Ibn Abbos roziyallohu anhumo rivoyat qilib aytadilar:
“Abu Bakr Siddiq roziyallohu anhuning xalifaligi davrida bir voqea sodir bo‘ldi. Odamlarga qahatchilik yetdi. Vaziyat og‘irlashgach, ular Abu Bakr roziyallohu anhuning oldilariga bordilar va:
“Ey Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning o‘rinbosarlari, osmondan yomg‘ir yog‘may qo‘ydi, yerdan giyoh o‘smay qo‘ydi, odamlar halokat yoqasiga kelib qolishdi, biror chora ko‘rasizmi?” deyishdi. U zot:
“Boringlar, sabr qilinglar, umid qilamanki, shoyad Alloh taolo kun kech bo‘lmasidan turib mushkullaringizni oson qilsa!” dedilar.
Quyosh botay deganda Madinada “Usmon ibn Affonning karvoni Shomdan yetib keldi” degan xabar tarqaldi. Karvon Madinaga kirib kelgach, odamlar uni kutib oldilar. Qarashsa, u karvon bug‘doy, yog‘ va mayiz ortilgan mingta tuyadan iborat ekan. Tuyalar Usmon roziyallohu anhuning uylari oldida cho‘ktirildi. Keyin yuklar u kishining hovlilariga olib kirildi.
Shundan so‘ng savdogarlar kela boshlashdi. Hazrati Usmon roziyallohu anhu ulardan:
“Nima istaysizlar?” deb so‘radilar. Ular:
“Nima istashimizni bilasiz-ku! Olib kelgan narsalaringizni bizga soting! Bu ashyolarga odamlarning ehtiyoji borligini o‘zingiz yaxshi bilasiz” deyishdi. Hazrati Usmon roziyallohu anhu:
“Xo‘p bo‘ladi, bajonidil. Men olib kelgan narsalarni qancha foydasiga sotib olmoqchisizlar?” deb so‘radilar. Ular:
“Har bir mahsulotni ikki dirham foydasiga olamiz” deyishdi. Usmon roziyallohu anhu:
“Menga bundan ko‘proq ham berildi” dedilar. Ular:
“To‘rt dirham foydasiga olamiz” deyishdi. Hazrati Usmon roziyallohu anhu:
“Bundan ham ko‘proq berildi” dedilar. Ular:
“Xo‘p, besh dirham foydasiga olamiz” deyishdi. Hazrati Usmon roziyallohu anhu yana:
“Bundan ham ko‘proq berildi” dedilar. Savdogarlar hayron bo‘lib:
“Madinada bizdan boshqa savdogarlar bo‘lmasa, biz hammadan oldin uyingizga yetib kelgan bo‘lsak, sizga kim biz bergandan ko‘proq berdi?” deb so‘rashdi. Shunda buyuk sahobiy:
“Albatta, Alloh taolo har bir dirham uchun o‘n dirham berdi. Sizlar bundan ham ko‘proq bera olasizlarmi?” dedilar. Ular:
“Yo‘q” deyishdi. Bu gapni eshitgan Usmon roziyallohu anhu:
“Men bu karvondagi hamma narsani Allohning roziligi uchun musulmonlarning miskinu faqirlariga sadaqa qildim” dedilar.
Shunday qilib Madinada o‘sha karvondagi mollardan o‘zi va oilasi uchun yetarlicha narsa olmagan birorta ham faqir qolmadi”.
Honiy Hojining “Solihlar va
solihalar, zohidlar va zohidalar
hayotidan ming bir qissa” kitobidan
Nozimjon Iminjonov tarjimasi
Bilasizmi? Silikat moddasiga boy bo‘lgan tuproqqa dafn qilingan insonning skeleti vaqt o‘tishi bilan tosh va xarsangga aylanadi.
Agar u pirit (temir sulfidi) moddasiga boy mintaqaga dafn qilinsa, unday jasad temir haykalga aylanib qolishi mumkin!
Bu ilmiy haqiqat yaqinda aniqlangan bo‘lsa-da, Qur’onda bu haqida 1445 yil oldin hayratlanarli tarzda juda aniqlik bilan bayon etilgan. Qur’onda bunday deyilgan:
وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا
"Ular: “Biz suyaklarga va chang- tuproqlarga aylanib ketganimizdan keyin ham, yangitdan tiriltirilamizmi?” dedilar. “Sen ularga, toshga yoki temirga aylaninglar”, deb ayt"
(Isro surasi, 50-oyat).
Bu oyat yaqin yillarda kashf etilgan — suyaklari toshga aylangan yoki temir haykalga aylangan qazilmalarga ochiq va ravshan ishora qilmoqda. Go‘yoki Qur’onda xabar berilgan ushbu dalillar olimlar kashf qilishlarini uzoq asrlardan beri kutib yotgandek.
Shunday ekan, aqlli inson bunday ochiq-oydin va ravshan mo‘jizani qanday inkor qila oladi? Qur’onning bu mo‘jizasi kunduzdagi quyoshdek ravshan emasmi?
Homidjon domla ISHMATBЕKOV