Sayt test holatida ishlamoqda!
19 Iyun, 2025   |   23 Zulhijja, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:04
Quyosh
04:50
Peshin
12:29
Asr
17:40
Shom
20:02
Xufton
21:41
Bismillah
19 Iyun, 2025, 23 Zulhijja, 1446

Nafl namoz o'qiyotganda farzga takbir aytilsa

28.05.2024   701   1 min.
Nafl namoz o'qiyotganda farzga takbir aytilsa

Cavol: Bir kishi masjidda nafl namozni boshlaganda iqomat takbiri aytib yuborilsa, nima qiladi?

Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Bunday holatda ikki rakat o'qib, namozini tugatadi va jamoatga qo'shiladi. Darhol namozdan chiqish namozni buzish hisoblanadi. Bunday qilmaydi, balki imomga birinchi rakatda iqtido qilish uchun qisqa zam sura o'qib, salavot va duoni ham qisqaroq qilib, namozini tezroq o'qib tugatadi. Agar to'rt rakat nafl o'qishni niyat qilib boshlagan bo'lsa ham ikki rakatda tugatadi. To'rt rakatga cho'zmaydi. Chunki namozlarning eng kami ikki rakatdir. Bir rakatli namoz yo'q. Bu haqida “Fatovoi Olamgiriya” bunday ibora kelgan:

“Agar namozxon nafl namozga kirishgandan keyin farz namozga takbir aytilib qolsa, boshlagan namozini ikki rakat qilib tamomlaydi. Undan ko'p o'qimaydi (masalan, to'rt rakat naflga niyat qilib qo'ygan bo'lsa ham ikki rakat bilan tugatadi). “Muhiti Saraxsiy”da shunday kelgan”.

Iqomat takbiri aytilgandan keyin hech qanday nafl namozga kirishilmaydi. Takbirdan keyin sunnat va nafllarga kirishish makruhdir. Bundan faqat, farzga ulgurish sharti bilan, bomdodning sunnati istisno qilingan (“Badoi'us sanoi'” kitobi). Vallohu a'lam.

 O'zbekiston musulmonlari idorasiFatvo markazi

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Qabristondagi mevalarni yeyish mumkinmi?

18.06.2025   1872   2 min.
Qabristondagi mevalarni yeyish mumkinmi?

Savol: Mahallamizdagi qabristonda mevali daraxtlar bor. Ularning mevalari pishgan paytda, ko‘pchilik qatori biz ham kirib yeb turamiz. Ba’zilar bu ish joiz emas deb qolishdi. Shunga dinimizda nima deyilgan?

Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Bu haqida Burhoniddin ibn Moza rohimahulloh shunday zikr qilganlar: "Qabristondagi daraxtlarning hukmi ikkiga bo‘linadi: 

1. Ular yer qabristonga aylantirilishidan oldin ekilgan bo‘lishi mumkin;
2. Ular yer qabristonga aylantirilganidan keyin ekilgan bo‘lishi mumkin. Agar daraxtlar yer qabriston qilinishidan oldin ekilgan bo‘lsa, ekkan odamning mulki bo‘ladi. Shuning uchun, daraxtlarning egasi tirik bo‘lsa, uning roziligi bilan yoki undan sotib olib, keyin iste’mol qilish joiz bo‘ladi. Agar daraxtlarning egasi ulardan odamlar yeyishlarini muboh qilgan (ruxsat bergan) bo‘lsa, u holda so‘ramasdan yeyish ham joiz bo‘ladi. Ammo egasining niyati ma’lum bo‘lmasa yoki egasi vafot etgan bo‘lsa va nima maqsadda ekkani noma’lum bo‘lsa, u holda ulardan yeyish joiz bo‘lmaydi. Agar daraxtlar yer qabristonga aylantirilganidan keyin ekilgan bo‘lsa, ushbu holatda ham, ular egasining mulki hisoblanadi.

Shunga ko‘ra, bunda ham egasining niyatiga bog‘liq bo‘ladi. Agar egasi ma’lum bo‘lmasa yoki uning niyati ma’lum bo‘lmasa, u holda ular qabristonning mulki bo‘lgani uchun, ularni sotib, pulini qabristonning ehtiyojlari va ta’miri uchun ishlatiladi” (“Muhiyt”).

Demak, qabristondagi mevalarni yeyish yoki boshqa ekinlarni olish, ularni ekkan egasining niyatiga bog‘liq bo‘lar ekan. Agar boshqalar yeyishlari yoki foydalanishlari uchun ekkan bo‘lsa, ulardan yeyish joiz bo‘ladi. Ammo o‘zi uchun ekkan bo‘lsa, yoki niyati ma’lum bo‘lmasa, yoki kim ekkani ma’lum bo‘lmasa, u holda ularni pulga sotib olib yeyish yoki foydalanish joiz bo‘ladi xolos.

Shu o‘rinda shuni ham ta’kidlash joizki, ba’zilar qabristondagi mevali daraxtlarning tomiri mayyitning qoni va najosatidan ozuqa olgani uchun, ularni yeyish makruh degan da’volarni qilishadi. Bunga javoban ulamolar ushbu da’vo o‘rinsiz hisoblanadi. Chunki daraxtlarning ildizlari garchi najosatdan ozuqa olsa ham, istihola (bir narsani butunlay boshqa narsaga aylanishi) yo‘li bilan boshqa moddaga aylanadi va ularning mevalarini yeyish hech bir makruhliksiz joiz va halol bo‘ladi deganlar ("Ahkomul-janoiz"). Ammo shunday bo‘lsada, qabristonlarga mevali daraxtlarni ekmaslik tavsiya qilinadi. Zero, ularning tomirlari qabrlarni o‘pirilishiga olib kelishi mumkin. Vallohu a’lam.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.