2 may kuni Toshkentdagi “Wyndham Tashkent Hotel” mehmonxonasida Markaziy Osiyoda Islomiy moliya va bankchilik 2019 forumining ochilish marosimi bo‘lib o‘tdi. Tadbir davomida O‘zbekistonda islomiy moliya va bankchilik munosabatlarini tashkil qilishga qaratilgan sa’y-harakatlar va shu sohadagi istiqbolli yo‘nalishlar muxokama etildi.
Tadbirning faxriy mehmoni sifatida O‘zbekistonga kelgan Qozog‘iston Respublikasi Investitsiyalar va rivojlanish vazirligi maslahatchisi, Islom moliyasi bo‘yicha mutaxassis Yerlan Alimjanovich Baydauletning «Islom moliyasi asoslari» kitobining o‘zbek tilidagi tahriri keng jamoatchilik hukmiga xavola qilindi.
Ta’kidlab o‘tish joizki, ushbu kitob Islom taraqqiyot bankining (ITB) O‘zbekistondagi vakili Husan Hasanovning umumiy tahriri ostida iqtisodchi Botirxo‘ja Jo‘rayev tarjimasi asosida o‘zbek tilida nashrga tayyorlandi va qo‘shimcha ma’lumotlar va alohida qismlar bilan to‘lg‘azildi.
Mazkur kitob oliy o‘quv yurtlari talabalari, tadqiqotchilar va keng jamoatchilik uchun mo‘ljallangan bo‘lib, iqtisodchi B.Jo‘rayev tomonidan islomiy moliya sohasida o‘zbek tiliga tarjima qilingan ikkinchi asar hisoblanadi. Kitobdan islomiy moliyalashtirishning nazariy asoslari, mexanizmlari, vositalari, shu soha bilan shug‘ullanadigan xalqaro tashkilotlar hamda xorijiy davlatlarda bu sohaning rivojiga oid ma’lumotlarni topishingiz mumkin. Mazkur kitob, shuningdek, H.Hasanov tomonidan tayyorlangan O‘zbekiston Respublikasida islomiy moliyalashtirish bo‘yicha ma’lumotlar bilan boyitilgan.
Quyidagi havola orqali mazkur kitobni yuklab olishingiz mumkin.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati
Abu Hurayra roziyallohu anhu rivoyat qiladilar: Rasululloh ﷺ aytdilar:
"Albatta, Muso (alayhissalom) nihoyatda kuchli hayo egasi bo‘lib, badanini doimo yopib yuradigan kishi edi. U hayo qilgani uchun o‘z tanasidan biror joyini ochib yurmas edi. Banu Isroil orasida ba’zi kimsalar uni kamsitib: ‘U doimo o‘z tanasini yashiradi, bu – uning badani nuqsonli bo‘lgani uchun shunday qilar. Balki u abras (pes), yoki moyaksiz (odar), yoki yana biror baloga uchraganidandir’, deyishdi.
Alloh taolo esa ularning bu gap-so‘zlaridan Musoni poklashni iroda qildi.
Bir kuni Muso alayhissalom cho‘milgani bordi. Kiyimlarini tosh ustiga qo‘yib, cho‘milishga kirishdi. Suvdan chiqib, kiyimlarini olish uchun tosh oldiga qaytganida, tosh uning kiyimlarini olib qochdi.
Muso alayhissalom hassasini oldi-da, tosh ortidan quvdi va: "Ey tosh, kiyimimni qaytar! Ey tosh, kiyimimni qaytar!", der edi.
U shu holatda Banu Isroilning bir guruhiga duch keldi. Ular Musoni kiyimsiz holda ko‘rishdi – Alloh yaratganlar ichida eng chiroyli, eng sog‘lom badan egasi ekaniga guvoh bo‘lishdi.
Alloh taolo Musoni ularning gap-so‘zlaridan poklab qo‘ydi.
Tosh to‘xtashi bilan Muso alayhissalom kiyimlarini olib kiydi-da, asosi bilan toshni ura boshladi.
Payg‘ambarimiz ﷺ aytdilar: "Allohga qasamki, Muso urgan toshda uch, to‘rt yoki beshta iz qoldi (ya’ni, urilgan zarbalar izi qoldi)."
Bu borada Alloh subhanahu va taolo bunday dedi: "Ey mo‘minlar! Musoga ozor berganlar kabi bo‘lmanglar. Bas, Alloh uni ayblaridan pokladi. Va u Allohning huzurida obro‘li zot edi" (Ahzob surasi, 69-oyat).