- Ulamolarning yakdil fikriga ko‘ra Imom Abu Hanifa rahimahulloh tobeinlardan hisoblanadi. Manbalarda imomning nechta sahobani ko‘rganligi to‘g‘risida turli xil ma’lumotlar mavjud. “Sohibi Ikmal” Qozi Iyozning xabar berishicha, ular yigirma olti kishi bo‘lgan, hofiz Ibn Hajar esa sakkizta sahobani ko‘rgan, deydi. Yetmish ikkita sahoba bilan uchrashgan deb ma’lumot bergan Hafiz Mizziy kabi olimlar ham bor.
- Ko‘p sonli muhaddislar, Hanafiy, Shofe’iy, Molikiy va Hanbaliy mazhablari ulamolari imomning ilmda har tomonlama kuchli va yetakchi ekanligini bir ovozdan tan olishgan.
- Imom A’zam rahimahulloh o‘sha paytda hadis markazlaridan biri bo‘lgan Kufada yashagan. Bu shaharda Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning minglab sahobalari yashab o‘tishgan. Kufada mingdan ortiq fakihlar yetishib chiqqan, ulardan yuz elliktasi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning as'hoblari edi. Kufa hazrati Abdulloh ibn Mas’ud va Abu Hurayra roziyallohu anhumlar yashagan shahardir.
- Abu Hanifa rahimahulloh 4000 ta hadis rivoyat qilgan, ulardan 2000 tasini ustozi Imom Hammod orqali qabul qilgan.
- Imom Abu Hanifa rahimahulloh hayoti davomida o‘zining tijorat mollaridan yo‘qsil va muhtojlarga muttasil xayru saxovat qilib o‘tgan.
- Iroq hokimi Ibn Xubayr hukmronligi davrida Abu Hanifaga bosh qozilik lavozimi taklif etilganda, uni rad qildi. Abu Ja’far Mansur davrida ham bu lavozim taklif qilindi va u yana qabul qilmadi.
- Imom sajda paytida vafot etdi. Uning janozasiga ellik mingdan ortiq odam qatnashdi va olti marta janoza namozi o‘qildi. Oxirgisini uning yolg‘iz farzandi, o‘g‘li Hammod ado qildi.
«Mo‘yi muborak» jome masjidi imom-xatibi
Luqmon Ablaqulov tayyorladi
Zulhijja oyining 8 kuni “Tarviya kuni” deyiladi.
“Tarviya” deyilishiga sabab o‘sha kuni hojilar zam-zam suvidan qonib-qonib ichadilar.
“Tarviya” – “tafakkur” ma’nosida ham qo‘llaniladi. Chunki zulhijjaning sakkizinchi kechasida Ibrohim alayhissalom tushlarida o‘g‘illari Ismoil alayhissalomni qurbonlik qilayotganlarini ko‘radilar va bu tush shaytoniymi yoki rahmoniy deya o‘sha kunni tafakkur bilan o‘tkazadilar. Shunga ko‘ra, bu kun “Tarviya – tafakkur kuni” deyiladi.
Mino lug‘atda – “orzu, istak” degan ma’nolarni bildiradi. Makka va Muzdalifa oralig‘idagi qishloqning nomi. Arablar odamlar to‘plangan joyni “mino” deb atashadi. Mino Masjidul-harom shimolidan 7 km. uzoqlikda joylashgan.
Bu yerda Ibrohim alayhissalom shaytonga tosh otganlar, qurbonlik qilganlar. Nabiy sollallohu alayhi vasallam ham aynan shu joyda tosh otib, qurbonliklarini ado etganlar. Bu muqaddas makonda Nasr va Mursalot suralari nozil bo‘lgan.
Hojilar zulhijjaning sakkizinchi kuni bomdod namozidan so‘ng Minoga qarab yo‘l olishadi. Minoda tarviya kunining peshin, asr, shom, xufton hamda arafa kunining bomdod namozlari o‘qiladi. Keyin arafotga jo‘nab, o‘ninchi kuni yana Minoga qaytishadi va ikki kun shaytonga tosh otishni davom ettirishadi.
Minoda bajarilishi zarur bo‘lgan amallar haqida Qur’oni karimda bunday marhamat qilinadi: «Va o‘zlariga bo‘ladigan manfaatlarga shohid bo‘lsinlar. Ma’lum kunlarda ularga rizq qilib bergan chorva hayvonlarini (so‘yishda) Allohning ismini zikr qilsinlar. Bas, ulardan yenglar va bechora va faqirlarga ham yediringlar. So‘ngra o‘zlaridagi kirlarni ketkazsinlar, nazrlariga vafo qilsinlar va “Qadimgi uy”ni tavof qilsinlar”, deganimizni esla» (Haj surasi, 28-29-oyatlar).
Ushbu oyatda Mino kunlari jamarotda tosh otish, qurbonlik qilish va soch oldirib ehromdan chiqish kabi amallarni ado etish ta’kidlanmoqda. Mino kunlari ushbu uchta amalni mukammal tarzda bajarish vojibdir.
Alloh taolo qilayotgan va qiladigan barcha solih amallaringizni O‘z dargohida qabul etsin. O‘zi kuch-quvvat bersin..
Davron NURMUHAMMAD