Mo‘min-musulmonlarning juda ko‘p qismi, shu jumladan, rossiyalik musulmonlar uchun Buxoro va Samarqand shaharlari asrlar davomida islom ilmlarining o‘chog‘i bo‘lib kelgan. Bu haqda Rossiya musulmonlari diniy idorasi raisi, muftiy Shayx Ravil Gaynutdin janoblari Parij shahrida boshlangan “Islom va globallashuv muammolari” mavzusidagi XIV xalqaro musulmon forumida alohida ta’kidladi.
Shayx Ravil Gaynutdinning so‘zlariga ko‘ra, 2018 yilgi ushbu anjuman doirasida musulmon tamaddunining bir necha buyuk mutafakkirlari nomlari ulug‘lanadi. Shayx mana shunday mo‘tabar zotlar qatorida tavalludining 700 yilligi nishonlanayotgan Bahouddin Naqshband hazratlari va tavalludining 400 yilligi nishonlayotgan Boburiylar sulolasining vakili Sulton Muhammad Avrangzeb Bahodirni alohida qayd etib o‘tdi.
Shuningdek, u quyidagi so‘zlarni bayon etdi:
– Ushbu yubiley sanalariga hamohang ravishda mazkur anjuman ishtirokchilarining jo‘g‘rofiy uyg‘unlashuvida ham juda katta ramziy ma’no-mazmun bor. Bugun “Chishti” jamg‘armasi raisi Said Salmon Chishti ushbu yig‘inda ishtirok etmoqda. Mazkur tariqat asoschisi – Shayx Muyniddin Chishti hazratlari bilimlarining ko‘p qismini Buxoro, hozirgi O‘zbekiston zaminida olgan. O‘zbekiston muftiysi Usmonxon Alimov hazratlari ham bugun bizning oramizda fayz bag‘ishlab o‘tiribdilar. O‘zbekiston musulmonlari idorasi bugungi kunda ko‘p asrlar davomida O‘zbekiston zaminida to‘plangan ulkan diniy merosni qayta tiklash yo‘lida juda katta ishlarni amalga oshirmoqda. Musulmon jamoalarning juda katta qismi, shu jumladan rossiyalik musulmonlar uchun ham Buxoro, Samarqand va boshqa shaharlar asrlar davomida islom bilimlarining o‘chog‘i bo‘lganini e’tirof etamiz”, deya o‘z so‘zlarini yakunladi Rossiya musulmonlari rahbari Shayx Ravil Gaynutdin janoblari.
Xalqaro anjuman ishini saytimizda yoritishda davom etamiz.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
Qiyomat qoim bo‘lishining yana bir belgisi – musulmonlarning Quddusni fath etishi sanaladi.
Siyrat va tarix ilmi bo‘yicha mutaxassislar Quddus fathi Umar roziyallohu anhu davrida hijriy 16 yilida yakunlanganini qayd etishgan.
Hazrati Umar roziyallohu anhuning shaxsan o‘zlari Quddusga mahalliy aholi bilan tinchlik shartnomasi tuzish uchun boradilar va u yerda masjid quriladi.
Imom Ahmad Ubayd ibn Adamdan uning Ka’bul Axbor bilan suhbatini keltiradi:
“Umar roziyallohu anhu so‘radilar:
Ka’b aytadi:
Umar roziyallohu anhu dedilar:
Keyin Umar roziyallohu anhu qibla tomonga qarab namoz o‘qidilar, so‘ng ridolaridan changlarni qoqib tashladilar.
Shu o‘rinda Ka’bul Axbor rahmatullohi alayh haqida to‘xtalib o‘tsak. U ahli kitoblarning buyuk olimlaridan bo‘lgan. Abu Bakr roziyallohu anhu davrida Islomni qabul qilgan. Umar roziyallohu anhu davrida Madinaga ko‘chib o‘tgan. So‘ngra Shomda yashadi va Usmon roziyallohu anhu davrida vafot etgan.
Ma’lumki, salibchilar Quddusni 100 yil davomida egallab turdi. Nihoyat bu muborak joyni buyuk jangchi va himoyachi Sulton Salohiddin rahimahulloh fath etgan.
Alloh taolo unga Umar roziyallohu anhuning g‘alabasidek g‘alaba berdi. G‘alaba ko‘lami bo‘yicha unga teng keladigani Konstantinopolni zabt etgan Sulton Muhammad Fotih rahimahulloh edi.
Muhammad Fotih (hijriy 832-886 / milodiy 1432-1481) – 1444 va 1451-1481 yillarda Usmonli sultoni. U fath siyosatini faol olib bordi. Usmonli qo‘shinining 26 ta yurishiga rahbarlik qilgan. Konstantinopolni 1453 yil qo‘lga kiritdi va uni Usmonli xalifaligining poytaxtiga aylantirdi.
Vizantiya mavjudligiga nuqta qo‘ydi, keyin Serbiya (1459), Morea (1460), Trebizond imperiyasi (1461), Bosniya (1463), Evbeyani (1471) fath etdi.
Karaman podshohligi (1471), Qrim xonligi va Albaniyani bo‘ysundirdi (1475), Albaniya (1479). Oqqo‘yunli davlati hukmdori Uzun Hasan bilan muvaffaqiyatli urushlar olib borgan.
Manbalar asosida
Bahriddin XUSHBOQOV
tarjimasi.