Salmon Avda shunday deydilar: “(Muhtojga) ochiqqo‘llik, samimiy chehra, rozilik tabassumi va o‘zingni yaqin olib sadaqa berasanmi yoki qo‘lingni unga istar-istamas cho‘zib, yuz o‘girmoqchidek, nafrat bilan, unga xuddi yuqishidan qo‘rqayotgan kasallikdek qarab yoki uning ofatidan ehtiyot bo‘lgandek sadaqa berasanmi?
Alloh taolo Qur’oni Karimda shunday marhamat qiladi:
قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ
“Yaxshi so‘z va kechirish, ortidan ozor keladigan sadaqadan ko‘ra yaxshiroqdir. Va Alloh g‘aniy va halim zotdir” (Baqara surasi, 263-oyat).
O‘zining ibodatini qilib, oila a’zolariga iftorlik va saharlik taomlari tayyorlab berib, yana bu xizmatlarini chin yurakdan, zarracha malollanmasdan qilayotgan ayollarimizni Alloh taolo ikki dunyoda azizu mukarram qilsin!
*****
Namoz...
Namoz – uyali telefonning quvvatlagichi (zaryadka qiluvchi batareya) kabidir. Agar telefonni quvvatlab olmasang, ekrani o‘chadi, jim bo‘ladi. Agar sen o‘zingni har kunlik namoz bilan quvvatlab olmasang, nurni, til burroligini, hikmatni, xotirjamlikni yo‘qotib, bezovtalik, qo‘rquv va gohida ahmoqlikka mubtalo bo‘lasan.
Doktor Muhammad Rotib Nabulsiy hafizahulloh
*****
Mo‘min odam rahm-shafqat, odob, tavoze’ va muhabbat manbaidir.
Namozxon qo‘pol bo‘lmaydi.
Namozxon uyatsiz bo‘lmaydi.
Bo‘lishi mumkinmas!
Namozxon harom mol yeyuvchi bo‘lmaydi!
Bo‘lishi amri mahol!
Namozxon aldoqchi bo‘lmaydi!
Bo‘lishi amri mahol!
Namozxon mutakabbir bo‘lmaydi!
Bo‘lishi amri mahol!
Amri mahol!
Amri mahol!
Ming marta amri mahol!
Doktor Muhammad Rotib Nabulsiy
*****
«Ota-onaga yaxshilik qilish kabira gunohlarga kafforot bo‘ladi».
Imom Ahmad rahimahulloh
*****
O‘qish
Hayotimdagi burilish nuqta - onam televizorni o‘chirib qo‘yib, meni o‘qishga majbur qilgan kundir.
Ben Karson, mashhur neyroxirurg, siam egizaklarini bir-biridan muvaffaqiyatli ajratgan dunyodagi ikkinchi odam.
------------
Birinchisi kim bo‘lgan ekan deb hayron bo‘layotgandirsiz? Imom Abu Hanifa rahimahulloh bo‘lganlar. Tanasi yopishgan egizaklarning biri vafot etganda, buyuk imomning oldilariga maslahat so‘rab kelishgan. Shunda imom Abu Hanifa rahimahulloh vafot etgan tarafini yerga ko‘mib, tirigiga ovqat berib, qarab turishni maslahat berganlar. Uch kun o‘tib, yer egizaklarni bir-biridan ajratgan.
*****
Nozimjon Iminjonov to‘pladi
Islom ilmlarining taraqqiyotida hadis ilmi juda ham muhim o‘rin tutadi. Bu ilm nafaqat shariat asoslarining sahih manbalar orqali yetkazilishi, balki musulmon ummatining aqidaviy, fiqhiy va axloqiy asoslarini to‘g‘ri anglab olishda ham muhim ro‘l o‘ynaydi.
Xususan, hadis ilmidagi eng yirik va ishonchli manbalardan biri bo‘lgan Imom Buxoriy rahmatullohi alayhining “Sahih al-Buxoriy” asari bo‘lib, minglab ulamolar tarafidan bu kitob o‘rganilib, unga turli mazmun va uslublarda sharhlar yozganlar. Ana shunday sharhlovchi ulamolardan biri sifatida Abu Yusuf Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriyning nomlari alohida e’tiborga loyiqdir.
Abu Yusuf Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriy, ba’zi manbalarda esa bu zotning ismlari Muhammad ibn Ya’qub ibn Ali al-Banoniy shaklida ham uchraydi. Bu zotning qachon tug‘ulganlari borasida manbalarda aniq ma’lumolar ko‘rsatilmagan bo‘lsada, hijriy 1098 yilda vafot etganlari ochiq bayon qilingan.
Ya’qub al-Banoniy Hindistonning ilmiy markazlaridan biri bo‘lmish Lohur shahrida tavallud topganlar va butun umrlarini shu yerda ilmga xizmat qilishga bag‘ishlaganlar.
Ya’qub al-Banoniy mashhur muhaddis, faqih, mufassir va bir qancha ilmlarda yirik hanafiy olimlardan hisoblanadilar.
“Nuzhat al-Xavotir” asarining muallifi shayx Ya’qub Al-Banoniyning tarjimayi holini bayon qilib aytadilarki: “U zot olim, muhaddis Mavlono Ya’qub Al-Banoniy Al-Lohuriy, Lohur shahrida tug‘ilib, voyaga yetganlar. O‘z zamonasidagi yetuk olimlardan tahsil olganlar va ko‘plab ilmlarda, xususan hadis, fiqh va boshqa bir qancha ilmlarni puxta egallagan mashhur olimlardan biri bo‘lganlar”, deb ta’riflaydilar.
Bu zotning ustozlari haqida aniq ma’lumotlar uchramasada, eng yirik shogirdlari fazilatli shayx Muhammad G‘ovs ibn Abu al-Xoyr ibn Abu al-Mag‘far ibn Abdussalom al-Hanafiydir. U ilmli shayxlar oilasidan bo‘lib, hijriy 1056 yilda tug‘ilgan. U hadis ilmini shayx Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriydan o‘rgangan.
Ya’qub al-Banoniy hadis ilmda ham chuqur bilim egasi sifatida tanilgan olimlardandir. U zotning eng mashhur asari “Al-xoyr al-Joriy fi Sharhi sahih Al-Buxoriy” bo‘lib, bu asar imom Buxoriyning “Sahih al-Buxoriy” kitobiga yozilgan muhim sharhlardan biri hisoblanadi.
Abu Yusuf Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriy ilmiy maqom va martaba jihatidan yuksak mavqega ega bo‘lgan olimlardandir. Manbalarda u zot bir qancha asarlarning muallifi ekani qayd etilgan. Quyida ularning ba’zilarini keltirib o‘tamiz:
Abu Yusuf Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriy hijriy 1098 yilda vafot etganlari qayd etilgan.
Shuningdek, qo‘lyozma nusxasining ko‘chirilgani ham bu sanani tasdiqlaydi. “Nuzhat al-Xavotir” kitobi muallifi ham uning 1098 hijriy yilda vafot etganini ta’kidlab bunday yozadi: “U hijriy bir ming to‘qson sakkizinchi yilda vafot etdi. Bu sanani muftiy Valiyyulloh al-Farhobodiy o‘z ta’liqlaridan birida ochiq bayon qilgan”.
Bu zot Hindistonning Dehli shahrida vafot etganlar va o‘z uylariga dafn etilganlar.
Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, Abu Yusuf Muhammad Ya’qub al-Banoniy al-Lohuriy o‘z davrining yirik allomalaridan biri bo‘lib, hadis, fiqh, tafsir kabi ilmlarda chuqur bilmga ega bo‘lgan zotlardan sanaladilar. U zotning ilmiy, ma’naviy merosi Hindiston mintaqasidagi islomiy ilmiy taraqqiyotga katta ta’sir ko‘rsatgan va ko‘rsatib kelmoqda. Bugungi kunda ham u zotning qoldirga ilmiy meroslari tadqiqotchilar uchun ham bebaho manba bo‘lib xizmat qilmoqda.
Muhammad Umar Muhammadjonov,
Toshkent Islom instituti talabasi.