Sayt test holatida ishlamoqda!
24 Iyul, 2025   |   29 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:34
Quyosh
05:11
Peshin
12:35
Asr
17:37
Shom
19:52
Xufton
21:21
Bismillah
24 Iyul, 2025, 29 Muharram, 1447

Alloh bitgan taqdirga rozi bo'ling

14.06.2024   4346   4 min.
Alloh bitgan taqdirga rozi bo'ling

Gohida baxt deb qidirgan, saodat shunda deb bilgan ishingiz amalga oshmay qoladi. Shunaqa vaqtda bilingki, rozi bo'lish, qanoat qilish sizni eng baxtli inson qiladi. Robbingizning taqdiridan rozi bo'lishingiz Robbingizni sizdan rozi qiladi. Axir Allohning roziligidanda yuqoriroq maqsad bormi?!

Bir kuni baxtdan so'rashibdi: “Ey baxt, sen qayerda yashaysan?”.

U debdi: “Allohning qazoyu qadariga rozi bo'lganlarning qalbida!”.

- Nimadan ozuqa olasan?

- Ulardagi iymonning quvvatidan.

- Nima sababli ularda mudom turasan, ketib qolmaysan?

- Ularning Allohga chiroyli gumon qilishlari tufayli.

- Sening shioring qanday?

- Hech bir jonga Alloh taqdir qilib bitgan narsadan boshqasi tegmaydi. Faqat Alloh taqdir qilgan narsagina sodir bo'ladi.

Mo'min-musulmon banda “Dunyodagi barcha narsa Allohning mulki. Alloh xohlagan ish bo'ladi, xohlamagani bo'lmaydi”, deb ishonadi. Shuning uchun har qanday holatda: farovonlik vaqtida ham, boshiga musibat tushganida ham Allohning hukmiga rozi bo'ladi.

Bo'ladigan har bir ish taqdirda yozib qo'yilgan ekan, endi banda boshiga bir ish tushsa, qo'lidan ne'mat ketsa, buning uchun ortiqcha xafa bo'lish, g'amga botish, “Bunday qilganimda unday bo'lardi”,“Bu ishni qilmaganimda shuncha tashvishga qolmasdim”, deb nadomat chekish to'g'ri emas. Alloh banda peshonasiga yozgan narsadan qochib-qutulish iloji yo'q.

Shuningdek, Alloh banda biron ne'matga erishishini, yutuqni qo'lga kiritishini taqdir qilganmi, demak, bu ish ham aniq bo'ladi. Bu – bandaning sa'y-harakati, jiddu jahdi bilan emas, Allohning fazli, taqdiri, rizqlantirishi bilan yuz beradi. Shuning uchun farovonlikka etishganda haddidan oshish, o'zini yo'qotib qo'yish ma'qul emas.

Boshiga musibat tushganida “Agar unday qilganimda bunday bo'lardi” yoki “Unday qilmaganimda bunday bo'lmasdi”, deb afsuslanadiganlar ham bor. Bu borada mo'min banda qanday yo'l tutishi kerakligi quyidagi rivoyatda aytilgan.

Abu Hurayra roziyallohu anhu Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qiladi: “Kuchli mo'min Alloh uchun zaif mo'mindan yaxshiroq, sevimliroqdir. Ikkovida ham yaxshilik bor. (Shunday ekan) o'zingga foydali narsalarga tashna bo'l, Allohdan yordam so'ra, ojiz qolma! Agar senga biron (kor-hol) etsa, “Agar unday qilganimda...” dema, balki “Qodarullohi va maa shaa-a fa'al” (ya'ni, Allohning taqdiri ekan. U Zot nimani istasa, o'shani qiladi) deb ayt. Zero, “agar” (so'zi) shaytonga (yangi) ish ochib beradi” (Imom Muslim rivoyati).

 Doktor Hasson Shamsi Poshoning “Metin qoyalar” kitobidan

G'iyosiddin Habibulloh, Ne'matulloh Isomov tarjimasi.

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Tunda tosh ostidagi chumolini ko‘rgan Zot sizni ham ko‘rib turibdi

23.07.2025   2494   3 min.
Tunda tosh ostidagi chumolini ko‘rgan Zot sizni ham ko‘rib turibdi

Hasan Basriy rahimahulloh Robbiga osiylik qilayotgan bir jamoani ko‘rdilar va ularga qarata bunday dedilar: “Alloh taoloning nazdida xor bo‘lishdi va U Zotga osiy bo‘lishdi. Bordi-yu, ular Alloh uchun qadrli bo‘lganlarida, Alloh ularni gunohdan saqlagan bo‘lur edi”.

Demak, Alloh taolo qaysi bandasini yaxshi ko‘rsa, uni gunohlardan saqlab qo‘yar ekan. Birortamiz gunoh qilib, Allohni unutib, Robbining nazdida haqir banda bo‘lishni istaymizmi?! Albatta, yo‘q! 

Nafsingiz sizni gunohga chorlagan paytda qilayotgan ishingizning oqibati haqida o‘ylang hamda Alloh taolo sizni ko‘rib turganini his eting. O‘zingizga o‘zingiz shu savolni bering: “Seni hurmatlab e’zozlovchi biror kim shu holingda ko‘rib qolsa, undan uyalgan bo‘larmiding?! Qanday qilib Robbing bo‘lmish Alloh taolodan uyalmaysan?!”.

Nafsingizga: “Sen ertaga boshingga bu gunohlarning balosi urishi va sharmanda bo‘lishdan omondamisan?” deng. Bir narsani yodingizdan chiqarmangki, siz qanday gunoh qilishingizdan qat’i nazar, Allohning ato etgan ne’matlaridan foydalangan holingizda gunohga qo‘l urgan bo‘lasiz. Alloh taolo sizga bergan, siz u bilan haromga nazar tashlayotgan ko‘zingizning o‘zi qancha ne’mat?! Haromga cho‘zayotgan qo‘lingizning o‘zi aslida qancha ne’mat?! Qanchadan-qancha talaffuzi halol bo‘lmagan narsalarni tilingizda aylantirasiz. Ato etilgan ne’matlar ila gunoh qilishingiz ne’mat ato etguvchi Zotga nisbatan minnatdorchilikmi, shukrmi?!

Zimiston tunda tosh ostidagi chumolini ko‘ra olgan Zot sizni ham ko‘rib turibdi, buni yodingizdan chiqarmang!

Hikoyat. Bir kuni bir erkakka begona ayol bilan birga xilvatda qolishni shayton ziynatli qilib ko‘rsatibdi. Ayolning yoniga kirganida ko‘zlari olayganicha unga qarab: “Bizni hech kim ko‘rmayaptimi?” – debdi. Ayol: “Yo‘q, Allohdan boshqasi ko‘rmayapti”, debdi. Shu payt erkakning ko‘zlari yoshlanib: “Xudo haqqi, ko‘rayotganlar ichida Robbim buyukdir! Mabodo meni biror kichikroq bola ko‘rib turgan bo‘lsa-da, uning oldida bunaqangi ish qilishga jur’atim yetmaydi-yu, qanday qilib olamlar Rabbi bo‘lgan Zot ko‘rib turgan bo‘lsa, men bu kabi gunoh ishni qila olaman?!” – debdi va ayolning uyidan chiqgani holda Alloh taoloning: «(Alloh) ko‘zlarning xiyonatini (ya’ni, qarash man etilgan narsaga o‘g‘rincha ko‘z tashlashni) ham, dillar yashiradigan narsalarni (yomon niyatlarni) ham bilur»[1], degan kalomini eslabdi.

Shoir aytadi:

Xilvat bir go‘shada qolsang-da yuz yil,
Holing ko‘rib turgan Xudo bor, bilgil. 

Oshkoru yashirin – baridan voqif,
Alloh hech ishingdan emasdir g‘ofil.

Gunohkorga qilayotgan ishi qanchalik kichik, arzimasdek ko‘rinsa-da, Allohning nazdida qilgan gunohi kattalashib boraveradi.

Muhammad ibn Abu Bakr rahimahulloh aytadilar: “Bandaning gunohni kichik deb hisoblashi – bu uning Allohga bo‘lgan jur’atidan. Boisi, banda ma’siyatni kichik deb hisoblasa, gunohga bepisand qaraydi, qalbida uni yengil qabul qiladi va gunohlarining ko‘payishidan parvosi falak ham bo‘lmaydi”.

Ibn Mas’ud roziyallohu anhu ham bu borada shunday dey­dilar: “Musulmon odam bir tog‘ning ostida turibman-u, mana shu tog‘ boshimga qulab ketay deyapti, deya gunohlarini tasavvur qilgan odamdir. Fojir esa gunohlarni burniga qo‘nib, keyin tezda uchib ketgan pashsha deya hisoblaydi”. 


Hasson Shamsiy Poshoning
“Jannat bo‘stonidagi oilaviy oqshomlar” nomli kitobidan
G‘iyosiddin Habibulloh, Ilhom Ohund, Abdulbosit Abdulvohid tarjimasi.


[1]  G‘ofir surasi, 19-oyat.