Sayt test holatida ishlamoqda!
29 Iyun, 2026   |   14 Muharram, 1448

Toshkent shahri
Tong
03:07
Quyosh
04:53
Peshin
12:29
Asr
17:42
Shom
20:04
Xufton
21:46
Bismillah
29 Iyun, 2026, 14 Muharram, 1448

Ramazon dasturxoni

22.05.2019   43888   3 min.
Ramazon dasturxoni

Ramazonda iftorlik va saharlik dasturxonini taomlar bilan bezash ayolu qizlarimiz, opa-singil va kelinlarimizning yumushlari sirasiga kiradi. Aslida bu oy kam taom yeyiladigan, ochlik va ochlar holi his qilinadigan mavsumdir. Ammo shu oyda ham taomni ko‘p yeyishga urinamiz. Ayollarimiz iftorlik dasturxoniga shunaqa ko‘p taom hozirlashadiki, uni qo‘ygani xontaxtada joy yetishmaydi. Qorin ochligi sabablimi yoki boshqami, juda ko‘p narsa pishiriladi. Bir necha xil taomlar, somsa, pechene, turli salatlar, sharbatlar va hokazo.

Kuni bo‘yi och yurgan tana birdaniga shuncha narsani yeb, uni hazm qilishga qiynaladi, oshqozonga yuk bo‘ladi, semirish, harakatning keskin kamayishi sodir bo‘ladi.

Ayol-qizlarimiz faqat yeyiladigan, kerakli miqdordagi taomlarni hozirlab, qolgan vaqtlarini oshxonada o‘tkazmasdan, Alloh taoloni zikr qilib, tanani oziqlantirishga bo‘lgan urinishlarini kamaytirib, ruhning ozuqasiga ko‘proq e’tibor qaratsalar oila a’zolari ko‘p ovqat yeb, qiynalish muammosidan qutulgan, kelinlar esa zikrning savobiga erishgan bo‘lardilar.

Ko‘p taom yegandan keyin uning ustidan ko‘p suv ichishga to‘g‘ri keladi. Bu esa tanani og‘irlashtirib, dangasa bo‘lishga, ibodat qilish, ilm o‘rganish va yana biror foydali ishlar bilan shug‘ullanishdan sustkashlik qilishga olib keladi.

Saharlikda ro‘za tutishga quvvat bo‘lsin deb ko‘proq taom yeymiz. Balki buni tushunsa bo‘lar. Ammo iftorlik dasturxonini me’yoridan oshirmaslik kerak.

Alloh taolo Qur’oni Karimda shunday marhamat qilgan:

“Yeb-iching va isrof qilmang. Chunki U zot isrof qiluvchilarni sevmas” (A’rof surasi, 31-oyat).

Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam hadisi sharifda “Ishlarning xayrlisi o‘rtachasidir” deganlar.

Ushbu oyat va hadisga amal qilib, taom yeyish borasida ham o‘rtacha yo‘lni tutsak, ham hadisga amal qilgan bo‘lamiz, ham o‘zimizni hazmda qiynalish muammosidan qutqargan bo‘lamiz. Zero, ulamolar mazkur oyatdagi “isrof qilmang” jumlasini “To‘ygandan keyin taom yemang” deb tafsir qilishgan.

Biz shuncha nozu ne’matlar bilan iftorlik qilayotganimizda, ro‘zamga quvvat bo‘lsin deb saharlikda ko‘p ovqat yeb o‘tirganimizda qo‘shnimizni eslab qo‘yaylik! Ular ham biz kabi saharlik va iftorlik qilishyaptimikin yoki ularning dasturxonida bizdagi taomning o‘ndan biri ham yo‘qmikin?!

Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi «Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Sizlardan birortangiz o‘zi uchun yaxshi ko‘rgan narsani birodari uchun ham ravo ko‘rmaguncha mo‘min bo‘la olmaydi», dedilar». Beshovlaridan faqat Abu Dovud rivoyat qilmagan.

Iftorlikda ko‘p ovqat yeb, nafas olishga ham qiynalib turgan paytimizda ular yodimizga kelsin! Imkon qilib, ikki-uch xil taomimizning yarmini ularga olib chiqib bersak, qancha savobga erishamiz, iymonimiz komil bo‘ladi.

Aziz dindoshlar, taomlanishda me’yorga amal qilaylik! Ramazon oyida yashayotganimiz, ro‘za tutayotganimiz o‘zimizga bilinsin! Ochlik, tashnalikni his etaylik! Ana shunda biz bir oy davomida his qilgan holat yon qo‘shnimizning butun yil davomida his etadigan holati ekanini anglab yetamiz va ularga yordam berishga shoshilamiz!

Alloh taolo barchamizni isrofdan saqlanib, me’yorida taomlanishimizni va faqirlar holidan tez-tez xabar olib turishimizni nasib etsin!

 

Dovudxon domla mav’izalari asosida

Nozimjon Iminjonov tayyorladi  

Ramazon-2019
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Bemazhablikni da’vo qiliuvchiga bir savol

29.06.2026   581   4 min.
Bemazhablikni da’vo qiliuvchiga bir savol

Bismillahir Rohmanir Rohiym

1400 yil ummatni ushlab turgan yo‘lni tashlab, qayerga bormoqchisiz?


Bugun musulmon jamiyatida tez-tez uchraydigan bir da’vo bor:

“Biz Qur’on va sunnat bilan yuramiz, mazhab shart emas”.

Bu gap tashqaridan chiroyli, jozibali eshitiladi. Ammo chuqurroq o‘ylab ko‘raylik:

Haqiqatan ham mazhabsiz yurish mumkinmi?

Agar mumkin bo‘lsa, u qayerga olib boradi?

Keling eng sodda savol-javob uslubida ko‘rib chiqamiz.


1. Mazhab o‘zi nima?

Mazhab – bu Qur’on va sunnatni tushunish maktabi.

Imom Abu Hanifa, Imom Molik, Imom Shofi’iy, Imom Ahmad ibn Hanbal kabi buyuk mujtahidlar:

minglab oyat va hadislarni,

sahobalar fatvolarini,

arab tili qoidalarini,

nas'h-mansuh, umumiy-xususiy masalalarni tizimli, ilmiy usulda jamlab, ummatga yo‘l ko‘rsatib berishgan.

Mazhab – Qur’on va sunnatning o‘zi emas, balki ularni to‘g‘ri tushunish kaliti.


2. “Mazhab shart emas” degan odam aslida nimani da’vo qilmoqda?

U deydi:

“Men o‘zim hadisni ochib o‘qiyman, o‘zim hukm chiqaraman”.

Savol:

— Arab tilini mukammal biladimi?

— Hadislarning sahih-zaifini ajrata oladimi?

— Qaysi hadis qaysi holatga tegishli ekanini biladimi?

— Qaysi oyat qaysi oyat bilan chegaralanganini biladimi?

Agar yo‘q bo‘lsa – u ilmga emas, nafsiga ergashmoqda. Agar farazan shu ilmlarga sohib bo‘lsa bormi, shubhasiz mazhabga ergashish lozimligini e’tirof qiladi.

Alloh taolo marhamat qiladi: “Agar bilmasangiz, zikr ahlidan so‘rang” (Nahl surasi, 43-oyat).

Zikr ahli – olimlar, mujtahidlar. Mazhab ana shu “zikr ahli”ning ilmiy merosidir.


3. Sahobalar haqida nima deysiz? Sahobalar:

Ibn Mas’ud fiqhi,

Ibn Umar fiqhi,

Zayd ibn Sobit fiqhi bilan tanilgan.

Tobe’inlar sahobalarga taqlid qilgan.

To‘rt imom esa ana shu sahobalar fiqhini tartibga soldi.

Demak, mazhab keyin chiqib qolgan bid’at emas, balki sahobalar yo‘lining davomidir.


4. Mazhabsizlik nimaga olib keladi?

Bugun mazhabsizlikni da’vo qiluvchilar orasida:

biri niyatni shart emas deydi,

biri jamoat namozini yengil sanaydi,

biri boshqasini adashgan, hatto kofir deydi.


Bu nimaning natijasi?

Bir mezon yo‘qligining natijasi.

Mazhab bo‘lmaganda: har kim o‘zicha “Qur’on va sunnat”ni tushunadi, din parcha-parcha bo‘ladi, ixtilof fitnaga aylanadi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytganlar: O‘tgan ummatlar ixtilof sababli halok bo‘ldi” (Imom Ahmad rivoyati)

Mazhab – ixtilofni tartibga soluvchi himoya devori.
 

5. Imom Abu Hanifa rahimahulloh nima uchun Imomi A’zam deb e’tirof etiladi?

U zot:

40 yil bomdod namozini xufton tahorati bilan o‘qigan,

500 mingdan ortiq hadisni bilgan,

Shunday zotning ilmiy tizimini mensimaslik – kibr emasmi? Ha, kibr bo‘lsa, kibr egasida sog‘lom ilm bo‘lmaydi.


6. Mazhab – majburiy emasmi?

Ha, mazhab – zarurat.

Xuddi:

tibbiyotda shifokorga ergashgandek,

qurilishda muhandisga ishongandek.

Ammo ogoh bo‘ling: Din – tajriba qilinadigan soha emas.


7. Xulosa: Mazhabsiz qayga bormoqchisan?

Mazhabdan voz kechgan odam:

o‘zini imomlardan ustun qo‘yadi,

bilmagan holda fatvo beradi,

oxir-oqibat dinni o‘z nafsiga moslab oladi.

Mazhabga ergashish – ko‘r-ko‘rona taqlid emas,

balki ilmga, tajribaga va ummat yo‘liga hurmatdir.

Savol ochiq qoladi:

1400 yil ummatni ushlab turgan yo‘lni tashlab, bemazhab qayerga bormoqchi?!

 

Nuriddin HAMRAQULOV,
Yakkasaroy tumani “Rahimjon hoji ota” jome masjidi imom noibi

MAQOLA