Sevikli ayollarini xotirlab, vafo tariqasida uning yaqinlariga hadyalar yuborib turardilar.
Muhabbatlarini izhor qilish uchun ayollari og‘izlarini qo‘ygan joyiga muborak og‘izlarini qo‘yib suv ichardilar, taom yerdilar.
Ayollari bilan kechalari sayr qilib gaplashib yurardilar.
Muborak sochlarini tarash sharafini ayollariga qoldirardilar.
O‘ta sabrli, o‘ta halim er edilar. Hatto bir safar pokiza juftlaridan birlari kundoshi yuborgan, ichida taomi bor laganni rashk sababli bir urib sindirganlarida ham ul zoti bobarakot indamaganlar. Aksincha, yerga to‘kilgan taomni singan laganga yig‘ib, voqeani kuzatib turgan mehmonlarga «Onangiz rashk qildi, taomdan olinglar» deya tabassum qilganlar.
Ul zot juftlarining nozu karashmalariga chidar, erkaliklarini ko‘tarar, ular bilan mutoyiba qilishar, ularga lutfiy muomala qilib, o‘ynashar edilar.
Idishdagi taomdan bir necha luqma ayollarining og‘izlariga solib qo‘yardilar.
Uyda ayollariga go‘zal muomala qilib, ularning ko‘ngillarini ko‘tarar, shodliklariga shodlik qo‘shar, qalb bisotlaridagi shirin so‘zlarini ularga ilinar, uy ishlarida qarashardilar.
Ul zot nafaqat odamlarning, balki Payg‘ambarlarning eng ulug‘i, odamlarga ham, oila a’zolariga ham eng yaxshi muomala qiluvchi, ularga eng ko‘p manfaat keltiruvchi edilar.
Ul zoti bobarakot eng mehribon ota, eng go‘zal er, eng buyuk murabbiy edilar.
Alloh taoloning ul zotga ko‘plab salovot va salomlari bo‘lsin!
Nozimjon Hoshimjon tarjimasi
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Imom Molik Sa’id ibn Musayyibdan rivoyat qiladi:
«Bir musulmon va bir yahudiy xusumatlashib, Umar roziyallohu anhuning huzuriga kelishdi. Yahudiy haq bo‘lib chiqdi. Umar uning foydasiga hukm chiqardi. Shunda yahudiy unga:
«Allohga qasamki, haq ila hukm chiqarding», dedi.
«Sen qayerdan bilding?» dedi Umar, uni darra ila urib.
«Biz Tavrotda: «Qaysi qozi haq ila hukm chiqarsa, albatta, o‘ng tomonida bitta, chap tomonida bitta farishta uni quvvatlab turadi. Modomiki, u haqda ekan, ishini to‘g‘rilab ham turadilar. Qachon haqni tark qilsa, ular ham uni tark qilib, ko‘tariladilar», deyilganligini topamiz», dedi».
Umar ibn Xattob roziyallohu anhuning ilohiy adolat ummonidan suv ichgan adolatlarini ko‘rgandan keyin, undan bahramand bo‘lgandan keyin yahudiy ham erib ketib, musulmonlar xalifasini alqashga o‘tgan. U yahudiylarning boshqalardan berkitib yuradigan kitoblari, ya’ni Tavrotdagi haqiqatni Umar ibn Xattob roziyallohu anhuning hukmida ko‘rganligini e’tirof etgan.
Ha, hazrati Umar roziyallohu anhuning Islom jamiyati rahbari sifatida olib borgan ishlariga butun dunyo qoyil qolgan va haligacha qoyil qolib kelmoqda.
Umar ibn Xattob roziyallohu anhu bunga o‘xshash adolatli ishlarni tashviqot uchun qilmas edilar. Balki buni vazifa, Alloh taolo oldidagi burch, deb his etganlaridan qilar edilar. Kim bo‘lishidan qat’i nazar, har bir odam u kishi uchun Alloh taolo nozil qilgan shariat hukmi oldida barobar edi. Musulmonmi, zimmiymi yoki boshqami, hazrati Umar uchun baribir edi. Haq kim tarafda bo‘lsa, hukm o‘shaning foydasiga chiqarilar edi.
«Hadis va hayot» kitobining 23-juzidan olindi