Hurmatli yurtdoshlar!
O‘zbekiston musulmonlari idorasi Ulamolari Kengashi karantin davrida osoyishtalikni saqlash va inson sog‘lig‘ini muhofaza qilish maqsadidagi o‘rnatilgan tartib-qoidalarga qat’iy rioya qilishga chaqiradi.
Mamlakatimiz hududida koronavirus xastaligiga chalingan bemorlar yoki kasallikka shubha qilingan kishilarni o‘z vaqtida aniqlash va infeksiya tarqalishining oldini olish yuzasidan respublika maxsus komissiyasi tomonidan bir qator cheklovlar va muayyan choralar ko‘rilmoqda. Jumladan:
Toshkent shahri, Qoraqalpog‘iston Respublikasi, viloyatlar markazlarida 23 martdan jamoat joylarida shaxsiy himoya vositalari (niqob)siz bo‘lgan shaxslarga «ogohlantirish» beriladi.
25 mart kunidan boshlab ushbu holat qayd etilsa – bazaviy hisoblash miqdorining bir barobari (223 ming so‘m) miqdorida, mazkur holat yana qaytariladigan bo‘lsa – bazaviy hisoblash miqdorining uch barobari (669 ming so‘m) miqdorida jarima qo‘llaniladi.
Tibbiy himoya vositalari, xususan, niqoblarning tanqisligini sun’iy vujudga keltirib, narxini oshirgan «tadbirkor»larga qat’iy choralar ko‘riladi.
23 martdan boshlab Toshkent shahridagi barcha korxona va muassasalarga (mulkchilik shaklidan qat’i nazar) asosiy ish faoliyatiga ta’sir etmagan holda ishchi va xodimlarni qonunchilikda belgilangan tartibda mehnat ta’tiliga chiqarish, qolgan ishchilarning faoliyatini maksimal darajada masofadan turib (onlayn yoki distansion tarzda) tashkil etiladi.
Barcha savdo va dexqon bozorlarida savdo qilish nuqtalarida kasallik profilaktikasi maqsadida aholining yaqin masofada bo‘lishlarining oldini olishga qaratilgan choralar ko‘rilishi kabilar qarorda ma’lum qilindi.
Tartib-intizom va ishboshilarga itoat – vojib (shart)!
Azizlar, bunday holatlarda tartib-qoidalarga bepisand bo‘lish, nafaqat qonunni buzish, balki shar’iy tomondan ham to‘g‘ri bo‘lmaydi. Chunki ishlarda ko‘pchilik tomonidan saylangan rahbarlarga, hukumatga bo‘ysunishning lozimligi Islom manbalarida bayon qilingan. Qur’oni karimda bunday bayon qilinadi: «Ey imon keltirganlar! Allohga itoat etingiz, Payg‘ambarga va o‘zlaringizdan (bo‘lmish) ishboshilarga itoat etingiz!» (“Niso” surasi, 59-oyat).
Imom Tabariy “ishboshilar” so‘zining tafsirida mashhur sahoba Abu Hurayra roziyallohu anhuning “Ular sizlardan bo‘lgan amirlar”, deb izoh berganini rivoyat qilganlar.
Ma’lum bo‘ladiki, musulmon kishi, avvalo, Alloh taolo va Uning rasuliga to‘la taslim bo‘lib, din va dunyo ishlaridagi ishboshilarga, agar ular gunohga buyurmasalar, itoat etishi vojib bo‘ladi.
Hazrati Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Kim menga itoat etsa, Allohga itoat etibdi. Kim menga osiy bo‘lsa, Allohga osiy bo‘libdi. Kim amirga itoat etsa, menga itoat etibdi. Kim amirga osiy bo‘lsa, menga osiy bo‘libdi”, deganlar (Imom Buxoriy va Imom Ahmad rivoyati).
Islom ulamolari “Musulmon, mohir, taqvodor tabibning xabari ila qilinadigan muolaja farz ayn darajasigacha ko‘tariladi”, deydilar. Demak, Islom dinida itoat qilish ibodat darajasiga ko‘tarilgan va mo‘min-musulmonlar ayni hozirgi holatda tabiblar ko‘rsatmalariga qat’iy rioya etishlari juda ham zarur.
Karantinni buzish joiz emas!
Hozirgi murakkab sharoitda amalga oshirilayotgan tushuntirish ishlari va ko‘rilayotgan choralarga qaramasdan, karantin tartib-qoidalarini qo‘pol ravishda buzishga yo‘l qo‘yayotganlar ham uchramoqda.
Inson karantin va cheklovni buzishi yoki kasallik o‘chog‘iga borganlik, bemorlar bilan muloqotda bo‘lganlikni yashirishi nafaqat o‘zi, balki jamiyat uchun ham katta xavfdir. Masalan, joriy yilning 15 martidan 23 mart kuniga qadar yurtimizda ushbu kasallik 46 nafar shaxslarda aniqlangan bo‘lsa, kasallarning 16 nafari 1 bemor bilan muloqotda bo‘lganlar. Demak, bunday vaziyatda eng asosiysi, o‘zaro muloqotni kamaytirish, kasallik yuqishining oldini olish borasidagi tartib-qoidalarga qat’iy rioya qilishdir.
Tahlilchilar ta’kidlashicha, Italiya davlatida koronavirus keng tarqalishining asosiy sabablari – karantin choralarini tatbiq etmaslik, jamoat transportlari va joylardagi harakatlarni cheklamaslik hamda soha mutaxassislari fikrlariga quloq solmaslikdir.
Demak, karantin davrida shifokorlar tavsiyalariga amal qilib, shaxsiy gigiyena va sanitariya qoidalari, ayniqsa, virusdan saqlanish uchun niqob taqib, qo‘llarni yaxshilab sovunlab yuvishga jiddiy e’tibor qaratish lozim. Shuningdek, pandemiya davrida fuqarolarning turli joylarda to‘planishi, har xil yig‘inlar qilishlari, shu jumladan, masjidlar oldida jamoat hosil qilishlari ham karantin talablariga xilofdir. Bunday harakatlarni sodir etayotgan fuqarolar respublika maxsus komissiyasi tomonidan belgilangan choralarni qo‘pol ravishda buzishlari barobarida, avvalo o‘zlari va yaqinlarini xatarga qo‘yayotganliklari, yurtdoshlarimiz orasida virus tarqalishiga sababchi bo‘lib qolishlari mumkinligini teran anglab yetishlari hamda bu kabi ishlarga qo‘l urmasliklari zarur.
Islom dini ta’limotlarida har bir inson o‘zi va boshqalar hayotini muhofaza qilishga mas’uldir! Alloh taolo Qur’oni karimda: “O‘zingizni halokatga tashlamang!” deb xitob qilgan (“Baqara” surasi, 195-oyat).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kasal tuyalari bor kishi ularni sog‘lom tuyalari bor kishining tuyalari oldiga keltirmasin”, deb ta’kidlaganlar (Imom Buxoriy va Imom Muslim rivoyatlari).
Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Agar bir yerda vabo (tarqalgani)ni eshitsangiz, u yerga kirmanglar. Agar sizlar turgan yerda shu narsa (vabo) bo‘lsa, u yerdan chiqib ketmanglar”, deganlar (Imom Buxoriy va Imom Muslim rivoyatlari).
Bugun karantin choralariga qat’iy rioya qilish zarurligini tushunib yetdik. Garchi yurtimizda sanoqli kishilar virusni yuqtirgan bo‘lsa-da, lekin hammamiz – yurtimizning 34 milliondan ziyod fuqarosi bir tanu bir jon bo‘lib hamkorlikda harakat qilishimiz darkor. Zero, Qur’oni karimda:
«Yaxshilik va taqvo yo‘lida hamkorlik qiling, gunoh va haddan oshish yo‘lida hamkorlik qilmang!» (“Moida” surasi, 2-oyat), deyilgan.
Demak, jamiyat sog‘ligini saqlash yo‘lida o‘zaro hamkorlik qilish – Islom dini tavsiya etilgan amallardandir.
Kasallik manbalaridan saqlanish hayotiy muhim talabdir
Kasallik tarqashiga zamin bo‘ladigan vositalardan biri bu – jamoat transportlari. Toshkent shahrida transport turlari hamda qatnov ko‘lamining kengligi, yo‘lovchilar oqimi yuqoriligi kasallik tarqalishida muhim omil bo‘lishini inobatga olib, Toshkent shahrida avtobus, metro hamda yo‘nalishsiz taksi qatnovlari vaqtincha to‘xtatildi.
Poytaxtimiz aholisi bunday choralarning barchasi birinchi galda ularning salomatligini asrash maqsadida amalga oshirilayotganini tushunadilar.
Yana bir muhim masala: barcha savdo va dehqon bozorlarida, savdo qilish nuqtalarida kasallik profilaktikasi maqsadida aholining yaqin masofada bo‘lishlarining oldini olishga qaratilgan choralar ko‘rilmoqda.
Sog‘liqni saqlash mutaxassislari fikriga ko‘ra, ijtimoiy masofalanish – koronavirus tarqalishining oldini olishda eng muhim chora ekan. Jamoat joylarida aholining o‘zaro yaqin masofada bo‘lishining oldini olish choralari ko‘rilmoqda. Bu chora «ijtimoiy masofalanish» deb nomlanadi. Ijtimoiy masofalanish, oddiy qilib aytganda, bu – odamlar o‘rtasidagi masofani 2 metr atrofida saqlashdir.
Pandemiya – tafriqa emas, birlashish vaqti
Ijtimoiy tarmoqlar foydalanuvchilari tomonidan mamlakatimizdagi haqiqiy vaziyatni soxtalashtirib talqin qilayotgan, aholi orasida vahima keltirib chiqarishga qaratilgan uydirmalar, shuningdek, asossiz ma’lumotlarni tarqatayotganlarga nisbatan aytar so‘zimiz shuki, bugungi sinovli paytlarda barchamiz birlashib, xalqimizga to‘g‘ri va asosli ma’lumotlarni tarqatish orqali ushbu og‘ir xastalikni yengib o‘taylik.
Hozirgi mas’uliyatli onlarda zinhor shayton vasvasasiga berilmasligimiz kerak. Har qanday qiyinchilikni birdamlik, hamfikrlik bilan yengishimiz mumkin. Tarixda ham xalqimiz bunday mashaqqatlarni boshidan o‘tkazgan, sabr-qanoatlari va kuchli imonlari bilan ularni yengib o‘tgan. Bu safar ham, bu kasallikni Alloh taoloning madadi ila birgalikda yengamiz.
Bunday vaziyatlarda biz, ahli ilm, olim ulamolarimizning ko‘rsatmalari o‘laroq dinimizning ahkomlariga asosan mo‘min-musulmonlarni, ayniqsa bunday paytlarda vahima tarqatib ommani sarosimaga soluvchi ayrim insonlarga ta’lim o‘laroq, Islom dinimiz ta’limotlariga amal qilishlariga undab qolamiz.
Har qanday mashaqqatga sabr qilish eng afzal ish ekaniga xushxabarlar bor. Alloh taolo aytadi: «Hech shak-shubha yo‘qki, sabr-toqat qiluvchilarga ajr-mukofotlari hisob-kitobsiz, to‘la-to‘kis qilib berilur» (“Zumar” surasi 10-oyat). Shunday ekan biz ham sanoqlik kunlarda imtihon o‘laroq yurtimizdan Yaratganning O‘zi bu kasallikni ko‘tarib yana tinchlik va salomatligimizni barqaror qilsin.
Xulosa
Aytib o‘tilgan choralarning barchasi respublikamiz hududida ushbu xavfli infeksiyaning keng tarqalib ketishining oldini olish, har bir yurtdoshimiz salomatligini qat’iy muhofaza qilishga qaratilgandir.
Shunday sinov davrida fuqarolarimizdan osoyishtalikni saqlab qolishni, vahimaga berilmaslikni, asossiz ma’lumotlar ta’siriga tushmaslikni yana bir bor so‘rab qolamiz. Unutmang, hukumatimiz, mutasaddilar va shifokorlar sizning sog‘ligingiz uchun har qachongidan ham ko‘proq qayg‘urmoqdalar.
Koronavirusga qarshi birgalikda kurash olib borib, karantin qoidalari va sanitariya cheklovlariga rioya qilish o‘zimiz, oila a’zolarimiz va yurtdoshlarimiz salomatligini asrash borasidagi eng to‘g‘ri yo‘l ekanini unutmaylik.
Duoyu tazarruda bo‘lish ayni muddao
Azizlar, bugun hijriy yil hisobi bo‘yicha Rajab oyining 27-kunidir. Shu kunda Hazrati Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam Haq taoloning huzuriga ko‘tarilganlar. Bu kun “Isro” va “Me’roj” voqeasi bilan tarixda mashhurdir. Jaloluddin Suyutiy rahmatullohi alayh «Al-Jome al Kabir» kitobida quyidagi hadisi sharifni zikr qiladi: “Rajab oyida shunday kecha borki, bu kechada amal qilgan kishi uchun yuz yillik hasanot yozilur”. Kimki shu kunda tavsiya etilgan ibodatlarni ado etib, shundan keyin dunyo va oxirat ishlarida xohlagan narsani so‘rab duo qilsa, Alloh taolo barcha duolarini ijobat qiladi, degan mazmundagi rivoyatlar kelgan (Mulla Ali Qoriy, “Al-adab fi Rajab»).
Duolar mustajob bo‘ladigan shunday vaqtlarda O‘zbekiston musulmonlari idorasi Ulamolar kengashi bunday sinovli vaziyatlarda Alloh taologa yuzlanib, gunohlarimizga istig‘for so‘rab, tavba-tazarru etib, bir-birimizning haqimizga xayrli duolar qilishni tavsiya etadi.
Aziz yurtdoshlar, ajdodlarimiz bunday sinovlarni donishmandlikka xos vazminlik bilan yengib, ertangi kunga katta ishonch va umid bog‘lab, duo va iltijo ila intilib yashashgan. Yanada hamjihat bo‘lsak, bir yoqadan bosh chiqarib harakat qilsak, albatta, bu balo Haq taoloning izni ila yurtimizdan chekinadi.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Ulamolari Kengashi
Milodiy 2020 yil 22 mart
Hijriy 1441 yil 27 Rajab
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Avratga qarash ham zinoning bir turidir. Erkakning, ayolning avratiga qaraydigan kimsalarga qanday jazo berilishi quyidagi oyatlarda aytilgan:
«(Mo‘minlar) Allohdan boshqa hech qanday ilohga ibodat qilmaydilar; Alloh (o‘ldirishni) harom qilgan jonni nohaq o‘ldirmaydilar; zino qilmaydilar. Kim bu ishlarni qilsa, uqubatga duchor bo‘ladi. Qiyomat kuni ularning azobi bir necha barobar ko‘paytiriladi, ular u yerda xor bo‘lib, abadiy qoladi. Kim tavba qilsa, iymon keltirib, solih amal qilsa, Alloh o‘shalarning yomonliklarini yaxshiliklarga almashtiradi. Alloh mag‘firatli, rahmli Zotdir» (Furqon surasi, 68-70-oyatlar).
Mana shu oyatga ko‘ra, kim ko‘zi bilan zino qilsa-yu, tavba qilmasa, Qiyomatda uqubatga duchor bo‘ladi. Uqubat jahannamdagi bir vodiy bo‘lib, u yerda zinokorlar azoblanadi. Kimki zinokorlar vodiysiga tushadigan bo‘lsa, uning uchun azob ko‘proq bo‘ladi, u yerda xor bo‘lib, abadiy qolib ketadi.
Zaharli o‘qdan saqlaning!
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam hadisi qudsiyda bunday deganlar: «(Nomahramga) qarash iblisning zaharli o‘qlaridan biridir. Kim bu ishni Mendan qo‘rqib tark qilsa, buning o‘rniga qalbiga halovat beraman» (Imom Hokim rivoyati).
Oddiy o‘q bilan zaharlangan o‘qning farqi
Oddiy o‘q ba’zan tegsa ham, insonni o‘ldirmaydi, faqat tekkan joyigagina zarar yetkazadi. Zaharli o‘q esa salgina silab o‘tsa ham, zahari butun tanaga tarqab ketadi. Tezda chorasi ko‘rilmasa, odamni o‘ldiradi. Bunday o‘q tekkanda zahar butun tanaga tarqab ketmagunicha uning ta’siri sezilmay turadi.
Birovning avratiga qarash ham o‘sha avrat egasiga zarar beradigan zaharli o‘qdir. Bunday o‘q insonga tegsa, u bilan birga butun tanaga tarqab ketadigan kuchli zahar ham sanchiladi. Natijada insonning ruhiy holati ostin-ustin bo‘ladi, ibodatlariga, darslariga salbiy ta’sir qiladi, oilaviy aloqalarini buzib, barbod qiladi. Zahar (nazar) qanchalik oddiy bo‘lmasin, baribir tanaga tarqab, ta’siri uzoq vaqtdan keyin bo‘lsa ham yuzaga chiqadi. Demak, maktabda ham dugonasining avratiga qarash – zaharli o‘qdir. Xonanda va raqqosalarning avratlariga qarash – zaharli o‘qdir. Barcha harom narsalarga qarash haromdir. Bu zaharli o‘qlarning ta’siri boshida sezilmaydi. Harom narsaga qarab, yo‘lingizda davom etib ketaverasiz, lekin bu qarashlar namozingizga, Qur’on yod olishingizga, o‘qishingizga va oilaviy munosabatlaringizga singib, siz sezmagan holda bularning barchasini barbod qiladi. Demak, ko‘zni haromdan tiyish insonning qalbiga, tanasiga zahar yetib borishidan asraydi.
Bir qiz aytadi:
«Bo‘sh vaqtlarimda rosa serial, kino ko‘rardim. Tabiiyki, hammasida harom narsala (ochiq-sochiq tanalar, behayo sahnalar, uyat so‘zlar) bor edi. Haromga qarash zaharli o‘qligini, kim bu ishini Allohdan qo‘rqqani uchun tark etsa, Alloh uning qalbiga saodat ato etiishini bilgunimcha shunday yuraverganman. Bilganimdan keyin esa telefonga, internetga bilan qaraydigan bo‘la boshladim. Nimalarni ko‘rayotganimga, ular hayotimga qanday ta’sir qilayotganiga e’tibor bera boshlagan edim, ajoyib holat bo‘ldi. Har gal behayo narsalarni ko‘rganimda qalbimda qandaydir og‘riqni his qilardim – xuddi menga zaharli o‘q tekkandek bo‘lardi. Ko‘zimni tiyib, haromdan saqlana boshlaganimda esa butunlay boshqa holat bo‘ldi. Bu safar qalbim sururga, xotirjamlikka to‘ldi. Shundan keyin televizor pulti men uchun faqat televizorni emas, balki qalbimning holatini ham nazorat qiladigan vosita bo‘lib qoldi: behayolikni, buzuqlikni ko‘rsatadigan kanallarga olsam, qalbimda qayg‘u va tushkunlik eshigini ochgan bo‘laman; lekin boshqa kanalga olib, haromdan saqlansam, qalbimda baxt-saodat eshigini ochgan bo‘laman. Ko‘zimni haromdan saqlaganim sari hayotim go‘zallashib boraverdi. Avvallari biror kunim kino va seriallarsiz o‘tmaydigandek edi, endi esa ularsiz mutlaqo baxtli, pokiza yashayapman».
Abdulloh Abdulmu’tiy, Huda Sa’id Bahlulning
“Qulog‘im senda qizim” kitobidan G‘iyosiddin Habibulloh,
Abdulhamid Umaraliyev tarjimasi.