Cavol: Tashahhudni oxirigacha o'qilmay qolsa, bu xato emasmi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Namozda tashahhud o'qish vojib amal sanaladi. Tashahhudni boshidan oxirigacha, “abduhu va rosuluhu”gacha o'qish ham vojib sanaladi. Biror qismini unutib tark qilib qo'yish orqali sajdai sahv vojib bo'ladi. Bu haqda fiqhiy kitoblarimizda bayon qilingan. Jumladan “Bahrur roiq” kitobida bunday deyilgan:
“Namozning ettinchi vojibi tashahhud o'qish. Uning garchi ozini tark qilsa ham “Zohirur rivoya”ga ko'ra sajdai sahv vojib bo'ladi. Chunki tashahhudning barchasi bitta, yaxlit zikr hisoblanadi. Uning ba'zini tark qilish hammasini tark qilish hukmida bo'ladi. Birinchi yoki ikkinchi qa'dada bu holat sodir bo'lishining farqi yo'q”. Vallohu a'lam.
O'zbekiston musulmonlari idorasiFatvo markazi
Abu Hurayra roziyallohu anhu rivoyat qiladilar: Rasululloh ﷺ aytdilar:
"Albatta, Muso (alayhissalom) nihoyatda kuchli hayo egasi bo‘lib, badanini doimo yopib yuradigan kishi edi. U hayo qilgani uchun o‘z tanasidan biror joyini ochib yurmas edi. Banu Isroil orasida ba’zi kimsalar uni kamsitib: ‘U doimo o‘z tanasini yashiradi, bu – uning badani nuqsonli bo‘lgani uchun shunday qilar. Balki u abras (pes), yoki moyaksiz (odar), yoki yana biror baloga uchraganidandir’, deyishdi.
Alloh taolo esa ularning bu gap-so‘zlaridan Musoni poklashni iroda qildi.
Bir kuni Muso alayhissalom cho‘milgani bordi. Kiyimlarini tosh ustiga qo‘yib, cho‘milishga kirishdi. Suvdan chiqib, kiyimlarini olish uchun tosh oldiga qaytganida, tosh uning kiyimlarini olib qochdi.
Muso alayhissalom hassasini oldi-da, tosh ortidan quvdi va: "Ey tosh, kiyimimni qaytar! Ey tosh, kiyimimni qaytar!", der edi.
U shu holatda Banu Isroilning bir guruhiga duch keldi. Ular Musoni kiyimsiz holda ko‘rishdi – Alloh yaratganlar ichida eng chiroyli, eng sog‘lom badan egasi ekaniga guvoh bo‘lishdi.
Alloh taolo Musoni ularning gap-so‘zlaridan poklab qo‘ydi.
Tosh to‘xtashi bilan Muso alayhissalom kiyimlarini olib kiydi-da, asosi bilan toshni ura boshladi.
Payg‘ambarimiz ﷺ aytdilar: "Allohga qasamki, Muso urgan toshda uch, to‘rt yoki beshta iz qoldi (ya’ni, urilgan zarbalar izi qoldi)."
Bu borada Alloh subhanahu va taolo bunday dedi: "Ey mo‘minlar! Musoga ozor berganlar kabi bo‘lmanglar. Bas, Alloh uni ayblaridan pokladi. Va u Allohning huzurida obro‘li zot edi" (Ahzob surasi, 69-oyat).