Sayt test holatida ishlamoqda!
10 Iyun, 2026   |   23 Zulhijja, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:05
Quyosh
04:50
Peshin
12:27
Asr
17:37
Shom
20:00
Xufton
21:36
Bismillah
10 Iyun, 2026, 23 Zulhijja, 1447

Eng yaxshi va eng yomon odam

14.05.2024   2402   5 min.
Eng yaxshi va eng yomon odam

Abdurahmon ibn Abu Bakra roziyallohu anhudan, u otasidan rivoyat qiladi: “Bir kishi: “Ey, Allohning Rasuli! Insonlarning qaysisi afzal” – dedi.U zot sollallohu alayhi vasallam: “Umri uzoq bo'lib, amali chiroyli bo'lgani” – dedilar.U: “Insonlarning qaysinisi yomon” – dedi.U zot sollallohu alayhi va sallam: “Umri uzoq bo'lib, amali yomon bo'lgani” – dedilar”(Imom Termiziy rivoyati).

Sahobiy roziyallohu anhum Islom sharafiga erishgach, din va dunyosi uchun muhim bo'lgan amallarga alohida e'tibor berganlar. Har ikki dunyolari uchun foydali narsalarni bilib o'rganib ularga amal qilishga hamda zararli narsalardan xabardor bo'lib, ulardan uzoq bo'lishga intilganlar. Ularning mana shu qiziqish va intilishlari ularni Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallamga “Eng afzal amal qaysi?”, “Kimga ko'proq yaxshilik qilay?”, “Nima qilsam jannat ahlidan bo'laman?”, “Jannatga sabab bo'ladigan amallar qaysilar?”, “Insonlarning eng yaxshisi kim?” kabi savollarni berishga undar edi. Payg'ambarimiz solallohu alayhi va sallam har bir sahobiyning yoshi, holati, imkoniyatiga qarab yoki Islomga yangi kirganligini hisobga olgan holda javob berar edilar.

Ushbu hadisda ham bir sahobiy Payg'ambarimizdan “Eng yaxshi inson qanday bo'ladiyu, yomon inson qanday bo'lishi” haqida so'radi. Payg'ambarimiz unga javoban uzoq umr ko'rib o'sha uzoq umri davomida yaxshi solih amallarni ko'p-ko'p qilib, natijada savoblarini ko'paytirib olgan kishi insonlarning eng yaxshisi bo'lishini aytdilar. O'z o'rnida uzoq umr ko'rishdek imkoniyatdan to'g'ri foydalanmasdan butun umrini yomonlik bilan o'tkazgan inson eng yomon inson bo'lib qolishini ta'kidladilar. Payg'ambarimiz ushbu javoblari bilan inson hayotining mazmunini belgilab berdilar.

Darhaqiqat inson hayotga kelar ekan qachon, qayerda, qaysi holatda vafot etishini bilmaydi. Zero, uzoq yoki kam umr ko'rish Allohdan bo'lib, insonning ixtiyorida bo'lmagan ishdir. Chunki umrlar Allohning qo'lidadir. Insonning imkonida bori esa, o'sha umrida yaxshi amal qilib qolishidir. Chunki Alloh taolo insonga aql bergan, kitoblar nozil qilgan, Payg'ambarlar yuborgan, dalillarni bayon qilgan. Har bir insonning solih amal qilishga imkoniyati bor.

Shu bilan birga Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallam ba'zi solih amallar insonning umri uzayishiga sabab bo'lishini aytganlar. Anas ibn Molik Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallamdan rivoyat qilgan hadisda: “Kim rizqi keng umri uzoq bo'lishini xush ko'rsa qarindoshlariga yaxshilik qilsin” deyilgan (Imom Buxoriy rivoyati).

Insonlarning yaxshisi umri uzoq bo'lib, amali go'zal bo'lgani ekan, doimo, Allohdan umri uzoq, amali solih bo'lgan bandalardan qilishini so'rashi lozim. Mana shundan yaxshi amallarsiz ko'rilgan uzoq umrda inson uchun yaxshilik yo'qligi ma'lum bo'ladi. Chunki goho uzoq umr inson uchun yomon va zarar bo'lib qolishi mumkin. Shu sababdan ba'zi ulamolar Allohdan quruq uzoq umr emas, balki toat ibodatda yaxshi amallar uzra o'tadigan uzoq umrni so'rashi lozim bo'ladi, deyishgan.

Tiybiy rahmatullohi alayh inson umridagi lahzalarni tijoratchining sarmoyasiga o'xshatib shunday deydi: Albatta, lahzalar va vaqtlar tijoratchining sarmoyasiga o'xshaydi. Tijoratchi foyda ko'radigan ishlarida tijorat qiladi. Sarmoyasi qancha ko'p bo'lsa, ko'radigan foydasi ham shuncha ko'p bo'ladi. Huddi shu kabi inson ham umridan yaxshi amallar qilib foydalanib qolsa, muvaffaqiyatga erishadi. Kim (vaqtini) sarmoyasini zoye qilsa, foyda ko'rmay ochiq ziyonda qoladi.

Musulmon inson o'limni orzu qilmaydi. Chunki u o'ziga berilgan uzoq umrni yaxshi savobli ishlar qilishga imkoniyat deb qabul qiladi. Umrini o'zining yaxshi ishlari bilan xalqiga, diniga va vataniga foydasi tegadigan tarzda o'tkazadi. Natijada, Allohning roziligiga, xalqining duosiga erishib, oxiratda ham yuzi yorug' bo'ladi.

Alloh barchamizni uzoq umr ko'rib, o'sha uzoq umr davomida yaxshi amallarga muvaffaq qilishini hamda oqibatlarimizni ham go'zal bo'lishini nasib qilsin.

Farhod JO'RAYeV,

Toshkent Islom instituti

Aqoid va fiqhiy fanlar kafedrasi o'qituvchisi.

 

Maqolalar
Boshqa maqolalar

“Katarakta”ning shifosi

09.06.2026   7752   3 min.
“Katarakta”ning shifosi

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Alloh taolo Qur’oni karimda bunday marhamat qiladi: «“Oh, Yusuf!” deb ko‘zlariga oq tushdi» (Yusuf surasi, 84-oyat).

Bu oyat uzoq vaqtdan beri mufassir va tibbiyot tadqiqotchilarini o‘ziga jalb qilib keladi. Ba’zi talqinlarga ko‘ra, bu “oq tushish” hozirda butun dunyoda ko‘rlikning asosiy sababi sifatida tan olingan “katarakta”ga ishora qiladi.

Ko‘zga oq tushishi – ko‘z gavharining xira tortishi bo‘lib, tabobat ilmida “katarakta” deyiladi. Bunda ko‘z gavharida xiralik paydo bo‘lib, ko‘rishni qisman yoki to‘liq to‘sib qo‘yadi. Ba’zida bu xiralik ko‘zni shu darajada zaiflashtiradiki, hatto inson butkul ko‘rmay qoladi.

Misrlik biokimyogar doktor Abdul Bosit Muhammad Sayyid aytadi: “Kunlarning birida bomdod namozida Yusuf surasini o‘qidim. Undagi ajoyib qissa e’tiborimni tortdi. Yusufga akalarining qilgan fitnasi, otasi uni yo‘qotib qo‘yib, qattiq qayg‘udan ko‘zi ko‘rmay qolgani, so‘ngra Yusuf alayhissalomning ko‘ylagini yuziga bosganida ko‘zi yana ochilgani haqida fikr yuritdim. O‘zimga o‘zim: “Yusufning ko‘ylagida nima bo‘lishi mumkinki, bunday shifoga sabab bo‘lsa va ko‘z o‘z holatiga qaytsa?” dedim. Ishonchim komilki, bu yerda faqat ruhiy davo emas, balki moddiy shifo ham bo‘lgan. Qur’onning haq ekanini tasdiqlash uchun bu masalani o‘rganib, oxiriga yetkazishim kerak. Men bu masala ustida tadqiqot o‘tkazdim va Alloh meni bunga muvaffaq qildi”.

 

Doktor Abdul Bosit Muhammad Sayyid terning Yaqub alayhissalomning ko‘rish qobiliyatini tiklashda rol o‘ynashi mumkinligi borasida ilmiy tadqiqotlar olib bordi.

Doktor Abdul Bosit inson tanasidan ajraladigan terning asosiy tarkibiy qismi bo‘lgan karbamidga e’tibor qaratdi va u katarakta hosil bo‘lishini qaytarishga yordam berishi mumkin degan gipotezani ilgari surdi.

Katarakta linzalarini ter eritmalariga botirib, linzalarning xiralashishini asta-sekin yo‘q qilishini kuzatdi. U ter tarkibiy qismlaridan olingan ko‘z tomchisi formulasini ishlab chiqdi va uni 250 nafar bemorda sinab ko‘rdi.

Natijada, 90 foizdan ortiq bemorning ko‘zidagi oqlik ketib, ko‘rishi avvalgi holiga qaytdi. Qolgan 10 foiz kishilarning ko‘z gavharida shaffoflik kuzatilgan, ammo ko‘zida boshqa kasallik bo‘lgani uchun ularning ko‘rishi yaxshilanmagan. Doktor Abdul Bosit Muhammad bu ilmiy kashfiyotlari uchun Yevropa va Amerika Qo‘shma Shtatlarida patentlarni oldi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam:

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا

Allohummaj’al fiy basoriy nuron

“Yo Allohim, ko‘zimda nur qil” deb duo qilardilar (Imom Muslim rivoyati).

 

Alloh taolo beminnat bergan ko‘z ne’matining shukrini ado etishimizni nasib aylasin. Ko‘zlaringiz hamisha quvonchdan porlab tursin!

Davron NURMUHAMMAD