Quyida keltiriladigan fikrlar, hikmatlar saytlardan va ijtimoiy tarmoqlardagi turli sahifalardan olib tarjima qilingan.
*****
Momaqaldiroq gumburlaganda, hazrati Umar roziyallohu anhu: «Rahmatining ovozi shunchalik bo‘lsa, azobining ovozi qanday ekan?!» dedilar.
*****
Ayolingizga — uning dindorligi uchun uylangan bo‘lsangiz, har safar namoz o‘qiyotganini ko‘rganingizda, muhabbatingiz ziyoda bo‘laveradi.
*****
Aka-ukang senga foydasi tekkanidir. Qarindoshlikni, yaqinlikni da’vo qilgani emas.
Toriq ibn Ziyod rahimahulloh
*****
Kishining qandayligiga uning berayotgan savollaridan kelib chiqib xulosa qilish mumkin.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Solih inson bo‘l. Lekin buni isbotlash uchun vaqtingni zoye qilma.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
G‘arb dori-darmon sotish uchun xalqlarning kasal bo‘lishini, oziq-ovqat sotish uchun kambag‘al bo‘lishini, qurol-yarog‘ sotish uchun ularning urushishini, bosib olib, egalik qilish uchun bo‘linishini istaydi.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Hatto oppoq atirgulning ham qora soyasi bor.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Eng zakiy inson – tinglab, fikrlab, mulohaza qilib ko‘radigan insondir.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Odamlarning jim turishini zaiflik deb xato o‘ylama. Donishmand, oqil insonlar o‘zlarining ulkan ishlarini ham baland ovozda aytib e’lon qilmaydilar.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Baxtli insonlar ichki olamlarini isloh qilish, tuzatish bilan mashg‘ul bo‘lsalar, baxtsizlar boshqalarga malomat toshlarini otish bilan ovvoradirlar.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
- Yarim qultum suv chanqog‘ingni qondirmaydi.
- Yarim burda non ochligingni ketkazmaydi.
- Yo‘lning yarmi seni manzilga olib bormaydi.
- Yarimta fikr senga natija bermaydi.
- Yarimta degan narsa ojizlik belgisi, yarmida to‘xtash ojizlik lahzasidir.
Sen ojizmassan. Chunki, sen yarimta inson qilib yaratilmagansan.
«Tarix muhrlagan so‘zlar»
*****
Sovchi qo‘yayotgan paytda kuyovga, saylovoldi tashviqotlarini olib borayotgan paytda nomzodga ishonma.
Jalol Omir
*****
Men hech kimni yomon ko‘rmayman. Hatto meni xo‘rlagan do‘stlarimni ham. Ularni haliyam yaxshi ko‘raman. Lekin endi ularni qaytadan do‘stlikka qabul qila olmayman.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Aholisi kitob o‘qimaydigan shaharda bo‘rilar yetakchiga aylanadi.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
O‘qimaydigan millatni, xalqni aldash oson.
“Tarix muhrlagan so‘zlar”
*****
Internet materiallaridan to‘plab, tarjima qiluvchi
Nozimjon Iminjonov
G‘am-qayg‘usiz hayotni kutib yashayotgan qizga «Siz kutayotgan kun bu dunyoda hech qachon kelmaydi», deb aytish kerak.
Alloh taolo «Biz insonni mashaqqatda yaratdik», degan (Balad surasi, 4-oyat).
Bu hayot – g‘am-tashvishli, azob-uqubatli, mashaqqatli hayotdir. Mo‘min odam buni juda yaxshi tushunadi. Bu dunyoda qiynalsa, azob cheksa, oxiratda albatta xursand bo‘lishini biladi. Inson mukammal baxtni faqatgina oxiratda topadi. Shuning uchun ulug‘lardan biriga «Mo‘min qachon rohat topadi?» deb savol berishganda, «Ikkala oyog‘ini ham jannatga qo‘yganida», deb javob bergan ekan.
Allohning mehribonligini qarangki, oxirat haqida o‘ylab, unga tayyorgarlik ko‘rish hayotni go‘zal qiladi, qayg‘ularni kamaytirib, uning salbiy ta’sirini yengillatadi, qalbda rozilik va qanoatni ziyoda qiladi, dunyoda solih amallarni qilishga qo‘shimcha shijoat beradi, musibatga uchraganlarni bu g‘am-tashvishlar, azob-uqubatlar bir kun kelib, bu dunyoda bo‘lsin yoki oxiratda bo‘lsin, baribir yakun topishiga ishontiradi. Oxirat haqida o‘ylab, faqat solih amallar qilishga intilish insonni baxtli qiladi.
Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday deganlar: «Kimning g‘ami oxirat bo‘lsa, Alloh uning qalbiga qanoat solib qo‘yadi, uni xotirjam qilib qo‘yadi, dunyoning o‘zi unga xor bo‘lib kelaveradi. Kimning g‘ami dunyo bo‘lsa, Alloh uning dardini faqirlik qilib qo‘yadi, parishon qilib qo‘yadi, vaholanki dunyodan unga faqat taqdir qilingan narsagina keladi».
Alloh taolo faqat oxirat g‘ami bilan yashaydigan (oxirat haqida ko‘p qayg‘uradigan, har bir amalini oxirati uchun qiladigan) qizning qalbini dunyoning matohlaridan behojat qilib qo‘yadi. Qarabsizki, bu qiz har qanday holatda ham o‘zini baxtli his qiladi, hayotidan rozi bo‘lib yashaydi. Xotirjamlikda, osoyishtalikda, qanoatda yashagani uchun istamasa ham qo‘liga mol-dunyo kirib kelaveradi. Zero, Alloh taolo oxirat g‘amida yashaydigan, shu bilan birga, hayotiy sabablarni ham qilish uchun harakatdan to‘xtamagan kishining rizqini kesmaydi, uni ne’matlariga ko‘mib tashlaydi.
Ammo Alloh taolo bor g‘am-tashvishi dunyo bo‘lgan qizni faqirlar qatorida qilib qo‘yadi. Bunday qiz mol-dunyoga ko‘milib yashasa ham, o‘zini faqir, bechora his qilaveradi. Natijada dardi yangilanaveradi, dardiga dard qo‘shilaveradi, fikrlari tarqoq bo‘lib, iztirobga tushadi. Afsuski, shuncha yelib-yugurgani bilan faqat dunyoning ne’matlariga erisha oladi, oxiratda nasibasi bo‘lmaydi.
Abdulloh Abdulmu’tiy, Huda Sa’id Bahlulning
“Qulog‘im senda qizim” kitobidan G‘iyosiddin Habibulloh,
Abdulhamid Umaraliyev tarjimasi.