Sayt test holatida ishlamoqda!
06 Fevral, 2025   |   7 Sha`bon, 1446

Toshkent shahri
Tong
06:09
Quyosh
07:29
Peshin
12:42
Asr
16:04
Shom
17:49
Xufton
19:03
Bismillah
06 Fevral, 2025, 7 Sha`bon, 1446

Umar roziyallohu anhuning so‘nggi kunlari

21.01.2020   2335   4 min.
Umar roziyallohu anhuning so‘nggi kunlari

Umar roziyallohu anhu keksayib qolganlarida “Ey Alloh, Yo‘lingda shahid bo‘lish va Rasulingning shaharlarida vafot etishni nasib etgin!” deb duo qilardilar. U kishi bir kuni odamlarga xutba qila turib, bir tush ko‘rganlarini, unda bir xo‘roz o‘zlarini bir yoki ikki marta cho‘qiganini, o‘zlarining ajallari yaqinlashib qolganini sezayotganlarini aytadilar. Shunda odamlar u kishidan o‘rnilariga xalifa bo‘lish uchun nomzodni aytishlarini so‘radilar. U zot sho‘ro majlisi qilmoqchi ekanlarini, bu majlisda Nabiy sollallohu alayhi vasallam rozi bo‘lgan sahobalaridan olti nafarlari bo‘lmish Usmon ibn Affon, Ali ibn Abu Tolib, Talha ibn Ubaydulloh, Zubayr ibn Avvom, Abdurahmon ibn Avf, Sa’d ibn Abu Vaqqos roziyallohu anhumning ishtirok etishlarini bayon qiladilar.

Umar ibn Xattob roziyallohu anhu yaqin orada fath etilgan shaharlardan keluvchi balog‘atga yetgan yigitlarni Madinaga kiritmaslikka qaror chiqargan edilar. Iroq voliysi bo‘lib turgan Mug‘iyra ibn Shu’ba roziyallohu anhu mo‘minlar amiridan iroqlik bir yigitni Madinaga kirishiga ruxsat so‘radilar. U yigit temirchi va duradgor edi. Madina ahliga foydasi tegar degan o‘yda edilar. U yigitning ismi Feruz bo‘lib, Abu Lu’lu’a kunyasi bilan atalar, o‘zi asli majusiy edi. Shu bois zohirida musulmon bo‘lib ko‘rinib, nifoqni ichida saqlardi. Hazrati Umar roziyallohu anhu uning kelishiga rozi bo‘ldilar.

Bir kuni Umar roziyallohu anhu tegirmon yasayotgan o‘sha Abu Lu’lu’aning yonidan o‘tayotganlarida yigit u kishiga tegirmon yasab bermoqchiligini aytadi. Oradan ma’lum vaqt o‘tgach, Umar roziyallohu anhu uni huzurlariga chaqirtirib, “Sen menga havoda aylanadigan tegirmon yasab beraman deb aytmaganmiding?!” deydilar. Bu gapga javoban Abu La’lu’a “Ey mo‘minlarning amiri, men sizga shunday bir tegirmon yasab berayki, odamlar uni mashriqu mag‘ribda gapirib yursinlar” deydi. Bu gapni eshitgan Umar roziyallohu anhu uning maqsadini anglaydilar va sahobai kiromlarga “Bu bola menga tahdid qilmoqda” deydilar.

Kunlarning birida Umar roziyallohu anhu bomdod namoziga imomlikka o‘tib, Allohu akbar deb quloq qoqqanlarida safda turgan majusiy oldinga o‘tdi-da, ichida berkitib turgan xanjari bilan mo‘minlar amirini tanalariga bir necha marta zarba berdi. Umar roziyallohu anhu Abdurahmon ibn Avf roziyallohu anhuni oldinga o‘tqazib, o‘zlari qon ko‘p yo‘qotganlari sababli hushlaridan ketadilar. Namozni o‘qib bo‘lgan sahobai kiromlar u kishini uylariga ko‘tarib boradilar. Uylarida o‘zlariga kelgan ulug‘ xalifa yonlarida o‘tirgan sahobalardan “Namozni o‘qib bo‘ldinglarmi?” deb so‘raydilar. Ular “Ha” deyishgach, suv keltirishni buyuradilar. Suv kelgach, tahorat olib o‘zlari namozlarini o‘qib, yakuniga yetkazib qo‘yadilar. Tanalaridan esa qon to‘xtovsiz oqib turardi.

Namozdan so‘ng o‘zlariga kim xanjar urganini so‘raydilar. Qotilning ismini eshitgach, musulmon bo‘lmagan kimsa u kishiga xanjar urgani uchun Alloh taologa hamd aytdilar. Keyin Umar roziyallohu anhu Oisha onamiz roziyallohu anhodan Nabiy sollallohu alayhi vasallam va Abu bakr roziyallohu anhuning yonlariga dafn etilishga ruxsat so‘rab o‘g‘illarini yuboradilar. Onamiz ruxsat beradilar, bundan Umar roziyallohu anhu shodlanadilar. Oradan ko‘p o‘tmay ulug‘ xalifa o‘sha jarohat sababli vafot etadilar va janozalari o‘qilgach, Nabiy sollallohu alayhi vasallamning yonlariga dafn etiladilar. Qabrga o‘g‘illari Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhu, Usmon ibn Affon roziyallohu anhu va Abdurahmon ibn Avf roziyallohu anhu tushadilar. Bu voqea hijriy 23 sanada, milodiy 644 yilda sodir bo‘lib, o‘shanda ulug‘ xalifaning yoshlari 63 da edi.

Alloh taolo hazrati Umarning duolarini ijobat etib, u kishiga Madini Munavvarada shahidlik maqomini nasib etdi.

 

Ushbu rasmda sariq chiziq bilan belgilangan joy Umar roziyallohu anhuning mehroblari o‘rni bo‘lib, xuddi shu yerda u kishiga xanjar urilgan edi.

Alloh taolo barcha sahobalardan, jumladan, Umar ibn Xattobdan rozi bo‘lsin!

 

Internet ma’lumotlari asosida Nozimjon Hoshimjon tayyorladi

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

E’TIQOD ERKINLIGI VA IJTIMOIY ADOLATNI TA’MINLASH YO‘LIDA

5.02.2025   1433   6 min.
E’TIQOD ERKINLIGI VA IJTIMOIY ADOLATNI TA’MINLASH YO‘LIDA

Munosabat

Alloh taologa behisob shukrki, taraqqiyotimizning yangi davrida qabul qilinayotgan qonun-qoidalar va me’yoriy hujjatlar insonning e’tiqod erkinligi, ijtimoiy adolatni ta’minlash, uning qadr-qimmatini hurmat qilish hamda huquq-erkinliklarini himoya qilishga xizmat qilmoqda. 
Yangi O‘zbekistonda islohotlarning barchasi xalqimiz ehtiyojlarini ta’minlash, odamlarni rozi qilish va har bir insonning farovon hayot kechirishini ta’minlashga qaratilganini o‘z hayotimizda guvohi bo‘layapmiz. Bugun ro‘yobga chiqayotgan o‘zgarishlar va yangilanishlar zamirida Asosiy qonunimiz va unga asoslangan normativ hujjatlarning mazmun-mohiyati  mujassam. Chunki mazkurlarda «Inson va uning qadr-qimmati» degan ulug‘ tushuncha markaziy o‘ringa qo‘yilgan. Shu nuqtayi nazardan, Davlatimiz Rahbari barcha islohotlarning asosiy maqsadini «Odamlarni hayotdan rozi qilish – asosiy mezon» degan yuksak tamoyilga qaratmoqda.
Ta’kidlash joizki, taraqqiyotimizning yangi davrida insonlarning e’tiqod erkinligini ta’minlash xalqimizni ma’nan yuksaltirish va ilm-ma’rifatli avlodni tarbiyalashga xizmat qilmoqda. Ayniqsa, mo‘min-musulmonlarimiz ibodatlarini emin-erkin ado etishlari uchun barcha sharoitlar yaratildi, mamlakatimiz bo‘ylab yuzlab masjidlar ochildi, Qur’oni karim kurslari faoliyat yuritmoqda. Haj kvotasi 3 barobar oshirildi, umra ziyoratchilari bir necha yuz mingni tashkil etmoqda. Natijada qariyb 800 ming mo‘min-musulmonlarimiz haj va umra ibodatlarini amalga oshirish baxtiga erishdilar.
Diniy ta’lim tizimining rivojlanishiga katta e’tibor qaratilmoqda. Bugungi kunda O‘zbekistonda 4 ta oliy islom ta’lim muassasasi, 10 ta o‘rta maxsus islom ta’lim muassasasi, jumladan, 2 ta ayollar madrasasi yoshlarga ilm-ma’rifat bermoqda. Dunyoviy va diniy bilimlarni uyg‘unlashtirish, diniy sohada kadrlarni tayyorlash maqsadida O‘zbekiston xalqaro islom akademiyasi tashkil etildi.
Islom dini rivojiga ulkan hissa qo‘shgan mutafakkirlar merosini ilmiy o‘rganish, zamonaviy tahdidlarning g‘oyaviy asoslarini tadqiq etish yo‘lida O‘zbekiston Islom sivilizatsiyasi markazi, Imom Buxoriy, Imom Motrudiy, Imom Termiziy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazlari jadal faoliyat ko‘rsata boshladi. 
Yaqinda muhtaram Prezidentimiz ulkan va noyob loyiha – Islom sivilizatsiyasi markazi binosi qurilishi bilan tanishish jarayonida din arboblari, ziyolilar, olimlar, me’morlar bilan suhbatlashar ekan, mazkur imoratni buyuk ajdodlarimiz zakovati, xalqimiz ma’naviy salohiyatiga mos qilib barpo etish, uni yoshlar uchun ulkan tarbiya maktabi, sayyohlar uchun tabarruk qadamjoga aylantirish kerakligini ta’kidladilar.
Mamlakatimizdagi mazkur umuminsoniy va inson qadri yo‘lidagi islohotlar amalga oshirilishi hamda fuqarolarimizning e’tiqod erkinligi ta’minlanishida Konstitutsiyamiz va “Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risida”gi qonun mustahkam poydevor bo‘lmoqda.
Shu yilning 31 yanvar kuni O‘zbekiston Respublikasi Oliy Majlisi Qonunchilik palatasining bir guruh deputatlari tomonidan tashabbus qilingan O‘zbekiston Respublikasida fuqarolarning vijdon erkinligini ta’minlash va diniy sohadagi davlat siyosati Konsepsiyasi loyihasi keng jamoatchilik muhokamasiga qo‘yilgani ham mana shunday ishlarning mantiqiy davomi bo‘ldi.
Ushbu hujjat bilan tanishar ekanmiz, konsepsiya davlatchiligimiz rivojining boy milliy-tarixiy tajribasiga va umuminsoniy qadriyatlarga tayangan holda puxta ishlab chiqilganiga guvoh bo‘lamiz. 
Xususan, Konsepsiyaning 3-bandida diniy qadriyatlar O‘zbekiston xalqining madaniyati, turmush tarzi, urf-odatlari, odob-axloqining shakllanishi hamda ularning avloddan avlodga meros bo‘lib o‘tishiga xizmat qilib kelishi ta’kidlanib, bu Davlatimizda barcha dinlarga bo‘lgan e’tibor va e’tirofning yorqin dalili hisoblanadi.
Ta’kidlash kerakki, konsepsiya ko‘pmillatli va turli konfessiyali yurtimizda erkinlik, tenglik, ijtimoiy adolat va birdamlik asosida yashash hamda izchil taraqqiy etish uchun barqaror muhitni ta’minlashga qaratilgandir. Jumladan, hujjatda “Har bir shaxsning qonun asosida teng huquq, imkoniyat va himoyaga ega bo‘lishini ta’minlash, har bir inson qadrlanadigan, hurmat qilinadigan va fikri inobatga olinadigan ijtimoiy muhitni yaratish”, deb alohida qayd qilingan.
Demakki, bunday sa’y-harakatlar inson qadr-qimmatini oshirishga, millatlar va dinlararo munosabatlarni mustahkamlashga, tinchlik-xotirjamlikni ta’minlashga qaratilgani bilan ham yanada ahamiyatga ega. Zero, inson qachonki millati, xalqi, dini g‘ami bilan yashasa, barkamollikka erishadi. Hayotga tadbiq etilayotgan bu kabi qonun-qoidalar natijasida hamjihatligimiz yanada mustahkamlanadi.
Muhim bandlarni sinchkovlik bilan o‘qigan inson, qaysi sohada bo‘lmasin, ilm-ma’rifat, ilmiy asoslanganlik va rivojlanishga targ‘ib etilganini anglab yetadi. Jumladan, “jahon ilm-fani, madaniyati, san’ati va adabiyotining ilg‘or yutuqlaridan bahramand bo‘lgan holda mamlakat ilm-fani va madaniyatini rivojlantirish”, shuningdek, “mamlakat aholisida, ayniqsa, yoshlarda ilmiy, aqliy salohiyatni yuksaltirish, vatanparvarlik tuyg‘ularini, milliy qadriyatlar va ijtimoiy axloq normalariga bo‘lgan hurmat ruhini kuchaytirish”, degan mazmundagi bandlar bayon etilgan. 
Zero, Islom dini doimo insonlarga taraqqiyot yo‘lida yurishni shart qilgan va kishilarni ilm-ma’rifatga undagan. Chunki jamiyatni ilmdan boshqa narsa to‘g‘ri yo‘lga sola olmaydi va taraqqiyotga ham erishtira olmaydi. Mujodala surasidagi 11-oyatda esa ilmli kishilar Alloh taoloning huzurida boshqalardan ko‘ra yuqori darajada turishi ochiq-oydin aytilgan: «Alloh sizlardan imon keltirganlarning va ilmga berilganlarning darajalarini ko‘tarur».
Hazrati Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ham kishilarni ilmga targ‘ib qiluvchi ko‘p hadisi shariflarni aytganlar. Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Ilm talab qilish har bir musulmon zimmasiga farzdir», dedilar» (Imom Ahmad va Ibn Moja rivoyatlari). Demak, har bir musulmon ilm talab qilishni o‘zi uchun shart deb bilishi zarur. Yurt taraqqiyoti ham, xalqning farovon hayoti ham ilm bilan bo‘lishini har bir inson anglab yetishi juda muhimdir.
Teran nazar bilan loyihani o‘qib chiqqan kishi, mazkur hujjat bilan fuqarolarning vijdon erkinligini ta’minlash va O‘zbekiston Respublikasi dunyoviy davlat ekaniga oid konstitutsiyaviy qoidalarni ro‘yobga chiqarishga hamda diniy sohadagi davlat siyosatining maqsadi, vazifalari, yo‘nalishlari va ularni amalga oshirish mexanizmlarini belgilash taklif etilayotganini tushunib yetadi.
Yana bir e’tiborga molik jihat shuki, hujjatning juda ko‘p muhim nuqtalarida umumjamiyat manfaatlarini ro‘yobga chiqarishda tenglik va adolat kabi muhim tamoyillarga katta urg‘u qaratilgan. Bu ham bo‘lsa, jamiyatimiz adolatlilik, insonparvarlik va birdamlik yo‘lidan odimlayotganini yaqqol ifoda etadi.
Xulosa qilib aytish mumkinki, mazkur Konsepsiya qabul qilinishi va sohada yagona davlat siyosatining amalga oshirilishi fuqarolarning teng huquqliligini kafolatlaydi, xalqimiz totuvligini ta’minlashga xizmat qiladi. Shuningdek, yoshlar ilm-ma’rifati, ma’naviyatini yuksaltirishga, davlatchilikning huquqiy asoslarini mustahkamlashga zamin hozirlaydi. 

Maqolalar