Sayt test holatida ishlamoqda!
16 Yanvar, 2025   |   16 Rajab, 1446

Toshkent shahri
Tong
06:23
Quyosh
07:46
Peshin
12:38
Asr
15:39
Shom
17:23
Xufton
18:41
Bismillah
16 Yanvar, 2025, 16 Rajab, 1446

Qiz farzand ko‘rdingizmi?

18.12.2018   11424   6 min.
Qiz farzand ko‘rdingizmi?

Farzand insonning ko‘z quvonchi, qalb sururidir. Inson oila qurar ekan, shirindan shakar farzandlar ko‘rishni xohlaydi. Sir emaski, ko‘pchilik o‘g‘il farzand ko‘rish istagida bo‘lib, ketma-ket qiz farzand ko‘rganlar orasida nojam bo‘ladigan, tushkunlikka tushadiganlari ham uchrab turadi.

Alloh taolo Qur’oni Karimda bunday degan: 

لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ

“Osmonlaru yerning mulki Allohnikidir. U zot xohlagan narsasini yaratur. U zot xohlagan kishisiga qizlar hadya etur va xohlagan kishisiga o‘g‘illar hadya etur. Yoki ularni juftlab o‘g‘il-qiz qilib berur va xohlagan kishisini tug‘mas qilur. Albatta, U zot o‘ta bilguvchi va o‘ta qodirdir”. (Insonga hamma narsani faqat Alloh taolo berishining yorqin namunasi farzand masalasida ko‘rinadi. Ayni shu masalada inson o‘zining ojizligini xis etadi. O‘z xohishiga ko‘ra biron narsani bor qila olmasligini, Alloh taoloning madadi va inoyatiga muhtoj bo‘lib turishini anglab yetadi.) (Shuro surasi, 49-50-oyatlar).

Ulamolar bu oyatda qizlarning o‘g‘il bolalardan oldin zikr qilinishi borasida bir qancha fikrlarni aytishgan.

Ba’zilari “Odatda ota-onalar o‘g‘il farzand ko‘rishni xohlashadi. Alloh taolo bandalarining xohishini emas, O‘z xohishini amalga oshiruvchi Zot ekanini anglatib qo‘yish, shunga ishora qilish uchun oldin qizlarni zikr qilgan” deyishadi.

Ba’zi ulamolar “Alloh taolo bu oyatda johiliyat davrida ortga surilgan, odam o‘rnida ko‘rilmagan, tiriklayin ko‘milgan qizlarning sha’nini ko‘tarib, johiliyat urf-odatini yo‘qotish uchun qizlarni oldin zikr qilgan” deyishgan.

Ha, johiliyat davrida odamlar qiz farzand ko‘rishni yoqtirishmas, mabodo birortasi qiz farzand ko‘rsa, odamlar orasida boshini ko‘tarib yurolmas, qiz farzand ko‘rishni o‘zlariga or, uyat deb bilishar edi.

Alloh taolo Qur’oni Karimda bu holat haqida shunday degan: 

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ

“Qachonki ulardan biriga qizning xushxabari berilsa, g‘am-alamga to‘lib, yuzi qorayib ketur. Unga berilgan xushxabarning yomonligidan (uyalib) qavmidan berkinadir. U(qiz)ni xorlik-la olib qolsamikin yoki tuproqqa ko‘msamikin? Ogoh bo‘ling! Ular qilgan hukm naqadar yomon” (Nahl surasi, 58-59-oyatlar).

Qiz farzand tarbiyasi borasida ko‘plab hadislar vorid bo‘lgan.

Oysha roziallohu anhodan rivoyat qilinadi: “Bir kuni mening huzurimga ikkita qizini yetaklab bir ayol tilanchilik qilib kirib keldi. Mening huzurimda bitta xurmodan boshqa narsa yo‘q edi. Men xurmoni bersam, ayol uni ikkiga ajratdida, ikki qiziga berdi. Rasululloh sallollohu alayhi vasallam kirganlarida bu haqda xabar bersam, u zot: “Kim mana shu kabi qiz farzand bilan imtihon qilinsa, qizlarini chiroyli parvarish etsa, uning uchun jahannamdan parda bo‘ladi” dedilar. (Mutafaqun alayh)

Yana bir hadisda bunday deyilgan:

Uqba ibn Omir roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kimning uchta qizi bo‘lsa, ularni sabr bilan o‘stirsa, topganidan ularni kiyintirsa, ular uning uchun do‘zaxdan parda bo‘ladi», dedilar».

Ana ko‘rdingizmi do‘stim, ikkita qizingiz bor degani, do‘zaxdan ikkita parda bor deganidir. Yana qiz farzand ko‘rdingizmi, pardalar soni yana bittaga ko‘payibdi-da!

Nima, “Qiz uzatish osonmas hozirgi paytda” deysizmi?

Nega unday deysiz? Dinimizda qiz tarbiya qilishga, ularni boqishga katta savoblar, mukofotlar va’da qilinyapti. Qiz uzatishning qiyinligiga kelsak, uni kim qiyinlashtirdi?! Dinimizmi yoki odamlarning o‘zlarimi?! Dinimiz nima degan? To‘yni qilib berish, qizga uy berish, o‘sha uyda yashash uchun kerakli anjomlarni olib berish kuyov tomonning vazifasi demaganmi?! Odamlar Dinga amal qilishdan uzoqlashib, riyo, xo‘jako‘rsinlik, manmanlik, dabdababozlik, odamlar ko‘rsin, maqtasin, qoyil qolsin qabilida ish qiladigan bo‘lgandan keyin, albatta, qiz uzatish qiyin bo‘ladi-da, kuyov tomon o‘z vazifasini bilmay, bilsa ham bajarmay, kelin tomondan dunyo matolarini kutib yuraveradi-da!  

“Qizimni boqa olmasamchi?” deb xavotir bo‘lyapsizmi? Xavotirga o‘rin yo‘q! Chunki Razzoq bor! Razzoq degani qimirlagan jonzotning rizqini beruvchi Zot degani! Robbimiz sizning ham, qizingizning ham, hamma jonzotlarning ham rizqini beradi!

“Qiz tarbiya qilish osonmas!” deysizmi? To‘g‘ri, osonmas, shuning uchun ham yuqoridagi hadisda “sabr bilan” deb aytib turilibdi-ku! Axir do‘zaxni berkitadigan parda o‘z-o‘zidan, osonlikcha bo‘lmaydi-ku, do‘stim!

Qiz ko‘rgani uchun xotinini yomon ko‘rayotgan, asabi buzilayotgan odam Alloh taoloning irodasiga rozi bo‘lmayotgan kimsadir! Alloh taolo sizga qiz farzand ato etishni iroda qildi, ammo siz johillik qilib bunga qarshi chiqmoqdasiz! Allohdan qo‘rqing! Alloh taoloning bergan rizqiga, siz uchun qilgan taqsimiga rozi bo‘ling!

Unutmang, qiz farzand ko‘rishni yoqtirmaslik, qiz ko‘rgani uchun achchig‘i kelish va ayolini yomon ko‘rish johiliyatdagi odamlarning qilig‘idir! Alloh taolo unday kimsalarni Qur’onda qoralaganini yuqorida keltirib o‘tdik.

Menimcha, endi qiz farzand ko‘rsangiz, xafa bo‘lmasangiz kerak, menimcha, “Hamma farzandlarim qiz bo‘lsa ham roziman” deydigan kayfiyatga o‘tsangiz kerak!

So‘zimiz oxirida bir rivoyatni keltirib o‘tamiz.

Ya’qub ibn Baxton aytadi: “Men yettita qiz farzand ko‘rdim. Har safar qizim tug‘ilganda, Ahmad ibn Hanbalning oldiga borardim. U menga: “Ey Abu Yusuf, Payg‘ambarlar qizlarning otalari bo‘lishgan” der, uning gapi mening nojamligimni ketkazar edi”.

Alloh taolo barchamizni bergan rizqiga, biz uchun qilgan taqsimiga rozi bo‘ladigan bandalaridan qilsin!

 

 

 

Internet ma’lumotlari asosida

Nozimjon Iminjonov tayyorladi

 

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Hijri Ismoil

14.01.2025   3521   4 min.
Hijri Ismoil

Hijri Ismoil — Ka’ba yaqinida joylashgan yarim oy shaklidagi hudud. Hijri Ismoil “Ismoil toshi” degan ma’noni anglatadi. Aynan shu yerda Ibrohim alayhissalom rafiqalari Hojar va o‘g‘li Ismoilni qoldirganlar. Hijri Ismoil Xatim ham deb nomlanadi. Xatim deb nomlanishiga sabab u Ka’badan sindirib, ya’ni ajratib olingandir.

  • Hijr marmardan qilingan.
  • Xatim devorining balandligi 1 metr-u 32 sm.
  • Devorning eni 1 metr-u 55 sm.
  • Ikki kirish orasidagi masofa 8 metr-u 77 sm.
  • Ka’ba devoridan Xatim devorigacha 8 metr-u 46 sm.
  • Ka’badan Xatimgacha mavjud bo‘lak 3 metr.
  • Multazam tomondagi ochiqlik o‘lchami 2 metr-u 29 sm.
  • Muqobil ochiqlikdagi o‘lcham 2 metr-u 23 sm.
  • Tashqaridan devor aylanasining uzunligi 21 metr-u 57 sm.

Hijri Ismoil haqida qiziqarli ma’lumotlar

  1. Ibrohim va Ismoil alayhissalom Ka’bani qurganlarida, Hijri Ismoil baytning bir qismi hisoblangan. Ibrohim alayhissalom qurgan Ka’ba devori Hijri Ismoilni ham o‘rab olgan edi. Hozirgi paytda Ka’ba bilan Hijri Ismoilning tashqi devori orasidagi bo‘shliq joy bor. Ka’bani tavof qilganda o‘sha oraliq hududga kirmasdan aylanish kerak, sababi bu joy ham Ka’baning bir qismi sanaladi.
     
  2. Keyinchalik qurayshliklar Ka’bani qayta tiklaganlarida, Baytulloh kub shaklida bo‘ldi va Hijri Ismoil devori Ka’baga tutash yarim doira shaklida qoldi. Bu yerda Ismoil va uning onasi Hojar onamizning qabri bor, degan fikr bor, lekin bu ilmiy jihatdan asosli emas.
     
  3. Qurayshliklar Makkada sodir bo‘lgan toshqin va yong‘indan so‘ng ba’zi joylari buzilgan Ka’bani qayta tikladilar. Ka’bani rekonstruksiya qilish rejasida Hijri Ismoil Ka’baning umumiy maydoniga kirishi kerak edi, ammo Qurayshda buning uchun yetarli mablag‘ yo‘q edi.
  4. Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi. «Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan xatim haqida so‘rab: «U Ka’badanmi?» desam, u zot: «Ha», dedilar. Men: «Unda nima uchun Ka’baga qo‘shib yuborishmagan?» desam, u zot: «Qavmingning, ya’ni Qurayshning mablag‘i yetmay qolgan…», dedilar» (Imom Buxoriy rivoyati).

  5. Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: «Men Ka’ba ichiga kirib namoz o‘qishni yaxshi ko‘rar edim. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam qo‘limdan ushlab hijrga kirgizdilar, Ka’baga kirishni xohlasang, mana shu yerda ham o‘qiyvergin. Chunki u Ka’badan bir bo‘lakdir», dedilar», deb aytdilar (Abu Dovud, Nasoiy rivoyati).
     
  6. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Ey Oisha, agar qavming johiliyatdan endi qutulganini hisobga olmaganimda Ka’bani buzishga buyurib, uning chiqib ketgan (Hijri Ismoil) joyini kirgizib, yerga yopishtirib, ikki eshik, ya’ni sharq va g‘arb tomondan eshik ochib, Ibrohim alayhissalom bunyod etgan poydevorga yetkazar edim», dedilar (Imom Buxoriy rivoyati).
     
  7. Abu Hurayra roziyallohu anhu rivoyat qiladi: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam: “Men Hijrda turar, Quraysh esa tungi sayrim (Isro) haqida savollar berar edi. Ular Baytul Maqdisdagi men eslab qololmagan narsalar haqida so‘rashganida avval hech qachon bo‘lmagan qattiq qayg‘uga cho‘mdim. Shunda qarab turgan tomonimda Alloh Quddusni ko‘z o‘ngimda gavdalantirdi – ular mendan nima haqida so‘rasa, shuning xabarini berardim… (Imom Muslim rivoyati). Salaflardan qilingan rivoyatda «Xatimda, mezob ostida duolar mustajobdir», deyilgan.

Po‘latxon Kattayev,
TII Hadis va Islom tarixi fanlari kafedrasi katta o‘qituvchisi.