Alloh taologa hamdu sano, Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga durudu salomlar bo‘lsin.
Ma’lumki, inson ko‘pincha o‘z ko‘zi bilan ko‘rgan, eshitgan narsalariga guvohlik beradi. Biz musulmonlar g‘aybga, shuningdek, Qiyomatda hisob- kitob qilinishimizga ham iymon keltirganmiz. Shu iymonimiz mustahkam, e’tiqodimiz kuchli bo‘lsa, Alloh taolodan haqiqiy qo‘rqsak, hech kim yo‘q joyda, hech kim ko‘rmaydigan o‘rinlarda ham yomonlik qilishga iymonimiz yo‘l qo‘ymaydi. O‘g‘rilikdan, turli xil yomonliklardan, fahsh-yolg‘onchilik, g‘iybatu bo‘htonlardan qochadigan, hattoki, uning ko‘chasiga ham kirmaydigan bo‘lamiz. Bu qilayotgan amallarimiz “guvohlar” tomonidan yozib borilayotgani, oxiratda esa javob berish mas’uliyatidan xabardorligimizni anglaymiz.
Abdurahmon ibn Sa’saa’dan rivoyat qilinadi, u kishi Abu Said Xudriyning qaramog‘idagi yetim farzandi edi. Abu Said u kishiga: Ey o‘g‘ilcham, qachonki vodiylarda bo‘lsang baland ovozda azon aytgin, chunki men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan: “Uni (azonni) jin, ins, tosh va daraxt eshitib, eshitgani haqida albatta guvohlik beradi, deganlarini eshitganman, dedi..
Umayya Masjidul haromda farz namozini ado etib, mana bu yerda va yana bu yerda namoz o‘qidi. U namozini tugatgach, unga: “Ey Abu Umayya nima qilayapsan”, - deyishdi. U: “Men mana bu oyatni o‘qigan edim: “ya’ni: “Ana o‘sha kunda Yer o‘z xabarlarini so‘zlar”. Shuning uchun Qiyomat kunida guvohlik bo‘lishini xohladim. U yana: “Yer uning uchun o‘z ustida namoz o‘qigani, zikr, tilovat (shu kabilarni) qilgani haqida guvohlik bergan kishiga yaxshilik bo‘lsin. Aksincha, Yer o‘z ustida zino qilgani, harom bo‘lgan ichimlik ichgani, o‘g‘rilik va shu kabilarni qilgani haqida guvohlik berilgan kishilarga “vayl” bo‘lsin, deb aytadi, dedi.
Xabarlarda kelishiga ko‘ra, albatta, (ey inson!) sening ustingda yettita guvohlik beruvchilar bordir: ular:
يومئذ تحدث اخبارها
ya’ni: “Ana o‘sha kunda Yer o‘z xabarlarini so‘zlar” (Zalzala, 4)
يوم تشهد عليهم السنتهم
Ya’ni: “(U kun) ularning qilib o‘tgan ish (bo‘hton)lari bilan tillari guvohlik beradigan kundir (“Nur” 24).
و تكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم
ya’ni: “Bizga ularning qilib o‘tgan ishlari haqida qo‘llari so‘zlab, oyoqlari guvohlik berur” (“Yasin” 65).
Shirk va kufrda bo‘lgan bandalar Qiyomat kuni dunyoda qilgan qilmishlaridan tonib, tillari bilan noto‘g‘ri guvohlik berishga harakat qilishar ekan. Qo‘shnilari va qarindoshlari ularning mushrik bo‘lgani haqida guvohlik berishsa ham tan olishmas ekan. Alloh taolo ularning og‘izlarini muhrlab qo‘yishga buyurib, qolgan a’zolari ularning kirdikorlarini birma-bir aytib, guvohlik berar ekan.
وانّ عليكم لحافظين
ya’ni: “Holbuki, sizlarning ustingizda (barcha so‘zingiz va ishingizni) yodlab turuvchi (farishtalar) bor. (“Infitor”,10)
Oxiratda inson o‘zi qilgan yaxshi-yomon amallaridan so‘ralishi, bu dunyoda qilinadigan har bir ish-harakati insonning nomai a’moliga farishtalar tomonidan yozib turilishi haqdir.
هذا كتابنا ينطق عليكم بالحقّ
ya’ni: “Mana bu yozuvimiz (nomai a’molingiz) sizlarga haqiqatni aytur. Darhaqiqat, Biz sizlarning qilib yurgan amallaringizni (ushbu nomai a’molga) ko‘chirib yurar edik (Josiya,29).
إلا كنّا عليكم شهودا
ya’ni: “Magaram, Biz sizlar ustingizdan guvohlik beruvchidurmiz”.
Ey Odam farzandi! Bir o‘ylab, chuqurroq fikr qilgin! Shuncha guvohlar yaxshilik va yomonliklarimizga guvohlik beradigan kun - Qiyomatda holimiz qanday bo‘larkan? Endi ko‘r ko‘zlarimizni kattaroq ochaylik, erta Qiyomatda tillarimiz muhrlanib, qo‘llarimiz so‘zlab, oyoqlarimiz guvohlik berganida Alloh taolo huzurida uyalib qolmaylik.
Bir avliyo zot muridlariga hech kim yo‘q joyda tovuq so‘yib kelishni buyuribdi. Hamma muridlari ovloq-hech kim yo‘q joyni topib, tovuqni so‘yib qaytibdilar. Bir muridi tovuqni ko‘targan holda: “Hech kim ko‘rmaydigan, hech kim guvohlik bermaydigan joyni topa olmadim” deb qaytib kelibdi. Natijada mana shu muridi o‘zining Alloh taologa bo‘lgan taqvosi bilan avliyo darajasiga ko‘tarilgan ekan. Mana bu holat ham bizlar uchun ibratlidir.
Ilohi! Barcha ishlarimizni avvalambor O‘zing ko‘rib turganingni, qolaversa, yuqorida zikr qilingan guvohlar hisob-kitob qilib turganini yodda tutib borishimizni, nomai a’mollarimiz o‘ng taraflaridan beriladigan bandalaring qatorida bo‘lishimizni nasibu ro‘zi qilgin! (omiyn).
Zarifa Mahkam qizi tayyorladi
Islom dini jamoat, ittifoqlik, do‘stlik va mehr-oqibat dinidir. Bir mahalla, bir uyda yashaydigan qo‘shnilar insonga yaqin birodaridan ham yaqinroqdir. Qo‘shnilar o‘rtasidagi o‘zaro totuvlik, yaxshi aloqalar jamiyatning salohiyati va kuchi bo‘lishini ta’minlaydi. Zeroki, Islom dini qo‘shnilarga e’tibor berish, o‘zaro yordam va samimiy aloqalarni tiklashga chaqiradi va bu orqali birlik, ittifoqda bo‘lgan kuchli jamiyatni barpo qilishni talab qiladi.
Bas shunday ekan har bir musulmon qo‘shnisiga e’tibor berib, ularga go‘zal muomala qilishi va shariatga zid kelmagan haqlarini ado etishi kerakdir. Qo‘shnisiga yomonlik qilish, ozor berish musulmonning xulqi emasdir.
Imom Buxoriy va Muslim o‘z sahihlarida Ibn Umar roziyallohu anhu va Oisha roziyallohu anholardan rivoyat qilgan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu haqda bunday deganlar:
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرَّثُهُ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Ibn Umar roziyallohu anhu va Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Jabroil menga qo‘shni xususida tavsiya beraverganidan uni menga merosxo‘r qilib qo‘yarmikan, deb o‘ylab qoldim”, dedilar. Muttafaqun alayhi.
Qo‘shnilarining haqlariga rioya qilmaslik, ularga yomonlik qilish, ozor berish musulmonni eng yomon, ayanchli oqibatlarga olib keladi. Musulmon uchun imon sifatidan mosuvo bo‘lishdan ham ayanchli oqibat bo‘lmasa kerak?! Imondan mahrum bo‘lishdan, oxiratda jahannamga uloqtirilishdan ham ulkan halokat bo‘lmasa kerak?! Bu holga tushishdan Alloh asrasin!
Bunday ayanchli holatga tushib qolishdan ogohlantirib, bunday past, razil ishlardan qaytarib, Nabiy sollallohu alayhi vasallam bunday dedilar:
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: واللهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ قِيلَ: مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Nabiy sollallohu alayhi vasallam: “Allohga qasamki, mo‘min emas! Allohga qasamki, mo‘min emas! Allohga qasamki, mo‘min emas!” deganlarida, “Kim u, yo Allohning Rasuli?” deyildi. Shunda u zot: “Yomonliklaridan qo‘shnisi omonda bo‘lmagan kishi”, dedilar. Muttafaqun alayhi.
Hadisdan biz o‘rgangan foydali o‘gitlar:
1. Qo‘shnilar bilan o‘zaro totuvlikda yashash.
2. Qo‘shniga go‘zal muomala qilishning zarurligi.
3. Qo‘shnilar bilan yaxshi, samimiy aloqalar o‘rnatish, qo‘shnilarga e’tibor berish, qiyinchilik vaqtida, tuy va marosimlarda yordam qo‘lini cho‘zish.
4. Qo‘shnining shunday haqlari borki, ularga rioya qilish musulmonning vazifasidir.
5. Kim qo‘shnisiga ozor bersa, uning imoni mukammal emas.
6. Qo‘shniga yomonlik qilish musulmon axloqiga ziddir.
7. Har bir musulmon kishi qo‘shnilariga e’tibor berib, ularga go‘zal muomala qilishi va haqlarini ado etishi. Qo‘shnining haqlaridan: salom berish, bemor bo‘lsa, borib ko‘rish, shariatga zid kelmagan marosim va munosabatlarda ishtirok etish va ularda ko‘maklashish.
8. Qo‘shni zinasidagi chiroqni o‘chirib qo‘yish, ozor beradigan darajada televizor va radio ovozini baland qilish, qo‘shnining ayoli va qizlariga nazar solish, qo‘shnilarni poylab, josuslik qilish, istirohat vaqtlarida shovqin solish, o‘yin o‘ynash kabi holatlar bilan qo‘shnilarga ozor bermaslik.
Beknazar Muhammad Shakur,
Hadis ilmi maktabi katta o‘qituvchisi.