Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan qiyomatning alomatlari haqida ko‘plab hadislar vorid bo‘lgan. O‘sha alomatlarning ko‘plarini shu bugungi kunlarimizda ko‘rib turibmiz. Bularni ko‘rgach, ibrat olishimiz, ogoh bo‘lishimiz, oxirat uchun, Alloh taologa yo‘liqish uchun tayyorgarlik ko‘rishimiz kerak.
Alloh taolo Qur’oni Karimda shunday degan:
مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
“Kim Allohga ro‘baro‘ bo‘lishdan umidvor bo‘lsa, albatta, Alloh belgilagan vaqt kelguvchidir. U o‘ta eshitguvchi va o‘ta bilguvchidir” (Ankabut surasi, 5-oyat).
Boshqa bir oyatda bunday deb marhamat qilgan:
فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
“Bas, kim Robbiga ro‘baro‘ kelishni umid qilsa, yaxshi amal qilsin va Robbi ibodatiga birontani sherik qilmasin” (Kahf surasi, 110-oyat).
Ushbu maqolada qiyomat alomatlari zikr qilingan hadislardan birini o‘rganamiz.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب وتتقارب الأسواق ويتقارب الزمان" (رواه الإمام أحمد)
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday dedilar: “Toki fitnalar zohir bo‘lmaguncha, yolg‘on ko‘paymaguncha, bozorlar yaqinlashmaguncha va zamon yaqinlashmaguncha qiyomat qoim bo‘lmaydi”. Imom Ahmad rivoyati.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ushbu hadisi sharifda o‘zlari yashab turgan saodat asrida odamlarga ma’lum bo‘lmagan ishlar haqida xabar bermoqdalar.
Shunday qilib bu hadisda biz ko‘rib, boshimizdan kechirib turgan to‘rt narsa haqida xabar beryaptilar:
Keling, birgalikda musulmonlar ko‘pchilikni tashkil etadigan Suriya, Yaman, Iroq, Afg‘oniston, Falastin kabi davlatlarga nazar solaylik. Dunyoda bo‘layotgan urushlar, qotilliklar, notinchliklar, qon to‘kilishlari, asosan o‘sha davlatlarda yuz bermoqda. Nega? Chunki biz musulmonlar dinimiz ta’limotlaridan uzoqlashib qolyapmiz, dunyo hayoti bizni aldab, Alloh taologa yo‘liqishimizdan chalg‘itmoqda, Uning zikridan g‘aflatda qolyapmiz. Natijasi esa mazkur fitnalar, urushlar. Ushbu fitnalarning ko‘rinishi, ko‘payib borayotgani qiyomatning alomati bo‘lib, bu haqida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yuqoridagi hadisda xabar berganlar.
Yolg‘onnning ko‘payishi, keng yoyilib borayotgani bugungi davr ulamolarini tashvishga solmoqda. Hatto ular yolg‘onni fosh etadigan qurilmalar yasash, ishlab chiqarish maqsadida millionlab dollarlarni sarf qilmoqdalar. Har kuni internet olamidagi yolg‘onlarni ko‘rib, eshitib turibmiz. Minglab saytlar, ijtimoiy tarmoqlardagi sahifalar, kanallar, televizorlarda berilayotgan ko‘plab xabarlar yolg‘on ma’lumotlarga to‘lib yotibdi. Firibgarlik, nayrang, hiyla, aldov yo‘llari ham ko‘payib ketgan. Bugungi kunimizda odamlar orasida bir-birini aldash odatiy hol bo‘lib boryapti. Bunday musibat sevikli Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam yashagan davrda sodir bo‘lmagan edi. Shunday bo‘lgach, u zot bugungidek yolg‘on qo‘rqinchli ravishda butun dunyoda keng yoyilishini qayerdan bilib aytdilar ekan? Albatta, Alloh taolo u zotga buning xabarini bergandir!
Bugun istagan shaharga borib, uning biror ko‘chasida yursangiz, yonma-yon do‘konlarni ko‘rasiz. Bugungi kunda ularni “supermarket”, “gipermarket” deb yuritilyapti. Bizga ma’lumki, “market” so‘zi “bozor” degan ma’noni anglatadi. Bitta shaharning o‘zida ko‘plab shu kabi marketlar ishlab turibdi. Odamlar asta-sekin dehqon bozorlariga borish o‘rniga mazkur marketlardan, savdo do‘konlaridan mahsulotlar xarid qilmoqdalar. Hatto ushbu do‘konlar insonlarning uylari yonida ochilib, uzoq yo‘l yurishlariga ham hojat qolmayapti. Bunday supermarketlar, boshqacha qilib aytganda, zamonaviy bozorlar Nabiy sollallohu alayhi vasallamning davrlarida birorta insonga ma’lum emasdi, xayoliga ham kelmagan edi. Xo‘sh, unda u zot alayhissalom 21-asrga kelib, shunday do‘konlar ko‘payib, yonma-yon bo‘lib faoliyat yuritishini qayerdan bilib aytdilar ekan? Albatta, bu haqida u zotga Alloh taoloning O‘zi xabar bergandir!
O‘tmishda bitta maktub bir shahardan boshqasiga yetib borishi uchun oylab vaqt ketgan. U paytlarda maktublar otlar, tuyalar vositasida manzillarga yetkazilar edi. Lekin bugungi kunga kelib, bitta maktubni bir soniyada manziliga yetkazishimiz mumkin. Endi bir xabarni bir joydan ikkinchisiga yetkazish uchun ko‘p vaqt sarflashning hojati qolmadi. Oldinlari bir shaharda sodir bo‘lgan voqea va urushlar haqida oylab yo‘l bosib, boshqa yurtlarga xabar berilgan bo‘lsa, hozirgi kunda bir shaharda bo‘layotgan hodisani to‘g‘ridan to‘g‘ri ko‘rib, eshitish mumkin bo‘lib qoldi. Buning uchun televizor yoki radioni yoqish yetarli.
Mana shular vaqtning yaqinlashgani emasmi?!
Bundan tashqari vaqtlar ham tez o‘tyapti. Hozir deyarli barcha insonlar vaqtning qisqarib borayotganini, yillar oydek, oylar haftadek, haftalar kundek, kunlar soatdek o‘tayotganini e’tirof etmoqda.
Xo‘sh, televizor, radio va internet bo‘lmagan paytda Nabiy sollallohu alayhi vasallam kelajakda vaqt yaqinlashishi va qisqarishini qayerdan bilib aytdilar ekan?! Albatta, u zot alayhissalomga buning xabarini Alloh taolo bergandir!
Demak, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam yuqoridagi hadisda supermarketlar, xabarni tez yuborish vositalari bo‘lgan – telegram, feysbuk, vatsap kabi ijtimoiy tarmoqlar, ulardagi messenjerlar, telefondan qisqa xabar (SMS) yuborilishi hamda vaqtning qisqarib borishi haqida o‘sha davrdayoq xabar beryaptilar.
Endi Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning payg‘ambarliklarini inkor etadiganlarga savol: “Muhammad ismli inson bundan 1400 yil oldin yuqorida aytilgan, bugun o‘z tasdig‘ini topib borayotgan narsalarni qayerdan bilib aytganlar? U kishiga bularni kim o‘rgatgan?”
Javobni o‘zimiz beramiz: “Yuqorida xabari berilgan narsalarni u zot alayhissalomga Alloh taolo bildirgan! Alloh taolo Muhammad sollallohu alayhi vasallamga, u kishining risolatlarining rostligiga dalil bo‘lishi uchun mazkur g‘aybiy ishlarning xabarini bergandir!”
Abduddoim Kahelning maqolasi asosida
Nozimjon Iminjonov tayyorladi
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Sovchilik ishlari, yuqorida zikr qilinganidek, doimo yengil ko‘chavermaydi. Ba’zi holatlarda bir oilaning o‘zining ichida ham fikr va rag‘batlar to‘qnashib qolishi ro‘y beradi. Gohida ota-onaga yoqqan kelin kuyov bo‘lmish farzandga yoqmay qolishi yoki aksincha bo‘lishi ham mumkin. Bugungi kunimiz voqe’ligida bu muammoni tez-tez uchratib turibmiz.
O‘zimizga internet tarmog‘i orqali kelgan savollardan birini e’tiboringizga havola qilishga ijozat bergaysiz: «Bir kishi qizini do‘stining o‘g‘liga berishni ahd qilgan. Qiz mo‘mina bo‘lib, bir solih yigit bilan turmush qurmoqchi ekan. Ota qizning ko‘ngliga qaramay: «Do‘stimning o‘g‘liga tegmasang, seni oq qilaman», – dedi. Shunday vaqtda otaga quloq solishi kerakmi? Otaning oq qilishi to‘g‘rimi yoki noto‘g‘rimi?».
Bunga o‘xshash savol va hodisalar oz emas.
Boshqa muammolar qatori, bu muammoni ham dinimiz ta’limotlari asosida hal qilishimiz kerak bo‘ladi. Buning uchun esa, dinimizning bu boradagi ta’limotlarini qunt bilan o‘rganishimiz va ularga ixlos bilan amal qilishimiz lozim bo‘ladi.
عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ الْأَنْصَارِيَّةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ نِكَاحَهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ.
Xonsa bintu Xidom al-Ansoriya roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi:
«Otasi u kishini so‘ramay, juvon holida erga berdi. Bu unga yoqmay, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga keldi. Bas, u zot uning nikohini bekor qildilar» (Buxoriy va Abu Dovud rivoyat qilganlar).
Demak, juvon ayolni o‘zidan so‘ramay yoki majbur qilib birovning nikohiga berib bo‘lmaydi. Islom dini bunday vaqtda o‘sha ayolga qoziga arz qilish huquqini beradi. Arz qilingan chog‘ida esa, qozi unday nikohni buzish haqida hukm chiqaradi. Izn so‘ramay nikohlangan chog‘da ish ayolning roziligiga bog‘liq bo‘lib qoladi. U: «Roziman», desa, nikoh nikoh bo‘ladi, bo‘lmasa, buziladi.
وَجَاءَتْ جَارِيَةٌ بِكْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَأَحْمَدُ.
«Bir bokira qiz Nabiy sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga kelib, otasi uni yoqtirmasa ham erga berganini zikr qildi. Shunda Nabiy sollallohu alayhi vasallam ixtiyorni uning o‘ziga berdilar».
Abu Dovud va Ahmad rivoyat qilganlar.
Bunday holatda o‘sha qiz nikohda qolishni iroda qilsa, nikoh aqdi kuchga kiradi, bo‘lmasa, yo‘q.
Bu ish Islomda ayol-qizlarning erki, haq-huquqlari qanchalik rioya qilinishini ko‘rsatadi. Zotan, shu hukmdan boshqasi to‘g‘ri ham emas. Chunki nikoh – umr savdosi, ko‘ngil masalasi. Ko‘ngliga yoqmagan odam bilan bir yostiqqa bosh qo‘yib, umr bo‘yi yashash oson bo‘libdimi? Odatda, erkaklar avval o‘zlari rozi, talabgor bo‘lib sovchi qo‘yganlari uchun ularning roziligi haqida rivoyatlar kelmagan. Rozilik haqida, asosan, ayol-qizlar haqidagi rivoyatlar kelgan. Bu hayot taqozosidir.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ فَتَاةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ وَأَنَا كَارِهَةٌ، قَالَتِ اجْلِسِي حَتَّى يَأْتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِيهَا فَدَعَاهُ فَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ أُعْلِمَ النِّسَاءَ أَنَّ لَيْسَ لِلْآبَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ.
Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi:
«Bir qiz u kishining oldiga kelib:
«Otam meni o‘z ukasining o‘g‘liga turmushga berdi. Bu bilan pastligini ko‘tarmoqchi. Men buni xush ko‘rmayman», – dedi.
U kishi: «To Rasululloh sollallohu alayhi vasallam kelgunlaricha o‘tirib tur», – dedilar.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam kelganlaridan keyin xabar berdilar. U zot uning otasiga odam yuborib, chaqirtirib keldilar. So‘ngra ixtiyorni qizga berdilar. Shunda u:
«Yo Rasululloh, otam qilgan narsani joiz qildim. Lekin ayollarga bu ishda otalarga hech narsa yo‘qligini bildirib qo‘yishni iroda qilgan edim», – dedi» (Nasaiy rivoyat qilgan).
Demak, o‘zlariga turmush o‘rtog‘i tanlashda qizlarimizning haqlari bor ekan. Ularning roziligini so‘rashda esa ishboshilar – qizning otasi, aka-ukasi yoki amaki-tog‘asi bo‘ladimi, kim bo‘lsa ham, albatta, majbur qilmasdan, nihoyatda odob-axloq bilan muomala qilishlari kerak bo‘ladi. Bu ish hadisda kelgan narsa bo‘lib, shariatimizning qonunidir! Bizda esa, afsuski, shariatning hukmi bir chetda qolib, odamlar o‘zicha chiqarib olgan urf-odatlar, bid’at-xurofotlar hukm suradigan bo‘lib qolgan.
Bu borada barcha ota-onalar va ishboshilar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan o‘rnak olishlari zarur. Keling, buning uchun Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o‘z qizlariga bu borada qanday muomala qilganlarini o‘rganaylik.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ جَلَسَ إِلَى خِدْرِهَا، فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةً، يُسَمِّيهَا وَيُسَمِّي الرَّجُلَ الَّذِي ذَكَرَهَا فَإِنْ هِيَ سَكَتَتْ زَوَّجَهَا، وَإِنْ هِيَ كَرِهَتْ نَقَرَتِ السِّتْرَ، فَإِذَا نَقَرَتْهُ لَمْ يُزَوِّجْهَا. رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.
Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi:
«Rasululloh sollallohu alayhi vasallam qachon qizlaridan birortasini uzatmoqi bo‘lsalar, uning pardasi oldiga o‘tirib, «Falonchi Falonani zikr qilmoqda», deb, uning ham, uni zikr qilgan erkakning ham ismini aytar edilar. Agar u sukut saqlasa, nikohlar edilar. Agar u qiz yoqtirmasa, pardani chertar edi. Qachon qiz pardani chertsa, uni nikohlamas edilar».
Ahmad rivoyat qilgan.
Olamlarning sarvari, Robbul olamiynning Rasuli bo‘lgan zotning o‘z qizlari bilan nikoh, oila qurish borasida qilgan muomalalariga nazar soling. Qanday yuksak odob! Qanday oliy madaniyat! Qizlarning odobini, axloqini ko‘ring!
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عِنْدَنَا يَتِيمَةٌ قَدْ خَطَبَهَا رَجُلَانِ مُوسِرٌ وَمُعْسِرٌ، هِيَ تَهْوَى الْمُعْسِرَ وَنَحْنُ نَهْوَى الْمُوسِرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابِّينَ مِثْلُ النِّكَاحِ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.
Jobir ibn Abdulloh roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Nabiy sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga bir kishi kelib:
«Yo Rasululloh! Bizning bir yetim qizimizga ikki kishi – bir boy va bir kambag‘al sovchilik qildi. U kambag‘alni istayapti, biz boyni istayapmiz», – dedi.
Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam:
«Sevishganlar uchun nikohga o‘xshagani ko‘rilmagan», – dedilar».
Ibn Moja rivoyat qilgan.
Bu hadisi sharifda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yetim qizning ko‘ngliga qanchalik e’tibor berganlariga qarang! Kim bo‘lishidan qat’i nazar, insonning ko‘ngli bor. Uning rioyasini qilish kerak.
Ammo, ushbu o‘ta muhim masalaning ikkinchi tarafi ham bor. Bunda bolalarning ota-onalariga qarshi chiqishlari noqulay holatga sabab bo‘ladi.
"Baxtiyor oila" kitobidan