Sayt test holatida ishlamoqda!
03 May, 2025   |   5 Zulqa`da, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:48
Quyosh
05:18
Peshin
12:25
Asr
17:17
Shom
19:25
Xufton
20:50
Bismillah
03 May, 2025, 5 Zulqa`da, 1446

Kitob tanlash san'ati

09.08.2023   863   11 min.
Kitob tanlash san'ati

Insonga umri davomida kitobdan sodiqroq do'st topilmasa kerak. Kitob gapirmaydi, lekin sizga juda ko'p narsani o'rgatadi. Bu borada ularni o'ziga xos ustoz deyish ham mumkin. Lekin kitoblarning hammasi ham sodiq do'st bo'la oladimi? Barcha kitobni o'qiyverish kerakmi yoki tanlab mutolaa qilish maqsadga muvofiqmi?

Aslida kitobni to'g'ri tanlay olish ham e'tibor talab qiladigan o'ziga xos nozik san'atga o'xshaydi. Qanday kitoblarni o'qish kerak degan savolga g'arblik bir olim bunday deydi: «Yaxshi kitoblarni bugun o'qing, yomon kitoblarni o'qishga ertaga albatta vaqt topiladi». Ya'ni vaqt oz, bugun yaxshi, saviyali kitoblarni o'qish payida bo'ling, degan fikrni ilgari suradi.

Tan olish joiz: bir vaqtlar kitoblarning kamligi ilmning rivojiga ta'sir qilgan, biror kerakli ma'lumotni olish uchun ko'proq izlanishga sabab bo'lgan. Bugungi kunga kelib, kitoblarning ko'pligi ba'zilarni shoshirib, tanlov masalasida ikkalanishni yuzaga keltirmoqda. Ulug'larimiz kitob topishga qiynalishgan bo'lsa, biz bugun ularni tanlay olmay, boshimiz qotgan...

Bobom Ahmad Muhammad (Alloh ularni rahmatiga olsin) avvalgi vaqtlar haqida hikoya qilib berganlari hamon yodimda. U kishi: «Bir narsaning ustida izlanish uchun juda ko'p vaqt ketkazardik, ma'lumotlarning qadri juda baland edi-da, do'stlarimiz bilan birgalikda kitoblarni taqsimlab olib, ulardan nusxa olish uchun uyga olib ketardik. Nusxalash uchun ko'p vaqt ketgani hamda muqovalar juda eski bo'lgani sabab, matnlarni bazo'r tushunib olar edik. O'sha damlar boshqacha edi. Ilmning, ma'lumotlarning qadri juda baland edi», derdilar.

Hozirgi kunga kelib bir ma'lumotni qidirsangiz, kerakli mavzu yuzlab, balki minglab har xil manbada, turli tilda chiqarib berilmoqda. Bizdan talab qilinadigani – o'sha ma'lumotlarni xuddi oddiy toshlar ichidan olmosni ajratgandek tanlab olishdan iborat. Kitoblarning soni emas, balki sifati foyda keltiradi. Hammamizga ma'lumki, bugungi kunga kelib nashr ishlari ham marketingning bir bo'lagiga aylanib ulgurdi. Saviyasiz, shunchaki go'zal muqovali kitoblar soni juda ko'paydi.

 Qanday kitobni tanlash kerak?

Biror qurilishni boshlaydigan kishi, tabiiyki, uni tomidan emas, poydevoridan boshlab tiklaydi. Huddi shunga o'xshab mutolaani ham oddiyroqlaridan, asos tushunchalarni shakllantiradigan kitoblardan boshlash maqsadga muvofiq. Huddi zinadan bosqichma-bosqich chiqqanimiz singari kitoblar ham muayyan tartibda mutolaa qilib boriladi. Tartib bilan qilingan ish bardavom bo'ladi. Ustozlar ustozi, fazilatli shayx, hazrat Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf: «Yakkam-dukkam ma'lumotlarni o'qigan-o'rgangan kishining fikrlari ham yakkam-dukkam bo'lib qoladi», degan edilar.

Nima bo'lganda ham, doimo eng yaxshisiga intiling. Insonning aqli, xulq-atvori, dunyoqarashini uning kutubxonasiga ko'z tashlab turib ham bilsa bo'ladi.

Ba'zi kitoblarni shunchaki o'qib bo'lmaydi. Padari buzrukvorim (Alloh umrlarini uzoq qilsin) «Ihyou ulumid-din» kitobini o'qimoqchiligimni bilganlarida darhol meni to'xtatganlar. Mazkur asarni ilk kitobxonlik davrida o'qish xato ekanini aytgan edilar.

Shu bois kitobni darajamizga qarab tanlashimiz darkor. Men ilk mustaqil tarzda mutolaa qilgan kitobim – sevimli adibim Erkin Malikning «Shaytonvachchaning nayranglari» kitobi bo'lgan. Bunga sabab shaytonlar, jinlar olamiga bolalik chog'imda qattiq qiziqar edim. Bu kitob ayni muddao bo'lgan. Jajji shaytonning hiylalari o'z tilidan aytilgan. E'tiborimni tortgan jihati kitob qisqa va hikoyaviy edi.

Avvalo dunyo tarixida o'z o'rniga ega bo'lgan, ilmu salohiyati bilan dunyoni titratgan buyuk insonlar, olimlar, yozuvchilarning kitoblarini o'qish va ularning hayoti va ijodini o'rganishga intilmoq zarur. Modomiki hayot juda qisqa, bo'sh vaqt esa juda kam ekan, qimmatli vaqtimizni sayoz kitoblarga sarflamasligimiz darkor.

Qo'lga tushgan kitobni emas, tanlab, saralab olingan kitobni o'qish kerak. Did va tafakkuringizni tarbiyalang. Mustaqil mutolaani sayoz emas, lekin hamma birdek tushuna oladigan kitoblardan boshlang.

Masalan, muslima opa-singillarimiz uchun «Siz qanday yashamoqchisiz?», «Ulug'lar shunday yashashgan», «Hikmatlar xazinasi», «Erkak kishining kamolotida ayolning o'rni»,

 «Qizlarjon», «Ey qizim», «Hadis va Hayot» silsilasining 25-juzi hisoblangan «Nubuvvat xonadoni xonimlari», «Sahobiya ayollar» kabi kitoblarning yozilishi engil, ularni o'qish kitobxonga qiyinchilik tug'dirmaydi. Bu kabi kitoblarning saviya darajasi yuqori hamda anglash qiyin emas.

Kitobga muhabbat qo'ymoqchi bo'lsangiz buning uchun avval o'zingiz aynan nimaga qiziqishingizni bilib oling. Tarixiy, badiiy, didaktik ruhdagilarnimi yoki diniy, falsafiy qarashlarga boy bo'lgan asarlarmi yoki boshqa? Hattoki qiziqishingizga qarab, go'zallik sirlari, pardoz yoki pazandachilikka oid kitoblarni ham boshlanishiga tanlab olishingiz mumkin. Shu orqali kitoblarga qiziqishingiz ortadi.

Badiiy adabiyot mutolaasini eng qadimiysidan boshlash maqsadga muvofiq. Mumtoz adabiyot sira eskirmaydi. Eng muhim jihatlardan biri shundaki, kitob tanlashdan avval, muallifga jiddiy e'tibor qarating. Chunki kitobda uning fikrlarini o'qiysiz, uning dunyosida yashaysiz. 

Oilada mutolaa madaniyati

Jamiyat, millatning rivojlanishi, taraqqiy etish tarixiga nazar tashlaydigan bo'lsak, bilimli, ma'naviyatli va ma'rifatli yoshlarning jamiyat yuksalishida o'rni beqiyosligini ko'rish mumkin. Bunday yoshlarni barkamol etib tarbiyalovchi asosiy omillardan biri – kitobdir. Buyuk bobokalonlarimiz ham bola tarbiyasida kitobning o'rni benihoya katta ekanini, uni tafakkurning tolmas qanoti o'laroq inson ma'naviy olamini boyitishi, yuksak ijodiy faoliyat vositasi sifatida undan samarali foydalanish zarurligini ta'kidlab o'tganlar.

Esimni tanibmanki, padarim oilada barchamizni yig'ib bizga «Hikmatlar xazinasi», «Riyoz us-solihiyn», «Sohilsiz dengiz» kabi tarbiyaviy ahamiyatga ega tarixiy, ta'sirli va shu bilan birga ma'nosi nisbatan sodda bo'lgan kitoblarni o'qib, sharhlab berar edilar.
Ba'zilar farzand tarbiyasi – uni edirish, ichirish, kiyintirishdan iborat deb o'ylashadi. Aslida farzandga nisbatan bunday muomala uni shunchaki parvarish qilish deyiladi.

Inson biror jonzotni ham parvarishlaydi, e'tibor qaratib, qimmatli vaqtini ajratadi. Farzandga ma'naviy ozuqa, bilim berilganida bir kun albatta shirin mevani olasiz.

Oilada mutolaa madaniyati shakllangan bo'lsa, farzandlar bu odatda bardavom bo'lishadi. Ovqat qilish uchun alohida xona, mehmonlar uchun ham alohida xona, joylar tayyorlaymiz. Uxlamoqchi bo'lsak, bolalarni jim qilib, o'zimizga qulaylik yaratib uxlaymiz. Mutolaa uchun ham muayyan joy tayyorlash, qulaylik yaratib vaqtimizni ajratmog'imiz darkor.

 Diqqatni jamlash juda muhim

Sizni siz istagan kelajakka eltadigan narsa – diqqatdir. Butun diqqatingizni faqatgina bir narsaga qarating. Mutolaaga muhabbat qo'ying, shunda diqqat ham jam bo'ladi. Uyqungiz kelavermasligi, diqqatingiz bo'linavermasligi uchun tikka turib o'qish uslubini qo'llasangiz, albatta foyda beradi.

 Pomidor uslubi

Jarayon juda sodda: belgilangan loyihaga sarflamoqchi bo'lgan vaqtingizni qisqa, 25 daqiqalik «davr»larga bo'lib olasiz va har bir shunday davrdan keyin kichik, 5 daqiqalik tanaffus qilasiz. Ya'ni 25 daqiqa ishlab, 5 daqiqa dam olasiz. Har bir 25 daqiqa «pomidor» deb ataladi. Har 4 ta «pomidor»dan keyin kattaroq, 15–20 daqiqalik tanaffus qilinadi va mutolaa jarayonidagi kamchilik hamda yutuqlar yozib chiqiladi.

Bu uslub sizni vaqtni qadrlashga o'rgatadi. Shuningdek, bu jarayon orqali imkoniyatlaringizni chuqurroq tahlil qilasiz. Bir necha kunlik mashg'ulotlar natijasida ma'lum bir ishni uddalash uchun sizga nechta «pomidor» kerak ekanini aniq bilib olasiz.

 Siz dangasa emassiz

Siz dangasa emassiz. Shunchaki bir damning o'zida ko'p narsaga erishishni xohlaysiz. Bir vaqtni o'zida mingta narsani xohlash – sizni umuman harakat qilmaslikka olib keladi.

Undan ko'ra, ana shu mingtaning ichidan eng muhimini tanlang va bor diqqatingizni unga qarating.

Ko'p eyish, ko'p uxlash va ko'p gapirish kabilar dangasalikni keltirib chiqaruvchi omil hisoblanadi. Bu illatlardan dinimizda qaytarilgan va zamonaviy tibbiyot ham inson uchun zararli ekanini isbotlagan. Ko'p eyish orqali hazm tizimi buziladi. Qon aylanishi sekinlashadi va hokazo. 

Ozuqalar uch xil darajada bo'ladi: hojat darajasi, kifoya darajasi, ortiqcha miqdor.

Nabiy sollallohu alayhi vasallam insonga qaddini tiklab turish darajasidagi luqmalar kifoya qilishining xabarini berganlar. Bu bilan uning quvvati susayib, zaiflashmaydi, balki aksi bo'ladi. Inson tabiati ko'p taom bilan emas, balki undan qabul qilgani miqdoricha quvvatli bo'ladi.

 Uyqu vaqti

Uyqu hayotiy zaruratdir. Me'yordagi uyqu tana va miyamizning rivojini ta'minlash bilan birga biologik ritmlarning tartibga soladi, kun davomida to'plangan ma'lumotlarni qayta tiklab, uni tahlil qilish imkonini beradi.

Ammo juda ko'p uxlash miyani qaritishi va aqliy tanazzulni kuchaytirishi mumkin. Umumiy sog'liqning yomonlashishi, natijada esa umrning qisqarishiga olib kelish ehtimoli bor. Shu sabab tunda erta uyquga yotish va erta uyg'onish tajribada sinalgan eng samarali uyqu vaqtidir.

 Hulosa o'rnida

Har bir narsada mo''tadillikni ushlash, Alloh bizga ne'mat o'laroq omonat qilib bergan organizmimizni sog'-salomat, sifatli umr kechirgan holatda qaytarmog'imiz lozim.
Kitobxon bo'lish uchun kitob o'qishning o'zi kifoya emas. Salomatligimiz, kun tartibimiz va, eng asosiysi, kitobni to'g'ri tanlashimiz, mutolaa sirlarini o'rganishimiz hamda amal qilishimiz zarur.

 Sakina Anvar qizi
«Hilol» jurnalining 4(49) sonidan

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Imom Moturidiy haqida 15 fakt

30.04.2025   10525   3 min.
Imom Moturidiy haqida 15 fakt

1. Olimning to‘liq ismi sharifi Muhammad ibn Muhammad ibn Mahmud Abu Mansur Moturidiy Samarqandiy Ansoriy.


2. Kamoliddin Bayoziyning tahqiqiga ko‘ra bu zotning nasabi ulug‘ sahobiy Abu Ayyub Ansoriyga borib taqaladi.


3. Abu Mansur Moturidiyning qaysi yilda tug‘ilgani aniq ma’lum emas. Ammo ustozi Muhammad ibn Muqotil Roziy hijriy 248 (milodiy 862) yilda vafot etgani aytilgan. Shunga ko‘ra, Abu Mansur Moturidiy hijriy 240 (milodiy 854) yildan oldin tug‘ilgani taxmin qilinadi.


4. Imom Moturidiy ko‘plab ustozlardan ta’lim olgan. Quyidagilar ularning eng mashhurlari:

  1. Imom Abu Bakr Ahmad ibn Is'hoq Juzjoniy;
  2. Imom Abu Nasr Ahmad ibn Abbos Iyoziy;
  3. Nusayr ibn Yahyo Balxiy;
  4. Muhammad ibn Muqotil Roziy va boshqalar.


5. Ushbu olimlar Imom Moturidiyni Imom Abu Hanifa rahimahullohgacha bo‘lgan sanadini bog‘lovchi ustozlar hisoblanadi.


6. Imom Moturidiyning shogirdlari uning ilimy merosini davom ettirib, bu ta’limotni rivojlantirganlar. Masalan:

  • Abulqosim Is'hoq ibn Muhammad Hakim Samarqandiy.
  • Imom Abulhasan Ali ibn Sa’iyd Rustug‘faniy.
  • Abu Lays Nasr ibn Muhammad Samarqandiy.
  • Imom Abu Muhammad Abdulkarim Pazdaviy.


7. Abu Mansur Moturidiy tafsir, usulul fiqh va aqoid kabi shar’iy ilmlarning turli yo‘nalishlari bo‘yicha asarlar ta’lif etgan.


8. Tafsir yo‘nalishi bo‘yicha “Ta’vilotu ahli sunna” nomli tafsir yozgan.


9. Usulul fiqh yo‘nalishida “Ma’xozush sharoi’” (Shar’iy hukmlar manbasi) va “Jadal” (Ilmiy bahslar) nomli ikkita kitob yozgan.


10. Ulamolar Abu Mansur Moturidiy aqoid ilmi bo‘yicha yozgan asarlarini o‘rganib chiqib, ularni uch turga ajratganlar:

  1. Maqolot (maqolalar);
  2. Raddiyalar;
  3. Alloh taologa iymon keltirish asoslari.


11. Abdulhay Laknaviy “al-Favoidul-bahiya” asarida Imom Abu Mansur Moturidiyni mutakallimlar imomi va musulmonlarning to‘g‘ri aqidasini asoslab bergan buyuk alloma sifatida tavsiflaydi. Uning ta’kidlashicha, Imom Moturidiy benazir asarlar yaratib, botil aqida vakillarining buzg‘unchi g‘oyalariga raddiyalar bergan.


12. Ulamolar aytadilarki, Hujjatul Islom (Islom dini hujjati) deyilganda faqat Imom G‘azoliy tushunilganidek, Imomul hudo (to‘g‘ri yo‘lga boshlovchi) deyilganda ham faqat Imom Moturidiy tushuniladi.


13. Butun hayotini ilm ma’rifat o‘rganish va uni yoyish bilan o‘tkazgan Abu Mansur Moturidiy rahmatullohi alayh hijriy 333 (milodiy 945) yilda taxminan to‘qson besh yoshida Samarqandda vafot etgan va Chokardiza qabristoniga dafn etilgan.


14. 2020 yil O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoyev tashabbusi bilan O‘zbekiston xalqaro islom akademiyasi huzurida “Imom Moturidiy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi” tashkil etilgan.


15. Shuningdek, 2025 yil mart oyida Davlatimiz rahbari tomonidan buyuk olimga yuksak hurmat ifodasi o‘laroq “Imom Moturidiy tavalludining 1155 yilligini keng nishonlash to‘g‘risida”gi qaror qabul qilindi.