Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam biz uchun jonimizdan, molimizdan, ota-onamizdan, barcha oila a’zolarimizdan, jamiki insonlardan azizroq va mahbubroqdirlar.
Imom Molik rahimahulloh Madinada yashab, Madinada vafot etganlar. U yerdan boshqa shaharga chiqmaganlar. Sababini so‘ralganda, “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yotgan shaharni tashlab ketishni yoqtirmayman” degan ekanlar.
Imom Molik rahimahulloh hadis o‘qiyotib, seskangan ekanlar. Hadisni o‘qib bo‘lganlarida, shogirdlari o‘sha seskanishlarining sababini so‘rashganda, chayon chaqib olgani uchun shunday bo‘lganini aytgan ekanlar. Shogirdlari hayron bo‘lib, “Nega hadisni to‘xtatmadingiz?” deyishganda, ulug‘ imom: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning so‘zlarini bo‘lgim kelmadi!” deb javob bergan ekanlar.
Imom Molik rahimahulloh Madina ko‘chalarida umuman ulovga minmagan ekanlar. Sababini so‘rashganda, “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yotgan tuproqni ulovning tuyoqlari bilan bosgani Alloh taolodan hayo qilaman!” deb javob bergan ekanlar.
Imom Molik rahimahulloh Madina ko‘chalarida yurganlarida, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga odob va hurmat yuzasidan hech qachon yerni tepib, siltab qadam bosib yurmagan ekanlar.
Ba’zi oshiqlar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning ravzalari, qabrlari ustidagi gumbaz yashil rangda bo‘lgani uchun yashil rangdagi poyabzal kiyishni o‘zlariga ep ko‘rmagan ekanlar!
Ba’zi ahli ilmlar tajriba qilib ko‘rishlaricha, bir joyda ko‘p o‘tirganlarida oyoqlari uvishib, jimirlab qolsa, darhol sevikli Payg‘ambarimizning muborak ismlarini zikr qilsalar, o‘sha uvishish va jimirlash ketgan ekan.
Biz Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni qanchalik sevamiz? U zoti bobarakotga bo‘lgan muhabbatimiz bolamizga yoki mol-dunyoga bo‘lgan muhabbatimizdan ko‘proqmi yoki kammi? Agar kam bo‘lsa, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning hayotlarini ko‘proq o‘rganaylik, muhabbatimizni oshiraylik!
Afsuski, ijtimoiy tarmoqlarda Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga nisbatan istehzoli, haqoratli gapiruvchilar uchrab turibdi.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamni istehzo qiluvchi ana shunday kimsalar ko‘zlarini kattaroq ochib, o‘zlarini o‘nglashlari uchun bir oyatni keltirsak:
Alloh taolo Qur’oni Karimda shunday degan:
إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
“Albatta, Biz senga istehzo qiluvchilardan kifoya qilurmiz” (Hijr surasi, 95-oyat).
Ikki olam sarvari, mahbubimiz, oxiratda shafoatchimiz bo‘lgan zotga Alloh taoloning salomi, salovoti va barakoti bo‘lsin!
Internet ma’lumotlari asosida Nozimjon Hoshimjon tayyorladi
G‘am-qayg‘usiz hayotni kutib yashayotgan qizga «Siz kutayotgan kun bu dunyoda hech qachon kelmaydi», deb aytish kerak.
Alloh taolo «Biz insonni mashaqqatda yaratdik», degan (Balad surasi, 4-oyat).
Bu hayot – g‘am-tashvishli, azob-uqubatli, mashaqqatli hayotdir. Mo‘min odam buni juda yaxshi tushunadi. Bu dunyoda qiynalsa, azob cheksa, oxiratda albatta xursand bo‘lishini biladi. Inson mukammal baxtni faqatgina oxiratda topadi. Shuning uchun ulug‘lardan biriga «Mo‘min qachon rohat topadi?» deb savol berishganda, «Ikkala oyog‘ini ham jannatga qo‘yganida», deb javob bergan ekan.
Allohning mehribonligini qarangki, oxirat haqida o‘ylab, unga tayyorgarlik ko‘rish hayotni go‘zal qiladi, qayg‘ularni kamaytirib, uning salbiy ta’sirini yengillatadi, qalbda rozilik va qanoatni ziyoda qiladi, dunyoda solih amallarni qilishga qo‘shimcha shijoat beradi, musibatga uchraganlarni bu g‘am-tashvishlar, azob-uqubatlar bir kun kelib, bu dunyoda bo‘lsin yoki oxiratda bo‘lsin, baribir yakun topishiga ishontiradi. Oxirat haqida o‘ylab, faqat solih amallar qilishga intilish insonni baxtli qiladi.
Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday deganlar: «Kimning g‘ami oxirat bo‘lsa, Alloh uning qalbiga qanoat solib qo‘yadi, uni xotirjam qilib qo‘yadi, dunyoning o‘zi unga xor bo‘lib kelaveradi. Kimning g‘ami dunyo bo‘lsa, Alloh uning dardini faqirlik qilib qo‘yadi, parishon qilib qo‘yadi, vaholanki dunyodan unga faqat taqdir qilingan narsagina keladi».
Alloh taolo faqat oxirat g‘ami bilan yashaydigan (oxirat haqida ko‘p qayg‘uradigan, har bir amalini oxirati uchun qiladigan) qizning qalbini dunyoning matohlaridan behojat qilib qo‘yadi. Qarabsizki, bu qiz har qanday holatda ham o‘zini baxtli his qiladi, hayotidan rozi bo‘lib yashaydi. Xotirjamlikda, osoyishtalikda, qanoatda yashagani uchun istamasa ham qo‘liga mol-dunyo kirib kelaveradi. Zero, Alloh taolo oxirat g‘amida yashaydigan, shu bilan birga, hayotiy sabablarni ham qilish uchun harakatdan to‘xtamagan kishining rizqini kesmaydi, uni ne’matlariga ko‘mib tashlaydi.
Ammo Alloh taolo bor g‘am-tashvishi dunyo bo‘lgan qizni faqirlar qatorida qilib qo‘yadi. Bunday qiz mol-dunyoga ko‘milib yashasa ham, o‘zini faqir, bechora his qilaveradi. Natijada dardi yangilanaveradi, dardiga dard qo‘shilaveradi, fikrlari tarqoq bo‘lib, iztirobga tushadi. Afsuski, shuncha yelib-yugurgani bilan faqat dunyoning ne’matlariga erisha oladi, oxiratda nasibasi bo‘lmaydi.
Abdulloh Abdulmu’tiy, Huda Sa’id Bahlulning
“Qulog‘im senda qizim” kitobidan G‘iyosiddin Habibulloh,
Abdulhamid Umaraliyev tarjimasi.