Sayt test holatida ishlamoqda!
13 Mart, 2025   |   13 Ramazon, 1446

Toshkent shahri
Tong
05:20
Quyosh
06:38
Peshin
12:37
Asr
16:41
Shom
18:30
Xufton
19:43
Bismillah
13 Mart, 2025, 13 Ramazon, 1446

Nishonga urilgan gaplar: “Bir kunda besh marta tahorat oladigan ayolning pardoz-andozga ehtiyoji tushmaydi!”

12.07.2019   3024   3 min.
Nishonga urilgan gaplar: “Bir kunda besh marta tahorat oladigan ayolning pardoz-andozga ehtiyoji tushmaydi!”

Quyida keltiriladigan fikrlar, hikmatlar saytlardan va ijtimoiy tarmoqlardagi turli sahifalardan olib tarjima qilingan.

 

Ey Alloh! Barchamizga Baytingni tavof qilishni, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam o‘pgan hajarul asvadni o‘pib, muborak qadamlarining izi tushgan yo‘llarda yurishni nasib etgin! Omin!

*****

Senga isyon qildik, Sen bizni satr qilding.

Seni unutdik, Sen bizni unutmading.

Sening g‘azabingni keltiradigan amal qildik, Sen bizga rahm qilding.

“Ey Alloh, albatta, Sen Afuvv, Karimsan. Afvni yaxshi ko‘rasan, bas, bizni afv etgin!”

*****

Imom Ahmad ibn Harb rahimahulloh shunday deganlar:

«Allohga ellik yil ibodat qildim. Uch narsani tark qilmagunimcha ibodat halovatini topmadim:

  1. Odamlarning roziligini tark etdim, natijada haqni gapirishga qodir bo‘ldim;
  2. Fosiqlarning suhbatini tark etdim, natijada solihlarning suhbatini topdim;
  3. Dunyoning lazzatini tark etdim, natijada oxirat halovatini topdim».

«Siyaru a’lamin nubala» kitobidan

*****

Erkak o‘zining janozasi uchun tobutda masjidga olib kirilmaguncha masjidga kirmay yuraveradimi?!

Ayolni kafanlikka o‘rashmaguncha avratini berkitmay yuraveradimi?!

*****

Bir kunda besh marta tahorat oladigan ayolning pardoz-andozga ehtiyoji tushmaydi!

*****

Bir kishi Xolid ibn Valid roziyallohu anhuni so‘kdi. Buyuk sahobiy unga o‘girilib qaradilar-da, «U sening sahifang, uni istagan narsang bilan to‘ldir» dedilar.

*****

Ovozingni ko‘tarma, balki so‘zlaring saviyasini ko‘tar. Gullarning o‘sishiga sabab bo‘ladigan narsa yomg‘irdir, momaqaldiroq emas.

Jaloliddin Rumiy rahimahulloh

*****

Uylanmoqchi bo‘lganingda, o‘zingga: «Ushbu ayol men u bilan umr bo‘yi gaplashishni istagan ayolmi?» deb savol ber.

«Tarix muhrlagan so‘zlar»

*****

Ustozlarimizdan birlari: «Agar ayolim itoatsizlik qilsa, darhol o‘tirib istig‘for aytaman. Keyin Allohning izni bilan yana itoat qila boshlaydi» degan edilar.

*****

Ey Odam farzandi, sen kunlardan iboratsan. Har gal bir kun ketsa bir qisming ham ketgan bo‘ladi.

Hasan Basriy rahimahulloh

*****

Meni yomon ko‘rganlarni yomon ko‘rishga vaqtim yo‘q. Chunki men, meni yaxshi ko‘rganlarni yaxshi ko‘rish bilan bandman.

Mahmud Darvesh

*****

Taom uzatgan qo‘lingni tishlaydigan kimsalar odatda o‘zlarini tepadigan oyoqdagi poyabzalni yalaydilar.

«Tarix muhrlagan so‘zlar»

*****

Pulingiz ko‘payib, boy bo‘lganingizda qarindoshu yaqinlaringiz ko‘pligini bilib qolasiz.

*****

Boshqa millatlar o‘z millati nomini faxr bilan tilga oladi. Nega biz millatimiz nomini ko‘pincha “qovun tushirganda”, xato sodir bo‘lganda tilga olamiz? “O‘zbekchilik-da buyog‘i, aka” deymiz. Xato qilganimizda xatoni o‘zimizga nisbat berishni o‘rganaylik, millatimizga emas. “Kamchiligim bor-da”, “Malakam yetishmadi”, “Xato qilib qo‘ydim. Albatta, tuzataman” kabi uslubda gapirilsa o‘rinli bo‘lardi. Bu millat qanchadan qancha ulug‘larni yetishtirgan. O‘zi aslida millat so‘zini zarurat bo‘lmasa ishlatavermagan ma’qul. Aks holda, gap millatchilik mavzusiga o‘tib ketishi mumkin. Millat nomi yutuqni qo‘lga kiritilgan, zafar qozonilgan, yaxshilik sodir bo‘lgan o‘rinlarda ishlatilsa maqsadga muvofiq bo‘ladi.

(Boshqalar qanday fikrda bilmadim. Men shunaqa deb o‘ylayman)

*****

 

Internet materiallaridan to‘plab,

tarjima qiluvchi Nozimjon Iminjonov

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Rasululloh ﷺ qanday qiroat qilardilar?

12.03.2025   2437   3 min.
Rasululloh ﷺ qanday qiroat qilardilar?

Ummu Salama roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam qiroat qilganlarida oyatlarni ajratib-ajratib o‘qirdilar” (Imom Abu Dovud, Imom Ahmad rivoyati).

Ummu Salama roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: Nabiy sollallohu alayhi vasallam qiroatalarini oyat-oyat qilib ajratardilar: «Alhamdu lillahi Robbil-’alamin» deb, so‘ng vaqf qilardilar, «Arrohmanir-Rohiym» deb, so‘ng vaqf qilardilar» (Imom Termiziy, Imom Hokim rivoyati).

Ya’lo ibn Mamlakdan rivoyat qilinadi: «U Ummu Salama roziyallohu anhodan Nabiy sollallohu alayhi vasallamning namozlari haqida so‘radi. Shunda u kishi: «Sizlar qayoqdayu, u zotning namozlari qayoqda?! U zot namoz o‘qir, so‘ng namoz o‘qiganchalk uxlar, so‘ng uxlaganlaricha namoz o‘qir, so‘ng namoz o‘qiganlaricha uxlar edilar. To tongacha shunday bo‘lar edi», dedi-da, u zotning qiroatlarini maqtay ketdi. U zotning qiroatlarini maqtay turib: «Harfma-harf, aniq-aniq o‘qirdilar», dedi» Abu Dovud, Termiziy va Ahmad ibn Hanbal rivoyat qilgan.

Qatodadan rivoyat qilinadi: «Anasdan: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning qiroatlari qanday edi?» deb so‘raldi. Shunda u: «Cho‘ziq edi», dedi-da, keyin «Bismillahir-Rohmanir-Rohiym»ni «Bismillah»ni cho‘zib, «Ar-Rohman»ni cho‘zib, «Ar-Rohiym»ni cho‘zib o‘qib berdi». Ya’ni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam mad – cho‘ziq unli bor o‘rinlarda madni aniq cho‘zib o‘qir edilar (Imom Buxoriy rivoyati).

Abdulloh ibn Abu Qaysdan rivoyat qilinadi: «Men Oisha roziyallohu anhodan Nabiy sollallohu alayhi vasallamning qiroatlari haqida: «U zot qiroatni ichlarida qilarmidilar yoki jahriy (oshkora) qilarmidilar?» deb so‘radim. U: «Har qaysisini ham qilardilar. U zot (qiroatni) gohida ichlarida, gohida oshkora qilardilar», dedi» (Muttafaqun alayh).

Ummu Honiydan rivoyat qilinadi: «Men tunda yopig‘im ustida turib olib Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning Ka’ba oldidagi qiroatlarini eshitar edim» (Nasoiy va Ibn Moja rivoyat qilgan).

Jubayr ibn Mut’im roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Nabiy sollallohu alayhi vasallamnig shom namozida Tur surasini o‘qiyotganlarini eshitdim. «Yoki ular, hech narsadan hech narsa yo‘q, o‘zlari yaralganlarmi?! Yoki ular yaratuvchilarmi?» oyatiga kelganda qalbim uchib ketay dedi» (Imom Buxoriy rivoyati).

Baro ibn Ozib roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Nabiy sollallohu alayhi vasallamning xuftonda «Vattiyni vaz-zaytun»ni o‘qiyotganlarini eshitdim. Biror kishidan u zotning ovozlaridan ko‘ra chiroyli ovoz eshitmaganman» Muttafaqun alayh.

Abdulloh ibn Mug‘affaldan rivoyat qilinadi: «Nabiy sollallohu alayhi vasallamning tuyalarida Qur’on o‘qib ketayotganlarini ko‘rdim. Fath surasini mayin qilib o‘qib ketayotgan ekanlar. Ohang qilib o‘qib ketayotgandilar» (Imom Buxoriy rivoyati).

Avs ibn Huzayfa roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Bir kecha Rasululloh sollallohu alayhi vasallam oldimizga kech qolib chiqdilar. Biz: «Yo Allohning Rasuli, kech qolib ketdingizmi?» dedik. Shunda u zot: «Qur’ondan hizbim[1] qolib ketgan edi, o‘shani tugatmasdan chiqishni istamadim», dedilar. Keyin biz Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning as'hoblaridan: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Qur’onni qanday hizbga ajratar edilar?» deb so‘radik. Ular: «Uchta, beshta, yettita, to‘qqizta, o‘n bitta, o‘n uchta (sura) va «Mufassal» hizbi», deyishdi» (Tabaroniy va Tahoviy rivoyati).

Davron NURMUHAMMAD


[1] Hizb – bo‘lak degani bo‘lib, Qur’ondan har kun uchun vazifa sifatida ajratib olingan bo‘lakka nisbatan ishlatilgan. Mufassal – Qur’onning Hujurot surasidan boshlab oxirigacha bo‘lgan qismi.