Alloh taolo insonga ko‘plab ne’matlar ato qildi. Ushbu ne’matlari ichida farzand deb atalmish in’omi juda ham ulkandir. Lekin bu nemat ulug‘vorligi bilan tub negizida katta bir mas’uliyatli ish yotadi. Shu bilan birga farzandli bo‘lish baxti hammaga ham nasib qilavermaydi. Atrofimizga nazar tashlaganimizda kimdir tirnoqqa zorligini, yana kimdir bir qancha farzandlar bilan siylanganini ko‘ramiz. Buning barchasi buyuk Robbimizning hikmati ila bo‘lgan ishdir. Bazida ko‘p yillardan buyon farzand ko‘rishni, unga mehr berishni orzu qilib kelayotgan ota-onalarni ko‘rganda kishi Allohga beadad hamdu sanolar aytishligi kerak bo‘ladi. Chunki Alloh taolo bizlarga ko‘plab o‘g‘il-u qiz farzandlarni ato qildi. Inson faqatgina Allohga shukr qilish bilan cheklanib qolmasdan balki o‘ziga ato qilingan ulkan mas’ulyatli ishni a’lo darajada ado qilishi kerak.
Bola tarbiyasi eng muhim ishlardan hisoblanadi. Tarbiya esa bolaning murg‘aklik paytidan boshlanadi. Shuning uchun ham “bola boshidan” degan xalqimizning hikmatli so‘zi bejizga aytilmagan. Bolaning tarbiyasi bilan ko‘proq ona shug‘ullanadi. Chunki ota oila nafaqasi sababidan ko‘pincha ishda bo‘ladi. Bolaning chiroyli unib o‘sishi, go‘zal xulqli bo‘lishida onaning beqiyos xizmatlari yotadi. Qadimdan ota-bobolarimiz farzand tarbiyasida dunyo xalqlariga o‘rnak bo‘ladigan darajada namuna bo‘lganlar. Ular bolaga qanday yo‘sinda gapirish kerakligi, qaysi holatda ulardan sodir bo‘lgan ishlarga tanbeh berish lozimligi hamda nimani qilsa yaxshiyu, nimani qilsa yomon ekanini o‘zlarining go‘zal uslublari ila tushuntirganlar. Lekin eng achinarlisi hozirgi kunimizda ba’zi bir ota-onalar farzandlarini yoshligidan boshlab ayrim holatdagi ishlarini to‘g‘ri tushintirmasdan ularni jerkib berishlari, qo‘pollik ila baqirishlari, eng yomon ko‘rinishlaridan biri yosh murg‘akkina go‘dakni kaltaklashlari bu bizning milliy an’analarimiz va dinimiz ko‘rsatmalariga to‘g‘ri kelmaydi. Chunki bunday holatda voyaga yetgan bolaning qalbida mehr-shafqat, insonparvarlik, o‘zgalarga izzat, hurmat, qalb musaffoligi o‘rnini boshqalarga nisbatan shafqatsizlik, qo‘pollik, dag‘allik va ko‘plab salbiy sifatlar egallaydi. Shuning uchun ham keksalarimiz agar biror bir kishi o‘zining yoshgina bolasini urayotganini ko‘rsalar, ularga: “Bolaga bunday muomalada bo‘lmagin, aks holda farzanding shu holatga o‘rganib qoladi. Sen unga yaxshi so‘zlar bilan uni qilayotgan ishi go‘zal xulqli insonlar amaliga teskari ekanini hamda bunday ishni qilgan kishi yon atrofdagi insonlar oldida xijolatda qolishini yotig‘i bilan tushuntirgin”, degan so‘zlarini ko‘p marotaba eshitganmiz. Agar bolaga chin ko‘ngildan mehr berilsa, uning qalbida ota-onasiga, jamiyatdagi insonlarga bo‘lgan munosabati ijobiy holatga o‘tadi. Aks holda, bu ishimiz o‘zimizga ham, atrofimizdagi insonlarga ham foyda o‘rniga zarar keltirishi mumkin.
Shu o‘rinda arab o‘lkalaridan birida bo‘lib o‘tgan voqeani keltirib o‘tishni lozim topdik. Erta tong bilan uydan chiqqan kishi ko‘chalarni aylanib yurgan paytida do‘kondan chiroyli(portret,manzara tasviri tushirilgan) uy jihozi sotib oldi. Uyga olib kelib mehmonxonaga qo‘ydi. So‘ng o‘zi ishga jo‘nab ketdi. Uyda ahli ayoli bilan to‘rt yoshli farzandi qolgan edi. Onasi uy yumushlari bilan ovora bo‘lib bolasiga e’tibor bera olmadi. Bola esa qo‘lida bo‘yoqli qalam bilan jihoz qo‘yilgan joyga keldi va uni bo‘yay boshladi. Ishdan so‘ng ota uyga qaytib kelgandan keyin ne ko‘z bilan qarasinki jihozning barcha joyi bo‘yab tashlangan edi. O‘zini qo‘lga ololmagan ota avvalo ayoliga tashlanib uni urishib koyidi. So‘ng to‘rt yoshli farzandiga o‘shqirib uni kaltakladi. Bu ham yetmaganday farzandini o‘ng qo‘lini stolning bir oyog‘iga, chap qo‘lini esa boshqa bir oyog‘iga mahkam qilib bog‘lab quydi. Bola dod-faryod qilar, qattiq chinqirab yig‘lar edi. Onasi bo‘lsa bolasiga yordam bergisi kelar, lekin erining g‘azabidan qo‘rqib farzandining oldiga bora olmas edi. Oradan biroz vaqt o‘tgandan so‘ng bolaning ovozi tinib qoldi. Ona bolam uxlab qoldi, degan o‘yda farzandining oldiga borganda ne ko‘z bilan ko‘rsinki murg‘akkina qo‘llari ipning qattiq bog‘langanidan qorayib, ko‘karib ketgan, o‘zi esa behush yotar edi. Shu paytda ona bor ovozicha qichqirib yubordi. Boshqa xonada darg‘azab bo‘lib o‘tirgan ota birpasda o‘g‘lining oldiga yetib kelib qo‘llarini arqondan bo‘shatdi. Va yelkasiga opichlab olib yaqin o‘rtadagi shifoxonaga borishdi. Shifokorlar bolani ahvolini ko‘rib, uni ikki qo‘lini darhol kesib tashlash kerakligini aytishdi. G‘azab sababidan bir xato tufayli bolaning murg‘akkina qo‘llari kesildi.
Endi o‘zingiz bir o‘ylab ko‘ring, arzimagan narsa uchun bolasini kaltaklagan ota farzandini barmoqsiz qo‘llarini ko‘rganda qalbidan qanday xayollar o‘tar ekan? Ko‘cha-ko‘yda farzandlarining qo‘llaridan tutib sayr qilib yurgan otalarni ko‘rganida o‘zi g‘azab holatida qilib qo‘ygan ishidan qalbida vijdon azobi qanchalik alangalanishini o‘sha insonning o‘zi va yaratgan Robbimizning o‘ziga ayon. Bunga o‘xshash holatlar ko‘plab topiladi. Achinarlisi, hayotda ba’zi bir ota-onalarni ko‘cha-ko‘yda, uylarida farzandlarini bo‘lar-bo‘lmasga kaltaklayotganini eshitamiz. Aslida bu ishlari noto‘g‘ri ekanligini bilishmaydi. Agar ularga nasihat tarzida bu ishni qilmang, oqibati yomon bo‘ladi desangiz, ular sizga ursam o‘zimni farzandimni uraman siz aralashmang degan ohangdagi so‘zlariga guvoh bo‘lamiz. Shuning uchun ham biz farzandlarimizni tarbiyalashda milliy qadriyatlarimizga, islom dini ko‘rsatmalariga amal qilishimiz kerak bo‘ladi. Agar yosh bola biror-bir insondan mehr-muhabbat ko‘rsa bu ishni hech qachon yodidan chiqarmaydi.
Imom Muslim o‘zlarining “Sahihi Muslim ” kitoblarida quyidagi hadisni keltiradilar. Jobir ibn Samura roziyallohu anhu yoshliklarida bo‘lib o‘tgan bir go‘zal voqeani esga oladilar. Nabiy sollallohu alayhi vasallam bilan masjidda bomdod namozini o‘qidim. Namoz tugagandan so‘ng Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam tashqariga chiqdilar. Bolalar u kishini o‘rab oldilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularning har birining yuzini muborak qo‘llari ila silab qo‘ydilar. So‘ng meni yuzimga ham muborak qo‘llarini tekkizdilar. U zotning qo‘llaridan juda ham xushbo‘y hidni topdim. Xuddi attorning xushbuylik solingan idishidan qo‘llarini chiqarganlari kabi xushbuy hid taralib turar edi. E’tibor bering: Yoshgina bola Nabiy sallollohu alayhi vasallam taraflaridan bo‘lgan mehrni yodidan chiqarmagan. Shuning uchun biz ham Alloh taolo bizga ato qilgan farzand deb atalmish ne’matning qadriga yetishimiz, farzandimizning odobini go‘zal qilishimiz, kelajakda uni o‘zi uchun hamda yashab turgan jamiyatiga foyda keltiruvchi qilib tarbiyalashimiz lozim.
Alloh taolo barchamizning ko‘zlarimizni farzandlarimizdan quvontirsin. Omin!
“Maktabatu Shomila”asosida tayorlandi.
Masharipov Qo‘ziboy
Imom Faxriddin ar-Roziy o‘rta maxsus
islom bilim yurti mudarrisi.
Munosabat
Alloh taologa behisob shukrki, taraqqiyotimizning yangi davrida qabul qilinayotgan qonun-qoidalar va me’yoriy hujjatlar insonning e’tiqod erkinligi, ijtimoiy adolatni ta’minlash, uning qadr-qimmatini hurmat qilish hamda huquq-erkinliklarini himoya qilishga xizmat qilmoqda.
Yangi O‘zbekistonda islohotlarning barchasi xalqimiz ehtiyojlarini ta’minlash, odamlarni rozi qilish va har bir insonning farovon hayot kechirishini ta’minlashga qaratilganini o‘z hayotimizda guvohi bo‘layapmiz. Bugun ro‘yobga chiqayotgan o‘zgarishlar va yangilanishlar zamirida Asosiy qonunimiz va unga asoslangan normativ hujjatlarning mazmun-mohiyati mujassam. Chunki mazkurlarda «Inson va uning qadr-qimmati» degan ulug‘ tushuncha markaziy o‘ringa qo‘yilgan. Shu nuqtayi nazardan, Davlatimiz Rahbari barcha islohotlarning asosiy maqsadini «Odamlarni hayotdan rozi qilish – asosiy mezon» degan yuksak tamoyilga qaratmoqda.
Ta’kidlash joizki, taraqqiyotimizning yangi davrida insonlarning e’tiqod erkinligini ta’minlash xalqimizni ma’nan yuksaltirish va ilm-ma’rifatli avlodni tarbiyalashga xizmat qilmoqda. Ayniqsa, mo‘min-musulmonlarimiz ibodatlarini emin-erkin ado etishlari uchun barcha sharoitlar yaratildi, mamlakatimiz bo‘ylab yuzlab masjidlar ochildi, Qur’oni karim kurslari faoliyat yuritmoqda. Haj kvotasi 3 barobar oshirildi, umra ziyoratchilari bir necha yuz mingni tashkil etmoqda. Natijada qariyb 800 ming mo‘min-musulmonlarimiz haj va umra ibodatlarini amalga oshirish baxtiga erishdilar.
Diniy ta’lim tizimining rivojlanishiga katta e’tibor qaratilmoqda. Bugungi kunda O‘zbekistonda 4 ta oliy islom ta’lim muassasasi, 10 ta o‘rta maxsus islom ta’lim muassasasi, jumladan, 2 ta ayollar madrasasi yoshlarga ilm-ma’rifat bermoqda. Dunyoviy va diniy bilimlarni uyg‘unlashtirish, diniy sohada kadrlarni tayyorlash maqsadida O‘zbekiston xalqaro islom akademiyasi tashkil etildi.
Islom dini rivojiga ulkan hissa qo‘shgan mutafakkirlar merosini ilmiy o‘rganish, zamonaviy tahdidlarning g‘oyaviy asoslarini tadqiq etish yo‘lida O‘zbekiston Islom sivilizatsiyasi markazi, Imom Buxoriy, Imom Motrudiy, Imom Termiziy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazlari jadal faoliyat ko‘rsata boshladi.
Yaqinda muhtaram Prezidentimiz ulkan va noyob loyiha – Islom sivilizatsiyasi markazi binosi qurilishi bilan tanishish jarayonida din arboblari, ziyolilar, olimlar, me’morlar bilan suhbatlashar ekan, mazkur imoratni buyuk ajdodlarimiz zakovati, xalqimiz ma’naviy salohiyatiga mos qilib barpo etish, uni yoshlar uchun ulkan tarbiya maktabi, sayyohlar uchun tabarruk qadamjoga aylantirish kerakligini ta’kidladilar.
Mamlakatimizdagi mazkur umuminsoniy va inson qadri yo‘lidagi islohotlar amalga oshirilishi hamda fuqarolarimizning e’tiqod erkinligi ta’minlanishida Konstitutsiyamiz va “Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risida”gi qonun mustahkam poydevor bo‘lmoqda.
Shu yilning 31 yanvar kuni O‘zbekiston Respublikasi Oliy Majlisi Qonunchilik palatasining bir guruh deputatlari tomonidan tashabbus qilingan O‘zbekiston Respublikasida fuqarolarning vijdon erkinligini ta’minlash va diniy sohadagi davlat siyosati Konsepsiyasi loyihasi keng jamoatchilik muhokamasiga qo‘yilgani ham mana shunday ishlarning mantiqiy davomi bo‘ldi.
Ushbu hujjat bilan tanishar ekanmiz, konsepsiya davlatchiligimiz rivojining boy milliy-tarixiy tajribasiga va umuminsoniy qadriyatlarga tayangan holda puxta ishlab chiqilganiga guvoh bo‘lamiz.
Xususan, Konsepsiyaning 3-bandida diniy qadriyatlar O‘zbekiston xalqining madaniyati, turmush tarzi, urf-odatlari, odob-axloqining shakllanishi hamda ularning avloddan avlodga meros bo‘lib o‘tishiga xizmat qilib kelishi ta’kidlanib, bu Davlatimizda barcha dinlarga bo‘lgan e’tibor va e’tirofning yorqin dalili hisoblanadi.
Ta’kidlash kerakki, konsepsiya ko‘pmillatli va turli konfessiyali yurtimizda erkinlik, tenglik, ijtimoiy adolat va birdamlik asosida yashash hamda izchil taraqqiy etish uchun barqaror muhitni ta’minlashga qaratilgandir. Jumladan, hujjatda “Har bir shaxsning qonun asosida teng huquq, imkoniyat va himoyaga ega bo‘lishini ta’minlash, har bir inson qadrlanadigan, hurmat qilinadigan va fikri inobatga olinadigan ijtimoiy muhitni yaratish”, deb alohida qayd qilingan.
Demakki, bunday sa’y-harakatlar inson qadr-qimmatini oshirishga, millatlar va dinlararo munosabatlarni mustahkamlashga, tinchlik-xotirjamlikni ta’minlashga qaratilgani bilan ham yanada ahamiyatga ega. Zero, inson qachonki millati, xalqi, dini g‘ami bilan yashasa, barkamollikka erishadi. Hayotga tadbiq etilayotgan bu kabi qonun-qoidalar natijasida hamjihatligimiz yanada mustahkamlanadi.
Muhim bandlarni sinchkovlik bilan o‘qigan inson, qaysi sohada bo‘lmasin, ilm-ma’rifat, ilmiy asoslanganlik va rivojlanishga targ‘ib etilganini anglab yetadi. Jumladan, “jahon ilm-fani, madaniyati, san’ati va adabiyotining ilg‘or yutuqlaridan bahramand bo‘lgan holda mamlakat ilm-fani va madaniyatini rivojlantirish”, shuningdek, “mamlakat aholisida, ayniqsa, yoshlarda ilmiy, aqliy salohiyatni yuksaltirish, vatanparvarlik tuyg‘ularini, milliy qadriyatlar va ijtimoiy axloq normalariga bo‘lgan hurmat ruhini kuchaytirish”, degan mazmundagi bandlar bayon etilgan.
Zero, Islom dini doimo insonlarga taraqqiyot yo‘lida yurishni shart qilgan va kishilarni ilm-ma’rifatga undagan. Chunki jamiyatni ilmdan boshqa narsa to‘g‘ri yo‘lga sola olmaydi va taraqqiyotga ham erishtira olmaydi. Mujodala surasidagi 11-oyatda esa ilmli kishilar Alloh taoloning huzurida boshqalardan ko‘ra yuqori darajada turishi ochiq-oydin aytilgan: «Alloh sizlardan imon keltirganlarning va ilmga berilganlarning darajalarini ko‘tarur».
Hazrati Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ham kishilarni ilmga targ‘ib qiluvchi ko‘p hadisi shariflarni aytganlar. Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Ilm talab qilish har bir musulmon zimmasiga farzdir», dedilar» (Imom Ahmad va Ibn Moja rivoyatlari). Demak, har bir musulmon ilm talab qilishni o‘zi uchun shart deb bilishi zarur. Yurt taraqqiyoti ham, xalqning farovon hayoti ham ilm bilan bo‘lishini har bir inson anglab yetishi juda muhimdir.
Teran nazar bilan loyihani o‘qib chiqqan kishi, mazkur hujjat bilan fuqarolarning vijdon erkinligini ta’minlash va O‘zbekiston Respublikasi dunyoviy davlat ekaniga oid konstitutsiyaviy qoidalarni ro‘yobga chiqarishga hamda diniy sohadagi davlat siyosatining maqsadi, vazifalari, yo‘nalishlari va ularni amalga oshirish mexanizmlarini belgilash taklif etilayotganini tushunib yetadi.
Yana bir e’tiborga molik jihat shuki, hujjatning juda ko‘p muhim nuqtalarida umumjamiyat manfaatlarini ro‘yobga chiqarishda tenglik va adolat kabi muhim tamoyillarga katta urg‘u qaratilgan. Bu ham bo‘lsa, jamiyatimiz adolatlilik, insonparvarlik va birdamlik yo‘lidan odimlayotganini yaqqol ifoda etadi.
Xulosa qilib aytish mumkinki, mazkur Konsepsiya qabul qilinishi va sohada yagona davlat siyosatining amalga oshirilishi fuqarolarning teng huquqliligini kafolatlaydi, xalqimiz totuvligini ta’minlashga xizmat qiladi. Shuningdek, yoshlar ilm-ma’rifati, ma’naviyatini yuksaltirishga, davlatchilikning huquqiy asoslarini mustahkamlashga zamin hozirlaydi.