamida qisqa uch oyatni qo'shib o'qishdir. Chunki Rasululloh sollallohu alayhi vasallam “Alhamdu lillah va zam surani o'qimagan kishining namozi durust bo'lmaydi. Hoh, farz, xoh boshqa namoz bo'lsin”, dedilar”(“Maroqil-faloh” kitobi).

Agar namoz o'qiyotgan kishi adashib, Fotiha surasidan keyin zam suraning o'rniga yana Fotiha surasini o'zini o'qisa, uning namozi durust bo'lsada, oxirida sahv sajdasini ado etishi vojib bo'ladi. Bu haqida bunday zikr qilingan: “Hizona va boshqa kitoblarda zikr qilinishicha: Fotiha surasini avvalgi ikki rakatda takror o'qish sahv sajdasini vojib qiladi. Bu joyda vojibni takror qilish sahvni vojib qilmaydi, balki zam surani tark qilish vojib qiladi. Chunki zam sura Fotihadan keyinoq o'qilishi vojib bo'ladi, deb aytish mumkin” (“Majmaul-anhur” kitobi).

Shuni ham ta'kidlash joizki, mazkur hukm farz va vojib namozlarning o'ziga tegishli bo'lib, nafl namozlarda shunday qilsa, unga sahv sajdasi vojib bo'lmaydi.

“Mazkur hukm farzlargagina qaydlanishi lozim bo'ladi. Chunki Fotihani nafl namozlarida takror o'qish makruh sanalmaydi” (“Majmaul-anhur”).

Hulosa qilib aytganda, farz namozini o'qiyotgan kishi zam sura o'rniga Fotihani qaytadan o'qisa, so'ngidan darhol boshqa sura yoki kamida uch oyat zam qilishi hamda namoz oxirida sahv sajdasi qilishi vojib bo'ladi. Nafllarda Fotihani takror o'qish makruh bo'lmasada, undan keyin zam sura o'qish vojibdir. Vallohu a'lam.

O'zbekiston musulmonlari idorasi Fatvo markazi

Maqolalar
Boshqa maqolalar

“Qiroat qilib ko‘tarilaver”

14.05.2025   969   3 min.
“Qiroat qilib ko‘tarilaver”

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Tartil bilan Qur’oni karimni qiroat qilish muhim amallardan biri bo‘lib, harflarni maxrajlaridan chiqarib, Allohning kalomini tushunib, tajvid qoidalari bilan to‘g‘ri o‘qishni anglatadi. “Tartil”ning lug‘aviy ma’nosi “biror narsani dona-dona qilib terish”ni anglatadi.

Qur’oni karim Alloh taoloning kalomi bo‘lib, uni tartil bilan o‘qish U zotning buyrug‘idir. Muzzammil surasi 4-oyatda shunday deyiladi: “Va Qur’onni tartil bilan tilovat qil”.

Ali roziyallohu anhudan oyatning ma’nosini so‘rashganda, “tartil – harflarni yaxshilash, vaqf o‘rinlarni bilish”, deb javob qilganlar. Jabroil alayhissalomga Muhammad alayhissalom Qur’onni tartil bilan o‘qib berganlar.

Tartil bilan Qur’on qiroat qilish uchun bir qancha qoidalarga rioya qilish lozim. Ular quyidagilarni o‘z ichiga oladi:

  1. Tajvid qoidalariga rioya qilish: “Tajvid”ning lug‘aviy ma’nosi “sifatini oshirish, ziynatlash, chiroyli qilish”ni bildiradi, istilohda Qur’ondagi so‘zlarning har birini o‘z miqdori va sifatida talaffuz qilish, iste’lo va istifola harflarini bir-biridan farqlab, tafxim, tarqiq, idg‘om, izhor kabi qoidalarga amal qilib o‘qishni anglatadi.
  2. Dona-dona, bir maromda va aniq o‘qish: Tartil bilan o‘qishda shoshilmaslik, har bir kalimani aniq tarzda o‘qish muhimdir. Bu oyatlarning ma’nosini tushunishga yordam beradi. Imom Shofeiy tartilning eng ozi tilovatda shoshilishni tark etishdir deganlar.
  3. Ma’nolarini tadabbur qilish: Qur’on ma’nolarini anglash tartilning muhim qismidir. Oyatlarning ma’nosini bilish ularni qalbga singdirishga yordam beradi.
  4. Ixlos va taqvo: Qur’onni faqat Allohning roziligi uchun o‘qish kerak. Ixlos bilan o‘qilgan Qur’onning barakasi va savobi ulug‘ bo‘ladi.
  5. Poklik va ehtirom: Qur’onni tahorat bilan o‘qish, tinch joyda va e’tibor bilan o‘qish tartilning sifatini oshiradi.

Tartil bilan Qur’on o‘qishning foydalari juda ko‘p. Ulardan ba’zilari:

  • Ruhiy oziq: Qur’on qalb uchun nurdir. Uni tartil bilan o‘qish insonning ruhini yanada sayqallaydi va Allohga yaqinlashtiradi.
  • Savob: Har bir harf uchun ko‘plab savob beriladi. Tartil bilan o‘qish bu savobni yanada oshiradi.
  • Qalb xotirjamligi: Qur’on qiroatining ovozi va ma’nosi qalbga taskin beradi, stress va tashvishlarni kamaytiradi.
  • Ilm: Qur’on ma’nolarini anglash va tajvidni o‘rganish orqali insonning bilimi rivojlanadi.
  • Shafoat: Qur’on qiyomat kuni o‘quvchilariga shafoatchi bo‘ladi.

Abdulloh ibn Amr roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam: “Qur’on sohibiga: qiroat qilib ko‘tarilaver. Dunyoda qandoq tartil qilgan bo‘lsang, xuddi shundoq tartil qil. Albatta, sening manziling oxiri qiroat qilgan oyating makonidan bo‘ladir, deyiladi”, dedilar”, (Imom Termiziy rivoyati).

Zafar qori Mahmudov,
Toshkent Islom instituti “Qur’on ilmlari” kafedrasi o‘qituvchisi.