Sayt test holatida ishlamoqda!
04 Avgust, 2025   |   10 Safar, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:49
Quyosh
05:21
Peshin
12:34
Asr
17:30
Shom
19:41
Xufton
21:05
Bismillah
04 Avgust, 2025, 10 Safar, 1447

Qo‘rquv bilan shodlanuvchilar...

04.04.2019   3276   4 min.
Qo‘rquv bilan shodlanuvchilar...
  • Abdulloh ibn Abbos roziyallohu anhudan qo‘rquvchilar haqida so‘radilar: “Ularning qalblari qo‘rquv bilan shodlanib turuvchidir va ularning ko‘zlari yig‘lab turuvchidir. Ular aytadilarki, biz qanday qilib shodlanaylikki, o‘lim ortimizda va qabr oldimizda turgan bo‘lsa va qiyomat bizga va’da qilingan joyimiz bo‘lsa va yo‘limiz jahannam ustidan o‘tsa va Rabbimiz oldida to‘xtab turishimiz aniq bo‘lsa!..” deb javob berdilar. 
  • Hasan Basriy rahmatullohi alayh bir yigitni uchratib qoldilar. Yigit haddan ortiq qattiq kuladigan qavm bilan kulishib o‘tirgan edi. Hasan Basriy hazratlari unga: “Ey yigit! Sirotdan o‘tdingmi?” dedilar. “Yo‘q”, dedi yigit. “Jannatga kirishing va do‘zaxdan qutulishingni bildingmi?” dedilar. “Yo‘q”, dedi yigit. Hasan Basriy hazratlari: “Ey bolam, modomiki, Sirotdan o‘tmagan ekansan, jannatga kirishing va do‘zaxdan qutulishingni bilmas ekansan, u holda bu kulgi nimaning xursandchiligidan?” dedilar. Shundan so‘ng o‘sha yigitning kulganini hech kim ko‘rmagan ekan. 
  • Hammod ibn Abdi Robbih agar o‘tirsalar ikki oyog‘ining ustiga o‘tirar ekanlar. “Xotirjam joylashib o‘tirsangiz bo‘lmaydimi? deyishganda   “Xotirjam o‘tirish xotirjam kishilarning o‘tirishidir. Lekin men bilmasdan turib Allohga osiylik qilib qo‘ygan bo‘lsam qanday qilib xotirjam bo‘laman. Men o‘zimning holimdan qo‘rqqanim uchun shunday o‘tiraman”, deb javob bergan ekanlar. 
  • Umar ibn Abdulaziz aytgan ekanlar: “Alloh taolo g‘aflatni bandalarining qalbiga rahmat qilib qo‘ygan. Agar g‘aflat bo‘lmaganida odamlar Allohning azobidan qo‘rqqanlaridan o‘lib qolgan bo‘lardilar. Ko‘p valiylar va olimlar qalblari g‘aflatdan uzoq bo‘lganidan ba’zilari eng kamida og‘riqni ko‘tara olmay o‘tirib olgan, ba’zilari kasal bo‘lib qolgan, ba’zilari behush bo‘lgan va ba’zilari o‘lib qolgan. Ular ana shu qo‘rquvdan Qur’oni karim, hadisi sharif va sahobalar ijmo’lariga suyanib qutulishini bilganlar va shu ishga qat’iy kirishganlar. O‘tgan olimlarimiz ko‘p xatm qilgan shu asnoda Allohning buyruq va nahylarini eng kamida bir marta o‘qish bilan ming xil ma’noda miyasida aylantirib turgan va ming xil fazilatli ma’noga muyassar bo‘lishgan. Shu sababdan dunyoning mujmal masalalari ularni sira ham dovdiratib qo‘ymagan. 
  • Mashhur tasavvuf olimi Moliki Dinor rahmatullohi alayh o‘zlarini juda ham past sanab aytganlarki: “Men orqamda qolganlarga buyurishni qasd qildim: qachon o‘lsam meni kishanlanglar va buynimga zanjir osinglar, so‘ngra o‘zining egasidan qochgan qo‘l o‘z egasiga olib borilgandek qilib qabrga olib borib tashlanglar”.
  • Hotamul Asom rahimahulloh aytgan ekanlar: “Solih kishilarning o‘rnida turganing uchun g‘ururga ketma. Aslida Jannatdan ko‘ra birorta salohiyatli makon yo‘q. Madrasaning ichida turgan bo‘lsang ham men yaxshi joyda turibman deb, aldoqchi g‘ururga bormagin. Odam alayhissalom nimaga yo‘liqqan bo‘lsalar jannatning ichida yo‘liqdi. Sen bo‘lsa, masjidda turibman, madrasada turibman, deb kerilasan. Ibodating ko‘pligi bilan ham g‘ururga ketib qolmagin, baribir iblischa ibodat qilganing yo‘q. Iblis uzun ibodatidan keyin nimaga yo‘liqqan bo‘lsa, shuning orqasidan yo‘liqdi. Ilmning ko‘pligi bilan ham g‘ururlanma. Chunki Bal’am ibn Baur degan kishi Allohning ismi A’zamini biladigan, duo qilsa duosi qabul bo‘ladigan odam bo‘lgan. Bas u nimaga yo‘liqqaniga qara! U oxiri qilgan ibodatlariga havolanib murtad bo‘lib o‘ldi. U haqda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam o‘z hadislarida bayon qilib o‘tganlar. Ko‘p olimlar har qancha olim bo‘lsalar ham lekin ismi A’zamni bilmaydilar. Solihlarni ko‘rganing bilan ham g‘ururlanib qolma. Allohning nazdida har qanday ulug‘ ustoz bo‘lsa ham Mustafo solallohu alayhi va sallamdan ko‘ra buyukrok ustoz yo‘qdir. Nabiy alayhissalomga yo‘liqish u zotning yaqinlariga ham, dushmanlariga ham foyda bermagan. Abu Lahab Payg‘ambarimizni ko‘rgan, lekin ko‘rgani unga zarracha foyda bermagan. Shu sababdan men ko‘p ulug‘larni ko‘rganman deb o‘zingni ko‘p aldama. Bu aldash faqat o‘zingga zarar yetkazadi, xolos.
  • Sirri Saqatiy rahmatullohi alayh aytadi: “Qilgan gunohlarim oqibatida yuzim qorayib ketmadimikan, deb qo‘rqqanimdan har kuni 100 marta ko‘zguga qarayman.
  • Abu Hafs Kabiyr rahmatullohi alayh aytadilar: “40 yildirki, Alloh taolo menga g‘azab nazari bilan qarayapti, degan qo‘rquvdaman. Chunki amallarim shunga dalolat qiladi. Allohga qilayotgan amallarim nuqsonlidek tuyilaveradi”.

 

O‘rol Mustonov

Toshkent shahar “Mirza Yusuf” jome masjidi imom noibi

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Yangiliklar

“114 Qur’on” loyihasi yakuniy bosqichda: Ekspozitsiyada nurli sahifalardagi tarix va tamaddun

01.08.2025   3972   3 min.
“114 Qur’on” loyihasi yakuniy bosqichda: Ekspozitsiyada nurli sahifalardagi tarix va tamaddun

114 ta Qur’oni Karim nusxasi asosida kitob-albom

 

700 yillik tarixga ega Qur’on qo‘lyozmasi



 

    O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazi fransiyalik, turkiyalik va avstriyalik nufuzli mutaxassislar bian hamkorlikda “114 Qur’on” loyihasini amalga oshirmoqda. Loyiha doirasida O‘zbekiston tarixiy merosiga tegishli dunyodagi Qur’on qo‘lyozmalari tanlab olinadi va Markaz muzeyi asosiy qismi sifatida Qur’oni karim zali bo‘limi  ekspozitsiyasidan o‘rin oladi. Bugun Islom sivilizatsiyasi markazida mazkur loyihaning yakunlovchi bosqichga yetayotgani munosabati bilan turkiyalik olim, Istanbul universiteti professori Emek Ushenmez o‘z taqdimotini namoyish qildi.

 

    Taqdimotda O‘zbekistonning taniqli ulamolari va islomshunoslari — shayx Abdulaziz Mansur, O‘zbekiston Musulmonlari idorasi raisining birinchi o‘rinbosari Homidbek Ishmatbekov, markaz ilmiy kotibi Rustam Jabborov, ilmiy xodim Azimjon G‘afurov hamda qator tadqiqotchilar ishtirok etdi. 




    Istanbul universiteti professori Emek Ushenmezning ma’lum qilishicha, ushbu loyiha doirasida Markaz bilan hamkorlikda 114 ta Qur’oni Karim nusxasi asosida kitob-albom tayyorlanmoqda. Emek Ushenmezning ta’kidlashicha, kitob-albom “Kirish qismi” va 4 bo‘limdan iborat bo‘lib, unda VII asrdan XX asrgacha Turkiston hududida yaratilgan va dunyo arxivlarida saqlanayotgan noyob qo‘lyozma Qur’onlar haqida tarixiy-ilmiy ma’lumotlar keltiriladi.


    Kitob-albomdan joy oladigan mashhur nusxalar qatorida — Usmon mus'hafi, Katta Langar Qur’oni, Moviy Qur’on, Somoniylar, Qoraxoniylar, G‘aznaviylar, Saljuqiylar, Xorazmshohlar, Temuriylar va Boburiylar davridagi hamda xonliklar davriga oid nusxalar o‘rin oladi. Har bir qo‘lyozmaning faksimile (aniq nusxa) ko‘rinishida 2 sahifasi kitobda o‘z aksini topadi. Ularning umumiy tartibi 30 porani qamrab olib, to‘liq Qur’oni Karim manzarasini yaratadi.




    Professor Ushenmez aytib o‘tgan muhim jihatlardan biri — 1467 yilda Amir Temurning nabirasi Muhammad Sultonning qizi Shodmalik xotun tomonidan o‘z qo‘li bilan ko‘chirilgan Qur’on nusxasi ham albomda joy olishi. Shuningdek, Qo‘qon xoni Amir Umarxonning Usmoniylar sultoni Mahmud II ga sovg‘a qilgan tarixiy qo‘lyozma nusxasi haqida ham ma’lumot berildi.


    Eng e’tiborli qismlardan biri — 1318 yilda Oltin O‘rda xoni O‘zbekxonga atab oltin varaqda ko‘chirilgan 700 yillik tarixga ega Qur’on qo‘lyozmasidan suralar kiritilayotganidir. Ushbu nusxa mo‘g‘ullar davridan keyin saqlanib qolgan eng asosiy Qur’on mus'haflaridan biri hisoblanadi.


    Taqdimot so‘ngida professor Emek Ushenmez ushbu noyob qo‘lyozmalarning tarixiy, manbashunoslik va madaniy qimmatini alohida ta’kidladi hamda ularning kelib chiqish tarixi O‘zbekiston bilan chambarchas bog‘liq ekanini qayd etdi.

O'zbekiston yangiliklari