Alloh taolo Qur’oni Karimda shunday marhamat qilgan:
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
“Albatta, Biz har narsani o‘lchov bilan yaratdik” (Qamar surasi, 49-oyat).
Ha, Alloh taolo kichik atomdan tortib ulkan galaktikalargacha, umuman, butun borliqni aniq o‘lchov va hisob bilan yaratgan. Yer yuzida hayotning muntazam ravishda davom etishining asosiy sabablaridan biri ana shu o‘lchovli qilib yaratilganidir. Hamma narsa o‘lchovlidir. Bu olamda biror narsa yo‘qki, shu o‘lchovdan tashqarida bo‘lsa. Keling, so‘zimizga oid misollarni ko‘rib chiqsak:
Alloh taolo og‘irligi 4-5 tonna keladigan filga kiyikning oyog‘ini berganda nima bo‘lardi? Oyoqlar tanani ko‘tara olmay, sinib ketgan bo‘lardi. Bunday ulkan vaznli jonzot uchun mana shunday ustundek oyoqlar kerak. Shuningdek, fillar changalzorlarda yashaydi. Kiyiknikidek oyoq changalzorda turli o‘simliklar, lianalarga o‘ralib, yurishi qiyinlashardi. Katta oyoqlar bilan esa bemalol o‘simlik ustini bosib, ezib, yurib ketaveradi.
*****
Bordiyu kiyikka filning oyog‘ini berganda nima bo‘lardi? Kiyik bu og‘ir vaznli oyoqni ko‘tarishga qiynalib, yura olmagan bo‘lardi. U sakrab-sakrab yura olishi, yirtqichlar hamlasidan tezda qocha olishi uchun unga mana shunday ingichka, nozik oyoqlar kerak.
*****
Agar Alloh taolo tarvuzni daraxtda o‘sadigan qilib qo‘yganida, tarvuzlar pishgan paytlarda o‘sha daraxt ostidan o‘tayotgan odamlarning boshiga katta tarvuz tushib, ko‘p talafotlarga olib kelardi. Qolaversa, og‘ir vaznli tarvuzlarni daraxtdan uzib olish anchagina muammo keltirib chiqarardi. Alloh taoloning marhamatini qarangki, tarvuzlar yerdagi paykonlarda o‘rmalab unib-o‘sadi, pishib yetiladi. Ularni uzib olish, yig‘ib-terish ham muammoga sabab bo‘lmaydi.
*****
Kemiruvchilar ko‘p bola tug‘adi. Ammo bolalarining ko‘p qismi uzoq yashamay o‘lib ketadi. Oz qismigina tirik qoladi. Agar barcha bolalari o‘lib qolmay, uzoq yashaganida, dunyoda kemiruvchilar soni ko‘payishi hisobiga ko‘p noqulayliklar yuzaga kelardi.
*****
Bo‘rilar, oq ayiqlar kam bola ko‘radi. Ammo ular uzoq yashaydi.
*****
Itlar ko‘p tug‘adi, ammo bolalarining aksari kichikligida o‘lib ketadi.
*****
Qo‘ylar kam tug‘adi, ammo bolalari uzoq yashaydi.
*****
Shu tarzda jonzotlar o‘rtasida muvozanat saqlanadi.
*****
Arslon, qoplon, bo‘ri kabi yirtqich hayvonlar faqat kasal, qari kiyik, ho‘kiz kabi hayvonlarni ovlaydi. Bu esa kiyiklar, ho‘kizlar va boshqa o‘lja bo‘ladigan jonzotlar to‘dasida kasallik tarqalishining oldi olinishiga sabab bo‘ladi.
*****
Yirtqich qushlarning tumshuqlari qayrilgan bo‘ladi. Bu esa ularga ov qilingan o‘lja go‘shtini uzib-uzib yeyishi uchun qulaylikka sabab bo‘ladi.
*****
Yirtqich bo‘lmagan qushlarning tumshuqlari esa to‘g‘ri shaklda bo‘ladi. Bu esa ularga don va mayda hasharotlarni terib-terib yeyishga imkon beradi.
*****
Oq ayiq va pingvinlarning terisi qalin, shaffof va yog‘li bo‘lib, bu esa ularga terining suv bilan namlanmasligi, natijada ularning muzlab qolmasligiga, umuman, sovuq iqlimda qiynalmay yashashiga imkon beradi.
*****
Dengiz suvi sho‘r. Agar suv chuchuk bo‘lganida, baliqlar tez fursatda achib, o‘lib qolgan, suvning o‘zi ham aynib ketgan bo‘lardi. Sho‘r suvdagi baliq xuddi tuzlangan go‘sht demakdir. Go‘sht tuzlab qo‘yilganda aynimay, eskirmay turgani uchun baliqlar yashaydigan muhit suvlari ham tuzli suvdir.
*****
Ichimlik suvi esa shirin. Agar inson to‘xtovsiz sho‘r suv ichaverganda, o‘pka va hazm qilish a’zolari qisqa muddatda ishqor ta’sirida yedirilib, inson halok bo‘lgan bo‘lardi.
*****
Endi o‘zimizni olib ko‘raylik. Agar ko‘zimiz bitta, og‘zimiz ikkita, qulog‘imiz uchta, qo‘limiz oyog‘imiz o‘rnida, oyog‘imiz orqamizda, boshimiz belimizda bo‘lganida qanday ko‘rinish va mashaqqat yuzaga kelardi?! Tasavvur qilishning o‘ziyoq dahshatli, to‘g‘rimi?! Juda xunuk manzara bo‘lishi ko‘z oldimizga keldi, shunday emasmi?!
Robbimiz O‘zining Kalomida shunday marhamat qiladi:
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
“Batahqiq, Biz insonni eng yaxshi suratda yaratdik” (Tiyn surasi, 4-oyat).
*****
Ha, azizlar, Alloh taolo bizga Mehribondir. U barcha narsani go‘zal suratda, muvozanat va hikmat ila yaratgan.
Har bir jonzotning tana a’zolarini o‘ziga moslab yaratgan Buyuk Musavvir Zot – Alloh taolo barcha aybu nuqsonlardan pokdir!
Nozimjon Hoshimjon va Saidabror Umarov tayyorladi
Jelatin – suyuq modda bo‘lib, hozirda ba’zi dori vositalirida va oziq-ovqat mahsulotlarida ishlatiladi. U hayvonlarning terisi va suyaklaridan olinadi. Agar shu hayvonlar shar’an go‘shtini yeyish mumkin bo‘lgan jonzot bo‘lsa, u holda zarari yo‘q. Ammo, u hozirda musulmon bo‘lmagan yurtlardan keltiriladigan, asbob-uskunada shar’iy so‘yilmagan hayvonlardan olingan bo‘lsa, qaraladi. Agar jelatin hayvon suyagidan olingan bo‘lsa hanafiylar nazdida – joiz. Chunki suyakda hayot bo‘lmaydi. o‘limtikning hayot nishonasi yo‘q bo‘lgan a’zolari pok hisoblanadi. Shu sababli ularning oldi-sotdisi hanafiylarda joizdir. Biroq, jelatin agar shar’iy so‘yilmagan hayvonlar terisidan olingan bo‘lsa ba’zi hamasirlar: "U – halol, sababi, hayvon terisiga kimyoviy ishlov berilganida uning mohiyati o‘zgarib ketadi, boshqa narsaga aylanishi bilan hanafiy mazhabiga ko‘ra halol, pok bo‘ladi” deyishmoqda. Men o‘zim ba’zi korxonalarda bu amaliyotga guvoh bo‘ldim. Lekin, menimcha bu amaliyot teri mohiyatini yo‘q qilib yuborishga kifoya qilmaydi. to‘g‘ri, bu yerda ba’zi kimyoviy amaliyotlar bo‘ladi, lekin hamma kimyoviy amaliyotlar ham mohiyatni o‘zgartib, boshqa narsaga aylantira olmaydi. Bunga dalil, go‘shtni pishirishda ham kimyoviy o‘zgarishlar amalga oshriladi, biroq: “Go‘shtning mohiyati pishirish bilan boshqa narsaga aylandi», deyilmaydi. Aks holda hamma harom qilingan go‘shtlarni pishirgandan keyin yeyish halol bo‘lib qolardi. Menga shu borada mutaxassis bo‘lgan kishilar: "Jelatin tayyorlash uchun terilarda o‘tkaziladigan bu amaliyotlar terining mohiyatini yo‘q qilib yubormaydi, faqat bu amaliyot terilarni tozalashda va ularni suyuq moddaga aylantirishda ishlatiladi", deyishdi. Qattiq narsalarni suyultirishning o‘zi uning mohiyatini o‘zgartirmaydi. Shu sababli haligacha terining mohiyati yo‘qolib ketish masalasi menga ayon bo‘lgani yo‘q.
Lekin bu amaliyotni ko‘rib, mutaxassislarga murojaat qilgandan so‘ng menga ma’lum bo‘ldiki, bu amaliyotlar bilan terining oshlanishi hosil bo‘ladi. «Hidoya» sohibi aytadi: “Hidni va fasodni ketkazuvchi narsa oshlovchidir”. Terilarda amalga oshirilayotgan bu amaliyotlarda uni tozalash, namligini ketkazish uchun «lime» (teridan tukni to‘kib yuboruvchi vosita) va «alkalai» vositalari ishlatiladi. Buni mutaxassislar aytib o‘tishgan. Bu borada yana do‘stlarimdan biri, shayxi sarfaroz Muhammad hafizahullohning ilmiy bahsi bor. O‘zlari fiqh fanidan mutaxassis bo‘lishlari barobarida, kimyo sohasida ham mutaxassisligi bor. U zot: "Bu amaliyot – terini haqiqiy oshlash bo‘ladi, lekin u teri mohiyatini yo‘q qilolmaydi" - degan xulosaga kelganlar.
Shar’iy so‘yilmagan hayvonlarning suyagi pok va terisi oshlash orqali poklanganidek, bu ikkisidan olingan jelatin ham pok hisoblanadi va hanafiylar nazdida oziq-ovqatdan boshqa narsalarda istemol qilish joiz. ammo uni yeyish uchun ishlatishga kelsak, hanafiylarda berilgan fatvoga ko‘ra, bu – joiz emas. Jelatinlardan olingan kapsulalar bilan davolanish, bir shart bilan ruxsat etiladi: u ham bo‘lsa, jelatin cho‘chqa terisi yoki suyagidan olinmagan bo‘lishi kerak. Biroq davolanishdan boshqa o‘rinlarda, modomiki mohiyati yo‘qolib ketmas ekan, uni iste’molidan saqlanish kerak. Jelatinning oldi-sotdisi cho‘chqadan olinmagan bo‘lsa joiz, yuqorida aytib o‘tganimizdek u pokdir va undan shariatga muvofiq yo‘l bilan foydalanish mumkin, vallohu a’lam.
Hadis ilmi maktabi talabasi
Isomiddinov Javohir
Muftiy Taqiy Usmoniy hafizahullohning "Fiqhul buyu’" kitobidan tarjima qildi.