Sayt test holatida ishlamoqda!
09 Yanvar, 2025   |   9 Rajab, 1446

Toshkent shahri
Tong
06:24
Quyosh
07:49
Peshin
12:35
Asr
15:31
Shom
17:15
Xufton
18:34
Bismillah
09 Yanvar, 2025, 9 Rajab, 1446

Qo‘rquv bilan shodlanuvchilar...

4.04.2019   2949   4 min.
Qo‘rquv bilan shodlanuvchilar...
  • Abdulloh ibn Abbos roziyallohu anhudan qo‘rquvchilar haqida so‘radilar: “Ularning qalblari qo‘rquv bilan shodlanib turuvchidir va ularning ko‘zlari yig‘lab turuvchidir. Ular aytadilarki, biz qanday qilib shodlanaylikki, o‘lim ortimizda va qabr oldimizda turgan bo‘lsa va qiyomat bizga va’da qilingan joyimiz bo‘lsa va yo‘limiz jahannam ustidan o‘tsa va Rabbimiz oldida to‘xtab turishimiz aniq bo‘lsa!..” deb javob berdilar. 
  • Hasan Basriy rahmatullohi alayh bir yigitni uchratib qoldilar. Yigit haddan ortiq qattiq kuladigan qavm bilan kulishib o‘tirgan edi. Hasan Basriy hazratlari unga: “Ey yigit! Sirotdan o‘tdingmi?” dedilar. “Yo‘q”, dedi yigit. “Jannatga kirishing va do‘zaxdan qutulishingni bildingmi?” dedilar. “Yo‘q”, dedi yigit. Hasan Basriy hazratlari: “Ey bolam, modomiki, Sirotdan o‘tmagan ekansan, jannatga kirishing va do‘zaxdan qutulishingni bilmas ekansan, u holda bu kulgi nimaning xursandchiligidan?” dedilar. Shundan so‘ng o‘sha yigitning kulganini hech kim ko‘rmagan ekan. 
  • Hammod ibn Abdi Robbih agar o‘tirsalar ikki oyog‘ining ustiga o‘tirar ekanlar. “Xotirjam joylashib o‘tirsangiz bo‘lmaydimi? deyishganda   “Xotirjam o‘tirish xotirjam kishilarning o‘tirishidir. Lekin men bilmasdan turib Allohga osiylik qilib qo‘ygan bo‘lsam qanday qilib xotirjam bo‘laman. Men o‘zimning holimdan qo‘rqqanim uchun shunday o‘tiraman”, deb javob bergan ekanlar. 
  • Umar ibn Abdulaziz aytgan ekanlar: “Alloh taolo g‘aflatni bandalarining qalbiga rahmat qilib qo‘ygan. Agar g‘aflat bo‘lmaganida odamlar Allohning azobidan qo‘rqqanlaridan o‘lib qolgan bo‘lardilar. Ko‘p valiylar va olimlar qalblari g‘aflatdan uzoq bo‘lganidan ba’zilari eng kamida og‘riqni ko‘tara olmay o‘tirib olgan, ba’zilari kasal bo‘lib qolgan, ba’zilari behush bo‘lgan va ba’zilari o‘lib qolgan. Ular ana shu qo‘rquvdan Qur’oni karim, hadisi sharif va sahobalar ijmo’lariga suyanib qutulishini bilganlar va shu ishga qat’iy kirishganlar. O‘tgan olimlarimiz ko‘p xatm qilgan shu asnoda Allohning buyruq va nahylarini eng kamida bir marta o‘qish bilan ming xil ma’noda miyasida aylantirib turgan va ming xil fazilatli ma’noga muyassar bo‘lishgan. Shu sababdan dunyoning mujmal masalalari ularni sira ham dovdiratib qo‘ymagan. 
  • Mashhur tasavvuf olimi Moliki Dinor rahmatullohi alayh o‘zlarini juda ham past sanab aytganlarki: “Men orqamda qolganlarga buyurishni qasd qildim: qachon o‘lsam meni kishanlanglar va buynimga zanjir osinglar, so‘ngra o‘zining egasidan qochgan qo‘l o‘z egasiga olib borilgandek qilib qabrga olib borib tashlanglar”.
  • Hotamul Asom rahimahulloh aytgan ekanlar: “Solih kishilarning o‘rnida turganing uchun g‘ururga ketma. Aslida Jannatdan ko‘ra birorta salohiyatli makon yo‘q. Madrasaning ichida turgan bo‘lsang ham men yaxshi joyda turibman deb, aldoqchi g‘ururga bormagin. Odam alayhissalom nimaga yo‘liqqan bo‘lsalar jannatning ichida yo‘liqdi. Sen bo‘lsa, masjidda turibman, madrasada turibman, deb kerilasan. Ibodating ko‘pligi bilan ham g‘ururga ketib qolmagin, baribir iblischa ibodat qilganing yo‘q. Iblis uzun ibodatidan keyin nimaga yo‘liqqan bo‘lsa, shuning orqasidan yo‘liqdi. Ilmning ko‘pligi bilan ham g‘ururlanma. Chunki Bal’am ibn Baur degan kishi Allohning ismi A’zamini biladigan, duo qilsa duosi qabul bo‘ladigan odam bo‘lgan. Bas u nimaga yo‘liqqaniga qara! U oxiri qilgan ibodatlariga havolanib murtad bo‘lib o‘ldi. U haqda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam o‘z hadislarida bayon qilib o‘tganlar. Ko‘p olimlar har qancha olim bo‘lsalar ham lekin ismi A’zamni bilmaydilar. Solihlarni ko‘rganing bilan ham g‘ururlanib qolma. Allohning nazdida har qanday ulug‘ ustoz bo‘lsa ham Mustafo solallohu alayhi va sallamdan ko‘ra buyukrok ustoz yo‘qdir. Nabiy alayhissalomga yo‘liqish u zotning yaqinlariga ham, dushmanlariga ham foyda bermagan. Abu Lahab Payg‘ambarimizni ko‘rgan, lekin ko‘rgani unga zarracha foyda bermagan. Shu sababdan men ko‘p ulug‘larni ko‘rganman deb o‘zingni ko‘p aldama. Bu aldash faqat o‘zingga zarar yetkazadi, xolos.
  • Sirri Saqatiy rahmatullohi alayh aytadi: “Qilgan gunohlarim oqibatida yuzim qorayib ketmadimikan, deb qo‘rqqanimdan har kuni 100 marta ko‘zguga qarayman.
  • Abu Hafs Kabiyr rahmatullohi alayh aytadilar: “40 yildirki, Alloh taolo menga g‘azab nazari bilan qarayapti, degan qo‘rquvdaman. Chunki amallarim shunga dalolat qiladi. Allohga qilayotgan amallarim nuqsonlidek tuyilaveradi”.

 

O‘rol Mustonov

Toshkent shahar “Mirza Yusuf” jome masjidi imom noibi

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Boshingizga tushgan g‘am-tashvishlardan qanday xulosa chiqardingiz?

9.01.2025   1794   4 min.
Boshingizga tushgan g‘am-tashvishlardan qanday xulosa chiqardingiz?

Bir o‘tirib, yashab o‘tgan shuncha yillik hayotimizda boshdan kechirgan g‘am-g‘ussalarimiz haqida fikr yuritib ko‘rsak, qayg‘ular ikki xil ekanini ko‘ramiz:

Birinchisio‘sha paytda ko‘zimizga katta ko‘rinib, hatto yig‘lashimizga sabab bo‘lgan qayg‘ularimiz. Lekin vaqt o‘tishi bilan ular aslida oddiy narsa ekani, yig‘lashga arzimasligi ma’lum bo‘ladi. Ba’zan o‘sha kunlarni eslaganimizda kulgimiz kelib, «Shu arzimas narsa uchun ham siqilib, yig‘lab yurgan ekanmanmi? U paytlarda ancha yosh bo‘lgan ekanmiz-da», deb qo‘yamiz.

Ikkinchisihaqiqatdan ham katta musibatlar. Ba’zilari hayotimizni zir titratgan. Bu qayg‘ular ham o‘tib ketadi, lekin o‘chmaydigan iz qoldirib ketadi. Bu izlar uzoq yillargacha qalbga og‘riq berib turaveradi. Bu qayg‘ular ba’zan to‘xtab, ba’zan harakatga kelib, yangilanib turadigan vulqonga o‘xshaydi. Bunday g‘am-qayg‘ularning yaxshi tarafi shundaki, ular hayotda ham, oxiratda ham yaxshiliklarning ko‘payishiga sabab bo‘ladi. Ular qalbimizda o‘chmas iz qoldirsa, har eslaganda ko‘zlarimizda yosh qalqisa, eng asosiysi – o‘shanda duoga qo‘l ochib, sabr bilan turib bera olsak, ko‘p-ko‘p yaxshiliklarga, ajr-savoblarga ega bo‘lamiz. G‘am-qayg‘u yangilanishi bilan yaxshiliklar ham yangilanib boraveradi.

G‘am-qayg‘usiz hayotni kutib yashayotgan qizga «Siz kutayotgan kun bu dunyoda hech qachon kelmaydi», deb aytish kerak.

Alloh taolo «Biz insonni mashaqqatda yaratdik», degan (Balad surasi, 4-oyat).

Bu hayot – g‘am-tashvishli, azob-uqubatli, mashaqqatli hayotdir. Mo‘min odam buni juda yaxshi tushunadi. Bu dunyoda qiynalsa, azob cheksa, oxiratda albatta xursand bo‘lishini biladi. Inson mukammal baxtni faqatgina oxiratda topadi. Shuning uchun ulug‘lardan biriga «Mo‘min qachon rohat topadi?» deb savol berishganda, «Ikkala oyog‘ini ham jannatga qo‘yganida», deb javob bergan ekan.

Allohning mehribonligini qarangki, oxirat haqida o‘ylab, unga tayyorgarlik ko‘rish hayotni go‘zal qiladi, qayg‘ularni kamaytirib, uning salbiy ta’sirini yengillatadi, qalbda rozilik va qanoatni ziyoda qiladi, dunyoda solih amallarni qilishga qo‘shimcha shijoat beradi, musibatga uchraganlarni bu g‘am-tashvishlar, azob-uqubatlar bir kun kelib, bu dunyoda bo‘lsin yoki oxiratda bo‘lsin, baribir yakun topishiga ishontiradi. Oxirat haqida o‘ylab, faqat solih amallar qilishga intilish insonni baxtli qiladi.

Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday deganlar: «Kimning g‘ami oxirat bo‘lsa, Alloh uning qalbiga qanoat solib qo‘yadi, uni xotirjam qilib qo‘yadi, dunyoning o‘zi unga xor bo‘lib kelaveradi. Kimning g‘ami dunyo bo‘lsa, Alloh uning dardini faqirlik qilib qo‘yadi, parishon qilib qo‘yadi, vaholanki dunyodan unga faqat taqdir qilingan narsagina keladi».

Alloh taolo faqat oxirat g‘ami bilan yashaydigan (oxirat haqida ko‘p qayg‘uradigan, har bir amalini oxirati uchun qiladigan) qizning qalbini dunyoning matohlaridan behojat qilib qo‘yadi. Qarabsizki, bu qiz har qanday holatda ham o‘zini baxtli his qiladi, hayotidan rozi bo‘lib yashaydi. Xotirjamlikda, osoyishtalikda, qanoatda yashagani uchun istamasa ham qo‘liga mol-dunyo kirib kelaveradi. Zero, Alloh taolo oxirat g‘amida yashaydigan, shu bilan birga, hayotiy sabablarni ham qilish uchun harakatdan to‘xtamagan kishining rizqini kesmaydi, uni ne’matlariga ko‘mib tashlaydi.

Ammo Alloh taolo bor g‘am-tashvishi dunyo bo‘lgan qizni faqirlar qatorida qilib qo‘yadi. Bunday qiz mol-dunyoga ko‘milib yashasa ham, o‘zini faqir, bechora his qilaveradi. Natijada dardi yangilanaveradi, dardiga dard qo‘shilaveradi, fikrlari tarqoq bo‘lib, iztirobga tushadi. Afsuski, shuncha yelib-yugurgani bilan faqat dunyoning ne’matlariga erisha oladi, oxiratda nasibasi bo‘lmaydi.

Abdulloh Abdulmu’tiy, Huda Sa’id Bahlulning
“Qulog‘im senda qizim” kitobidan G‘iyosiddin Habibulloh,
Abdulhamid Umaraliyev 
tarjimasi.