Sayt test holatida ishlamoqda!
28 Aprel, 2025   |   30 Shavvol, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:57
Quyosh
05:25
Peshin
12:26
Asr
17:14
Shom
19:20
Xufton
20:42
Bismillah
28 Aprel, 2025, 30 Shavvol, 1446

Maqolni o‘zgartiramiz: “FOLGA ISHONMA, FOLBINGA BORMA!”

03.02.2020   2637   5 min.
Maqolni o‘zgartiramiz:  “FOLGA ISHONMA, FOLBINGA BORMA!”

 Shariatsiz kishi uchsa havog‘a,
Ko‘ngil qo‘ymang aningdek xudnamog‘a

So‘fi Olloyor

 

Alloh taolo butun borliqni yaratar ekan, jami mahluqotu mavjudotlarining holatini, kelajagini, taqdirini O‘zining buyuk ilmi ila taqdirga bitik qildi. Shuningdek g‘ayb ilmi, ertangi kun holati, kelajakdagi bo‘ladigan ishlarni bilish faqat Allohgagina xosdir.

Alloh taolo Qur’oni karimda marhamat qiladi:

“G‘ayb (yashirin sirlar) kalitlari Uning huzuridadir. Ularni Undan o‘zga bilmas.  Yana quruqlik va dengizdagi narsalarni (ham) bilur. Biror yaproq uzilib tushsa ham bilur. Yer zulmatlari (qa’ri)dagi urug‘ bo‘lmasin, ho‘lu quruq bo‘lmasin (hammasi) aniq Kitob (Lavhul-Mahfuz)da (yozilgan)dir” (An’om, 59 oyat).

Keyingi vaqtlarda kelajakdan bashorat beruvchilar, insonni taqdiri haqida xabar qiluvchilar soni ko‘payib bormoqda. Bashorat qilishning ham turli yo‘llari bo‘lib, ularga: kaftga, yulduzlarga, rasmga, qartaga, qahva quyqasiga, suvga  va boshqa narsalarga qarab, insonlarning taqdiridan xabar berishadi. Bashoratchilarning o‘zlarini esa: folbin, kohin, romchi, folchi munajjim, arrof va boshqa nomlar bilan nomlanadi.

Bunday ishlarni o‘zlariga kasb qilib olganlar odamlarni qabul qiladigan xonalarida  tasbeh, sham, oyna, suv, kofe, kul, pichoq, cho‘plar va boshqa narsalar bilan  qabul qiladilar. 

Ming afsuslar bo‘lsinki,  hozirgi vaqtda  insonlar orasida oilaviy nizolarni bartaraf etish, farzandlik bo‘lish, yo‘qotgan narsasini topish, yuqoriroq lavozimga ko‘tarilish, meros masalalari, er bilan xotinning orasini buzish kabi  ishlarda folbinlarga borish ko‘payib bormoqda. Avvallari bunday ishlar faqat ayollar tomonidan amalga oshirilgan bo‘lsa, hozirda folbinlarning eshigi tagida o‘tirganlar orasida erkaklarni ham uchratish mumkin. Odamlar orasida “Romga ishonma, romsiz yurma” degan noto‘g‘ri talqin qilingan maqolga ko‘pchilik amal qilib keladi. Rom ochtirish, folga ishonish  kabi amallardan  islom dinimiz qaytargan.

Islomda sehrni o‘rganish  man qilingan.  Ali ibn Abu Tolib roziyallohu anhu aytadilar: “Folbin sehrgardir, sehrgar esa kofirdir”. Folbinlar shar’iy  kitoblarda “koxin”, “arrof” nomi bilan ham yuritilgan. Folbinlar insonlarni ularni kelajagini bilishi haqidagi uydirmalari bilan ishontiradilar. Ba’zilari tasodifan to‘g‘ri kelishi mumkin bo‘lsa ham, aksari ochgan follari noto‘g‘ri chiqadi.  Folbinlar noto‘g‘ri follari haqida umuman  gapirmaydilar. Ishonuvchan insonlarga folbinlar g‘aybni biladigandek tuyuladi.

Bir kuni shom vaqtida qo‘shnining hovlisidan baqir-chaqir eshitildi. Manzura aya: “Tinchlikmi?” - deya qo‘shninikiga yugurdi. Qo‘shni yosh oila,  ikkita farzandi bor. Yigit  ichkilik ichgani tufayli,  er-xotin tez-tez janjallashib turardi. Manzura aya qo‘shninikiga chiqqanlarida,  singil akasini bir ahvolda ko‘rib, yordamga chaqiradi.

Navbatdagi janjaldan keyin kelin ota-onasinikiga ketib qolgan, qaytib kelishni hoxlamagan. Ba’zilar yigitga “Fol ochtirib ko‘r” deb maslahat berishgan ekan. Boshqa mahalladagi  folbinga borganida, u “Ko‘zimga boshqa erkak ko‘rinyapti, o‘rningni boshqa erkakka almashtirgan” deb  yigitga gapiradi.  Yigitga bu gap yomon ta’sir qiladi.

Manzura aya qo‘shnisinikiga chiqqanida yigit, o‘zini osmoqchi bo‘lib turgan ekan.  Hay-haylab, tinchlantirishga harakat qilib, nima gapligini bilganlaridan keyin, “Ayolingni tartibliligini hamma biladi, ikkita guldek farzanding bo‘lsa, ichkilikni tashla, bolam”, deb maslahat beribdilar.

Uyga  chiqib, endi dam olaman deb turganlarida, qo‘shninikidan singlisi yana yordamga chaqirdi. Manzura aya yana qo‘shninikiga chiqqanida yigit qon bosimini tushiradigan doridan anchaginasini ichib yuboribdi. Mashinasi bor qo‘shnini chaqirib, yigitni darhol kasalxonaga olib borishdi. Kasalxonada oshqozonini qayta-qayta yuvishgandan keyin u o‘ziga keldi. Yigitga ko‘p pand-nasihatlar qilinib, kelin bilan yarashtirib qo‘yildi.

Hozirgi vaqtda  yigitning oilasi mahalladagi ahil oilalardan biri. Lekin  folbinlikni o‘ziga kasb qilib olganlarning bashorati bir oilaning parokanda bo‘lishi bilan birga bir insonning hayotiga zomin bo‘lishiga bir bahya qoldi.

Oysha onamiz roziyallohu anho bunday deganlar: “Kim Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ertaga nima bo‘lishini aytadilar, deb o‘ylasa, Alloh taologa katta bo‘hton qiladi. Alloh taolo bunday marhamat qilgan: “Ayting: “Osmonlar va yerdagi birorta g‘aybni bilmaydi. Faqat Alloh biladi” (Naml surasi, 65 oyat. Imom Muslim rivoyati).

Hayotimiz sinovlardan iborat, har birimiz  duch kelayotgan sinovlarda  aql bilan fikr yuritib, oqibatini o‘ylab har bir ishga oqilona yondashishimiz zarur. Atrofimizdagilar, yaqinlarimizga turli irimlarga ishonmaslik, biror musibat yetganda  folbin, sehr qiluvchilarning oldiga bormaslikni  qat’iy tushuntirishimiz zarur. Har bir ishda Yaratganga tavakkul qilish, tibbiy kasalliklarda mutaxassislarga murojaat qilish, shuningdek, Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallam o‘qib yurgan duolarni o‘qib yurish tavsiya etiladi. 

 

Munira Abubakirova

O‘zbekiston musulmonlari idorasi mutaxassisi

 

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Imom Moturidiyga qanday unvonlar berilgan?

28.04.2025   619   1 min.
Imom Moturidiyga qanday unvonlar berilgan?

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Ilgari musulmonlar ayrim ulamolarni ulug‘lab, “Shayxul Islom” (Islom dini shayxi), “Faxrul Islom” (Islom dini faxri), “Hujjatul Islom” (Islom dini hujjati), “Najmul ulamo” (Ulamolar yulduzi), “Muftiy saqolayn” (Insu-jin muftiysi), “Lisonul mutakallimiyn” (Mutakallimlarning so‘zlovchi tili) kabi unvonlar bilan ataganlar. Bunday atash aslo mubolag‘a bo‘lmagan. Balki u muhtaram ulamolar haqiqatdan ushbu unvonlarga loyiq bo‘lganlar. Masalan, “Shamsul aimma” (Imomlar quyoshi) unvoni berilgan Saraxsiy rahmatullohi alayh o‘n ikki ming risolani yod olgani naql qilingan.

Abu Mansur Moturidiyni yaqindan tanigan ulamolar va shogirdlari tomonidan u zotning martabalarini namoyon etuvchi ko‘plab unvonlar berilgan:  

–      Imomul hudo (To‘g‘ri yo‘lga boshlovchi);

  • Imomul mutakallimiyn (Kalom ilmi olimlari peshvosi);
  • Musahhihu aqoidil muslimiyn (Musulmonlarning aqidalaridan xatolarni tuzatuvchi);
  • Roisu ahli sunna val jamoa (Ahli sunna val jamoa boshlig‘i);
  • Nosirus sunna va qomi’ul bid’a (Sunnatni himoya qiluvchi va bid’atlarni bostiruvchi);

–  Muvattidu aqoidi ahlis sunna (Ahli sunna aqidalari asoschisi).

Abu Mansur Moturidiyning mazkur unvonlari ham aslo mubolag‘a emas, balki u zot haqiqatan shu martabaga loyiq zot bo‘lganlar.

Ulamolar aytadilarki, Hujjatul Islom (Islom dini hujjati) deyilganda faqat Imom G‘azoliy tushunilganidek, Imomul hudo (to‘g‘ri yo‘lga boshlovchi) deyilganda ham faqat Imom Moturidiy tushuniladi.   

Abdulqodir Abdur Rahim,
Imom Buxoriy nomidagi Toshkent Islom instituti
katta o‘qituvchisi.

Maqolalar