1961 yilda Tunis prezidenti Habib Burqiba ishchilarga qarata qilgan nutqida, ishlab chiqarishni orttirish uchun Ramazonda og‘iz ochishni, ro‘za tutmaslik kerakligini aytadi va bu masalani avvalo o‘zi amalda bajarib, Ramazonning kunduz kuni televideniyada sharbat ichib ko‘rinish beradi. Keyin bu gapiga odamlarni ishontirish uchun fatvo qidirishga tushadi, ulamolardan ushbu masalada fatvo chiqarishlarini talab qiladi.
O‘sha paytda Tunis ulamolarining zabardast ikki vakili – Shayx Abdulaziz Juayyit (1960 yilgacha Tunis bosh muftiysi bo‘lganlar) hamda Zaytuna universiteti katta ustozi, Tunis bosh muftiysi Shayx Muhammad Tohir ibn Oshur rahmatullohi alayhimo Burqibaning “ro‘za tutish ishlab chiqarishni kamaytirishi” haqidagi da’vosini rad etadilar, u istagan fatvoni chiqarishdan bosh tortadilar.
Keyin Shayx Muhammad Tohir ibn Oshur hazratlari efir orqali chiqish qilib, so‘zlarini Alloh taoloning Baqara surasidagi “Ey iymon keltirganlar! Sizlardan avvalgilarga farz qilinganidek, sizlarga ham ro‘za farz qilindi. Shoyadki taqvodor bo‘lsangiz”, degan 183-oyatini o‘qish bilan boshlaydilar va “Alloh rost aytdi va Burqiba yolg‘onchi! Alloh rost aytdi va Burqiba yolg‘onchi! Alloh rost aytdi va Burqiba yolg‘onchi!” deb uch bor ta’kidlaydilar. Shundan so‘ng Ramazonda uzrsiz og‘iz ochish harom ekani, kim shu ishni qilsa, dindagi zaruratan ma’lum narsani inkor qilgan bo‘lishi haqida fatvo beradilar hamda Burqibaning “Ro‘za ishlab chiqarishni kamaytirishi” haqidagi da’vosini botil qiladilar.
Shayx Abdulaziz Juayyit esa “Ramazonda og‘izni ochishga ruxsat beruvchi uzrlar” nomli fatvolarini taqdim etadilar. Unda Ramazon oyida og‘zini ochishga Qur’on oyatiga ko‘ra bemorlar, musofirlarga ruxsat berilishi, sog‘lom ishchilar esa ro‘za tutishlari vojib ekani, kishining charchashiga, toliqib, ishga yaramay qolishiga ro‘za emas, balki kechasi kam uxlash, keragicha dam olmaslik sabab ekanini bayon qiladilar.
Shayx Muhammad Tohir ibn Oshur hamda Shayx Abdulaziz Juayyitning bu fatvolaridan keyin Tunis hukumati gung (soqov) bo‘lib, mazkur da’vosidan ortga chekindi.
Internet ma’lumotlari asosida Nozimjon Hoshimjon tayyorladi
Inson qalbi goh u tarafga, goh bu tarafga o‘zgarib turadi: savobli ish qilganida, qalbi yayraydi, dili cheksiz quvonchga to‘ladi. Gunoh-ma’siyat kirlari esa dil oynasini xiralashtiradi. Oqibatda qalb qorayadi, ko‘ngli xijil bo‘ladi.
Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Temirga suv tegsa zanglaydi. Xuddi shunga o‘xshab qalblarni ham zang bosadi", dedilar. Shunda: "Yo Rasululloh, uning jilosi nima?" deb so‘raldi. U zot: "O‘limni ko‘p eslash, Qur’on o‘qish", dedilar.
Qalb xuddi temir kabi zanglaydi. Temirga suv tegsa, sirtini zang bosadi. Gunohlar yig‘ilib yig‘ilib qalbni zanglatadi, dilni qoraytiradi, ko‘ngilni g‘ash qiladi. Qalb qorayishi oqibatida inson shuuri o‘tmaslashadi, mehr-oqibat tuyg‘usi kishi bilmas tarzda ko‘tarilib boradi.
Mazkur hadisda aytilishicha, o‘limni eslagan, Qur’on o‘qigan odamning qalbi zanglardan tozalanadi. Qanday qilib, deysizmi? Gap shundaki, o‘limni eslagan kishining o‘tkinchi dunyoga xohishi so‘nadi. O‘limni eslagan, oxiratni o‘ylagan inson gunohlardan tiyiladi, nafasi kirib-chiqib turganida Parvardigoriga tezroq tavba qilishga shoshiladi, o‘zini isloh qiladi. Inson o‘limni eslaganda lazzatlar parchalanadi, hakalab otib turgan nafs xohishlari sal bo‘lsayam jilovlanadi. Bir kunmas-bir kun dunyoni tark etishini bilgan kishi oqibatli bo‘ladi, bir ish qilishdan oldin oxirini o‘ylaydi, mulohaza yuritadi.
Yuqoridagi hadisda aytilishicha, Qur’on tilovati qalbdagi zanglarni ketkazadi. Haqiqatan, Qur’on o‘qish bilan qalb yayraydi, ko‘ngil taskin topadi. Mo‘min banda qiroatdan bir dunyo ma’naviy ozuqa oladi. Shu yo‘sin qalbni qoplagan zang qurumlari asta-sekin tozalanib boradi. Bejizga "Qur’on qalbga malham, dilni tozalaydigan ilohiy davo", deyilmagan.
Ma’lumki, temirga doim ishlov berib turilmasa, ko‘p o‘tmay zanglaydi. Xuddi shunga o‘xshab, Qur’on o‘qilmasa, dilni zang bosadi. Hamisha Qur’on o‘qiydigan inson qalbiga gard yuqmaydi. Tilovat bilan jilolangan qalbi oynadek yarqirab turadi.
Hozirgi "zamonaviy" odamlarning ko‘pi dunyoga hirs qo‘yish dardi bilan og‘rigan. Kishilar orasida o‘zaro ishonch, sadoqat, vafo, mehr-oqibat kamayib ketayotgandek. Bizningcha, buning sababi bitta: o‘limni unutish, Qur’on o‘qimaslik.
Ayrim odamlarga o‘limni eslatsangiz, oxiratdan gap ochsangiz: "Qo‘ying, yaxshi mavzuda gaplashaylik!" deya so‘zingizni bo‘ladi. O‘limni eslash yomonmi?! Har kimning boshida bor-ku bu savdo! O‘limdan qochib-qutulib bo‘lmaydi. Shuning uchun o‘limga tayyorgarlik ko‘rish kerak. Qanday qilib, deysizmi? O‘limga hozirlik solih amallar bilan bo‘ladi, qorong‘i go‘rni yorituvchi Qur’on tilovati bilan bo‘ladi. Quruq kafanlik olib yoki qabristondan o‘zi uchun alohida joy ajratib qo‘ygan odamni oxirat safariga rostmana shay deb bo‘lmaydi.
Tolibjon domla Xursanmurodov,
Hadis ilmi maktabi o‘qituvchisi.
Ali ibn Husomiddin Muttaqiy Hindiy. "Kanzul ummol fi sunanil aqvoli val af’ol". – Bayrut.: Muassasatur risolat, 1989. - B. 210.