Sayt test holatida ishlamoqda!
15 Yanvar, 2025   |   15 Rajab, 1446

Toshkent shahri
Tong
06:23
Quyosh
07:47
Peshin
12:37
Asr
15:37
Shom
17:22
Xufton
18:40
Bismillah
15 Yanvar, 2025, 15 Rajab, 1446

Ey zolim!

3.08.2019   3662   3 min.
Ey zolim!

Quyidagi xitob mo‘min-musulmonlarni qirg‘inbarot qilayotgan, onalarni farzand dog‘ida ezib, ayollarni beva, bolalarni yetim qilib qoldirayotgan, yurtlarni vayron etib, nohaq qonlar to‘kayotgan, bir so‘z bilan aytganda, musulmonlarga zulm qilayotgan zolimlarga qaratiladi!

 

Ey zolim, atrofingdagi odamlarni o‘lim birma-bir o‘z domiga tortib ketayotganini ko‘rib turibsan. O‘zing hisob kuniga nima tayyorlading?!

Ey zolim, zulm qilishingda senga yordam berganlar qiyomat kuni hisob qilinayotganingda ham senga yordam beradilar deb o‘ylaysanmi?!

Ey zolim, yaxshiliklaring, savoblaring senga shu qadar arzimas narsa bo‘ldimiki, barchasini mazlumlarga ulashib beryapsan?!

Ey zolim, qancha odamlarning haqqini poymol etding?!

Ey zolim, qancha insonlarning qonini to‘kib, ularni yashash, ibodat qilish, erkinlik haqqidan mahrum etding?!

Ey zolim, qiyomat kuni barcha mazlumlar sendan o‘z haqlarini olayotganlarida ahvoling qanday bo‘lishini o‘ylab ko‘rmaysanmi?!

Ey zolim, qalbing Alloh taolodan qo‘rqmaydigan darajada shu qadar muzlab ketdimi?!

Ey zolim, bandalarga zulm qilib, shu ishingdan lazzatlanadigan darajada bag‘ritosh bo‘lib ketdingmi?!

Ey zolim, mazlumning duosi darhol yoki biroz keyinroq bo‘lsa ham ijobat etilishini unutdingmi?!

Ey zolim, mazlumning Robbisi borligini, U mazlumni himoya qilishini bilmaysanmi?!

Ey zolim, qalbingdagi qattiqlik, yuzingdagi qarolik haqida hech o‘ylab ko‘rganmisan?!

Ey zolim, qalbingda zulmingning asarini sezmayapsanmi?! O‘zingni hammaning ichida turib ham yolg‘iz his qilmayapsanmi?!

Ey zolim, zulmdan nega to‘xtamayapsan?! Seni zulmga undayotgan narsa nima?! Kibrmi yo qaysarlikmi yoki tug‘yonmi?!

Ey zolim, biror marta “Allohga nima deb javob beraman?” deya o‘ylab ko‘rganmisan?!

Ey zolim, dunyoyu oxiratdagi ahvoling qanday bo‘lishidan, seni nimalar kutib turganidan qo‘rqmaysanmi?

Ey zolim, sen zulm qilgan kishilar kaftlarini duoga ochib, nigohlarini samoga qaratib duo qilayotganlarida nima deyishlarini bilasanmi?! Ular sening ustingdan Odil Zotga shikoyat qilishyapti!

Ey zolim, ularning duolaridan qo‘rqmaysanmi?!

Ey zolim, zulm orqali qo‘lga kiritgan barcha narsalaring mazlumlarning birgina duosi bilan yo‘q bo‘lib ketishini nega o‘ylab ko‘rmaysan?!

         Alloh taolo Shuaro surasining 227-oyatida quyidagicha marhamat qiladi:

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ

“Zulm qilganlar esa, tezda qaysi ag‘darilish joyiga ag‘darilishlarini bilurlar”.

Olamlarga rahmat qilib yuborilgan Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam bunday deganlar: «Zulmdan saqlaninglar. Zero, zulm qiyomat kuni zulmat bo‘lur. Ziqnalikdan saqlaninglar. Zero, ziqnalik sizlardan oldingilarni halok etdi – ularni o‘zaro qonlarini to‘kishga va harom ishlarni halol qilishga olib keldi» (Muslim rivoyati).

Alloh taolo zulmni shu qadar yomon ko‘rganidan hadisi qudsiyda: «Ey bandalarim, Men O‘zimga zulmni harom qildim va uni sizlarning orangizda ham harom qildim. Bas, bir-biringizga zulm qilmanglar» deya bandalarga xitob qilgan.

So‘zimiz so‘nggida Alloh taoloning mana bu oyati karimasini keltirsak:

وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ

“Sen hargiz, Alloh zolimlar qilayotgan narsadan g‘ofil, deb gumon qilma. Faqatgina ularni ko‘zlar qotib qoladigan kungacha qo‘yib qo‘yadi, xolos” (Ibrohim surasi, 42-oyat).

Alloh taolo barchamizni zulm qilishdan, zulm ko‘rishdan va boshqalarning qahriga qolishdan asrasin!

 

Internet ma’lumotlari asosida

Nozimjon Hoshimjon tayyorladi

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Jelatinning hukmi

14.01.2025   2857   3 min.
Jelatinning hukmi

Jelatin – suyuq modda bo‘lib, hozirda ba’zi dori vositalirida va oziq-ovqat mahsulotlarida ishlatiladi. U hayvonlarning terisi va suyaklaridan olinadi. Agar shu hayvonlar shar’an go‘shtini yeyish mumkin bo‘lgan jonzot bo‘lsa, u holda zarari yo‘q. Ammo, u hozirda musulmon  bo‘lmagan yurtlardan keltiriladigan, asbob-uskunada shar’iy so‘yilmagan hayvonlardan olingan bo‘lsa, qaraladi. Agar jelatin hayvon suyagidan olingan bo‘lsa hanafiylar nazdida – joiz. Chunki suyakda hayot bo‘lmaydi. o‘limtikning hayot nishonasi yo‘q bo‘lgan a’zolari pok hisoblanadi. Shu sababli ularning oldi-sotdisi hanafiylarda joizdir. Biroq, jelatin agar shar’iy so‘yilmagan hayvonlar terisidan olingan bo‘lsa ba’zi hamasirlar: "U – halol, sababi, hayvon terisiga kimyoviy ishlov berilganida uning mohiyati o‘zgarib ketadi, boshqa narsaga aylanishi bilan hanafiy mazhabiga ko‘ra halol, pok bo‘ladi” deyishmoqda. Men o‘zim ba’zi korxonalarda bu amaliyotga guvoh bo‘ldim. Lekin, menimcha bu amaliyot teri mohiyatini yo‘q qilib yuborishga kifoya qilmaydi. to‘g‘ri, bu yerda ba’zi kimyoviy amaliyotlar bo‘ladi, lekin hamma kimyoviy amaliyotlar ham mohiyatni o‘zgartib, boshqa narsaga aylantira olmaydi. Bunga dalil, go‘shtni pishirishda ham kimyoviy o‘zgarishlar amalga oshriladi, biroq: “Go‘shtning mohiyati pishirish bilan boshqa narsaga aylandi», deyilmaydi. Aks holda hamma harom qilingan go‘shtlarni pishirgandan keyin yeyish halol bo‘lib qolardi. Menga shu borada mutaxassis bo‘lgan kishilar: "Jelatin tayyorlash uchun terilarda o‘tkaziladigan bu amaliyotlar terining mohiyatini yo‘q qilib yubormaydi, faqat bu amaliyot terilarni tozalashda va ularni suyuq moddaga aylantirishda ishlatiladi", deyishdi. Qattiq narsalarni suyultirishning o‘zi uning mohiyatini o‘zgartirmaydi. Shu sababli haligacha terining mohiyati yo‘qolib ketish masalasi menga ayon bo‘lgani yo‘q.

Lekin bu amaliyotni ko‘rib, mutaxassislarga murojaat qilgandan so‘ng menga ma’lum bo‘ldiki, bu amaliyotlar bilan terining oshlanishi  hosil bo‘ladi. «Hidoya» sohibi aytadi: “Hidni va fasodni ketkazuvchi narsa oshlovchidir”. Terilarda amalga oshirilayotgan bu amaliyotlarda uni tozalash, namligini ketkazish uchun «lime» (teridan tukni  to‘kib yuboruvchi vosita) va «alkalai» vositalari ishlatiladi. Buni mutaxassislar aytib o‘tishgan. Bu borada yana do‘stlarimdan biri, shayxi sarfaroz Muhammad hafizahullohning ilmiy bahsi bor. O‘zlari fiqh fanidan mutaxassis bo‘lishlari barobarida, kimyo sohasida ham mutaxassisligi bor. U zot: "Bu amaliyot – terini haqiqiy oshlash bo‘ladi, lekin u  teri mohiyatini yo‘q qilolmaydi" - degan xulosaga kelganlar.

Shar’iy so‘yilmagan hayvonlarning suyagi pok va terisi oshlash orqali poklanganidek, bu ikkisidan olingan jelatin ham pok hisoblanadi va hanafiylar nazdida oziq-ovqatdan boshqa narsalarda istemol qilish joiz. ammo uni yeyish uchun ishlatishga kelsak, hanafiylarda berilgan fatvoga ko‘ra, bu – joiz emas. Jelatinlardan olingan kapsulalar bilan davolanish, bir shart bilan ruxsat etiladi: u ham bo‘lsa, jelatin cho‘chqa terisi yoki suyagidan olinmagan bo‘lishi kerak. Biroq davolanishdan boshqa o‘rinlarda, modomiki mohiyati yo‘qolib ketmas ekan, uni iste’molidan saqlanish kerak. Jelatinning oldi-sotdisi cho‘chqadan  olinmagan bo‘lsa joiz, yuqorida aytib o‘tganimizdek u pokdir va undan shariatga muvofiq yo‘l bilan foydalanish mumkin, vallohu  a’lam. 

Hadis ilmi maktabi talabasi
Isomiddinov Javohir
Muftiy Taqiy Usmoniy hafizahullohning "Fiqhul buyu’" kitobidan tarjima qildi.