Qur’oni karimda maxluqotlar ichida eng mukarrami va mukammali inson ekani bayon etiladi (Isro surasi, 70-oyat, Tin surasi, 4-oyat). Barcha nozu ne’matlar inson uchun. Shu bois Alloh taolo bani basharni ongli qilib yaratdi.
Ong faqat insonga xos, desak yanglishamiz. Ayrim jonivorlar borki, ularning nomi Qur’oni karimda hamda hadisi shariflarda zikr etilgan. Hatto ularning jannatga kirishi aytilgan.
Abdurahmon Jomiy jannatga kiradigan o‘nta hayvondan biri “G‘or egalari”ning “Qitmir” degan itiga atab yozgan she’rida Rasululloh sollallohu alayhi va sallamga: “Agar g‘or egalarining iti jannatga kirsa, men ham kirishim kerak. U G‘or egalarining iti bo‘lsa, men Sizning sahobalaringizning itiman”, deydi.
Jannatga kiruvchi o‘n hayvon:
1. G‘or egalarining iti.
2. Yunus balig‘i (Yunus alayhissalomni yutgan baliq).
3. Ismoil alayhissalom o‘rniga qurbonlik qilingan qo‘chqor.
4. Solih alayhissalomning tuyasi.
5. Ibrohim alayhissalomning ho‘kizi.
6. Uzayr alayhissalomning ulovi (eshagi).
7. Sulaymon alayhissalomning chumolisi.
8. Sulaymon alayhissalomning Bilqisga yuborgan hudhudi.
9. Muso alayhissalomning sigiri.
10. Muhammad sollallohu alayhi va sallamning tuyasi.
Tolibjon NIZOM tayyorladi.
Bilasizmi? Silikat moddasiga boy bo‘lgan tuproqqa dafn qilingan insonning skeleti vaqt o‘tishi bilan tosh va xarsangga aylanadi.
Agar u pirit (temir sulfidi) moddasiga boy mintaqaga dafn qilinsa, unday jasad temir haykalga aylanib qolishi mumkin!
Bu ilmiy haqiqat yaqinda aniqlangan bo‘lsa-da, Qur’onda bu haqida 1445 yil oldin hayratlanarli tarzda juda aniqlik bilan bayon etilgan. Qur’onda bunday deyilgan:
وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا
"Ular: “Biz suyaklarga va chang- tuproqlarga aylanib ketganimizdan keyin ham, yangitdan tiriltirilamizmi?” dedilar. “Sen ularga, toshga yoki temirga aylaninglar”, deb ayt"
(Isro surasi, 50-oyat).
Bu oyat yaqin yillarda kashf etilgan — suyaklari toshga aylangan yoki temir haykalga aylangan qazilmalarga ochiq va ravshan ishora qilmoqda. Go‘yoki Qur’onda xabar berilgan ushbu dalillar olimlar kashf qilishlarini uzoq asrlardan beri kutib yotgandek.
Shunday ekan, aqlli inson bunday ochiq-oydin va ravshan mo‘jizani qanday inkor qila oladi? Qur’onning bu mo‘jizasi kunduzdagi quyoshdek ravshan emasmi?
Homidjon domla ISHMATBЕKOV