Iordaniyalik mashhur ilohiyotshunos olim Shayx Sa’id ibn Abdullatif Fuda va taniqli olim Shayx Hamza al-Bakri boshchiligidagi 12 nafar mehmonlar Qashqadaryoga tashrif buyurishdi. Ularga “Hilol nashr” nashriyoti rahbari, Toshkent shahridagi “Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf” jome masjidi imom-xatibi Ismoiljon Muhammad Sodiq hamrohlik qildi.
Mehmonlar dastlab Qarshi tumani Qovchin qishlog‘ida joylashgan “Abul Muin an-Nasafiy” ziyoratgohida bo‘lib, ulug‘ bobokalonimiz maqbaralarini ziyorat qilishdi. Bu yerda zamonamiz olimlari Abu Muin an-Nasafiyning Islom olamida tutgan o‘rini va darajasi, qoldirgan asarlari va dinimiz sofligini asrash yo‘lidagi ulug‘ xizmatlarini yodga olishdi.
Ma’lumot uchun, Shayx Sa’id ibn Abdullatif Fuda – aqoid (kalom), mantiq va usulul-fiqh ilmlari bo‘yicha zamonamizning yetuk olimlaridan biri. U kishi 1967 yili Falastinning Hayfa shahrida tug‘ilgan, keyinchalik ota-onasi bilan Ammon (Urdun) shahriga ko‘chib o‘tgan.
Shayx Sa’id Fuda zamonamizning ko‘plab yetuk allomalari, jumladan, suriyalik Abdulhodiy Xarsa, Adib Kallas, iroqlik Abdulqodir Oniy (shayx Abdulkarim Mudarrisning shogirdi), Misr muftiysi Ali Juma, Abdulbosit Qattoniy va doktor Umar Komil kabi olimlar bilan yaqin hamkorlik qilib kelmoqdalar.
Shayx Sa’id hazrtlari dunyoviy ilmlardan ham boxabar bo‘lib, ingliz va italyan tillarini yaxshi o‘zlashtirganlar, Urdun fan va texnika universitetining Elektrotexnika fakultetini “elektron aloqa vositalari” ixtisosi bo‘yicha tamomlaganlar. Shayx Sa’id Fuda Ahli sunna val jamoa aqiydaga bag‘ishlangan ko‘plab kitoblar muallifi hisoblanadilar.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Abu Said Xudriy roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalaridan bir nechtasi safarga chiqishdi. Ular arab mahallalaridan biriga tushib, mehmon qilishini so‘rashdi. Mahalladagilar esa ularni mehmon qilishdan bosh tortishdi. Nogahon, ana shu mahalla oqsoqolini bir narsa chaqib oldi. Unga hamma narsani qilib ko‘rishdi, ammo foyda bermadi. Ba’zilar: «Ana u mehmonlarga boringlar-chi, shoyad, ularda biror narsa bo‘lsa?» deyishdi. Ular borib: «Ey mehmonlar jamoasi, bizning boshlig‘imizni bir narsa chaqib oldi. Hamma harakatni qilib ko‘rdik, ammo foyda bermadi. Sizlarda biror narsa bormi?» deb so‘rashdi.
Mehmonlardan bittasi: «Allohga qasamki, men dam solinadigan bir duoni bilaman. Lekin sizlardan bizni mehmon qilishingizni so‘raganimizda, rad etdinglar. Bizga bu duoning evaziga biror narsa bermasanglar, uni aytmayman», dedi. Ular bir to‘da qo‘y berishga kelishib olishdi. Shunda u sahoba «Alhamdu lillahi Robbil ’alamiyn»ni (ya’ni, Fotiha surasini) o‘qib sufladi. Oqsoqol go‘yo arqon yechilganidek harakatga keldi. Unda biror og‘riq qolmay yurib ketdi. Keyin ular kelishilgan narsani berishdi. Sahobalar: «Uni taqsimlanglar», deyishgan edi, dam solgan kishi: «Nabiy sollallohu alayhi vasallamdan bu to‘g‘rida so‘rab, bizga biror narsani buyurmagunlaricha taqsimlamanglar», dedi. Sahobalar Nabiy sollallohu alayhi vasallam huzurlariga borib, bu voqeani aytib berishdi. Shunda u zot: «Sen uning (Fotiha surasining) shifo ekanini qayerdan bilding? - dedilar, so‘ngra to‘g‘ri qilibsizlar, ularni taqsimlanglar. Menga ham ulush ajratinglar», deb Nabiy sollallohu alayhi vasallam kulib qo‘ydilar».
Imom Buxoriy va Imom Muslim rivoyatlari.
Mana shu imom Buxoriyning rivoyatlari mukammalroqdir.
Boshqa rivoyatda esa: «Fotihani o‘qib, tufugini to‘plab suflab qo‘ydi. So‘ng haligi kishi tuzalib ketdi», deyiladi.
Imom Navaviyning «Al-Azkor» kitobidan