Sayt test holatida ishlamoqda!
04 Avgust, 2025   |   10 Safar, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:49
Quyosh
05:21
Peshin
12:34
Asr
17:30
Shom
19:41
Xufton
21:05
Bismillah
04 Avgust, 2025, 10 Safar, 1447

Ona mas’uldir

19.10.2018   3914   4 min.
Ona mas’uldir

Oqshom. Dasturxon atrofida oilaning hamma a’zolari jamuljam. Hamma ishtaha bilan dasturxon ustidagi taomni tanovul qiladi. Uyning to‘rida televizor. Unda chet elning bizning qadriyatlarimizga to‘g‘ri kelmaydigan allaqanday seriali namoyish qilinyapti. Serialning ba’zi sahnalarini ko‘rib ba’zilarning yuzi qizaradi.

Ba’zilarga esa buning ahamiyati yo‘q. Qizig‘i serial tugashi bilan boshqasi boshlanadi. Ayniqsa xonadon honimlari seriallarsiz hayotlaridan ma’no qochadiganday orziqib kutishadi. O‘zlarining tashvishlari ozday serial qahramonlari hayoti bilan yashashadi, birga kulib, birga yig‘lashadi. Esiz havoga sovurilgan vaqt…

Ana shu payt ba’zan ayollarning “Farzandim birinchi sinfga chiqdi. Dars tayyorlatishga vaqt yetishmayapti. Ukasi hali kichkina, qo‘limni olyapti”, deb nolib qolishlari esga tushadi. Lekin serialga vaqt topiladi. Farzandchi, u nima qilsin? Ona uchun eng muhimi farzand va uning tarbiyasi emasmi?!

Ibn Umardan rivoyat qilingan hadisi sharifda Rasululloh sallolohu alayhi vasallam: “Barchangiz mas’uldirsiz va raiyatingizdan so‘ralursiz. Imom mas’uldir. U o‘z raiyatidan so‘ralur. Erkak kishi o‘z ahlida mas’uldir. Ayol kishi o‘z erining uyida mas’uldir. Xodim o‘z hojasi molida mas’uldir”, dedilar.

Ushbu hadisning sharhida ayolning eri uyidagi eng katta ma’suliyatlaridan biri farzand dunyoga keltirib chiroyli tarbiya berishi ekanligi ta’kidlanadi. Ayol kishi bu ma’suliyatni sharaf deb bilishi va sidqidildan ado etishi muhim hisoblanadi. Ota ham farzandlariga soliha ona tanlashi otaning farzand oldidagi burchlaridan biridir. Anas ibn Molik raziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:

Rasululloh sallolohu alayhi vasallam: “Farzandlaringizni hurmatlang va ularning odobini go‘zal qiling”, dedilar.

Odobi, xulqi go‘zal farzand hammaning ko‘z quvonchi bo‘lgan. Arablarda “Har bir buyuk shaxsning ortida ayol bor” degan maqol bor. Darhaqiqat mashhur insonlardan onalari haqida so‘ralsa ular shu darajaga yetishlariga onalarini sababchi deb ko‘rsatadilar. Agar Anas ibn Molikning onalari Ummu Sulaym o‘g‘illarini Rasululloh salallohu alayhi vasallam xizmatlariga bermaganlarida u zot ilm dengiziga aylanmas edilar. Hazrati Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusufning onalari hazrat go‘daklik chog‘larida faqat tahorat bilan ko‘krak tutgan ekanlar.

Balki shu boisdan shunday ulug‘ shayx darajasiga erishgandirlar. Yozuvchi, shoirlarning bolaliklari haqida so‘ralsa yoshliklarida onalari ko‘p ertaklar aytib berganlari haqida gapiradilar.

Ayol zoti nozik hilqat qilib yaratilgan bo‘lsada uning sabri, irodasining mustahkamligi hatto ba’zi erkaklarni ham ortda qoldirishi mumkin. Tarixga nazar tashlasak olima, faqiha, shoira yozuvchi ayollarning matonat bilan erishgan ilmiy darajalariga guvoh bo‘lamiz.

Ularning hayotlarini o‘rganib ijodlari bilan tanishsak qanchadan qancha saboq olamiz. Payg‘ambarimiz (s.a.v) ayollarining har biri bir maktab. Xadicha onamiz oqilalikda, sabrda, fidoiylikda butun dunyo ayollariga namuna bo‘ladilar. Oyisha onamiz ba’zi sahobalar topa olmagan diniy masalalarning javobini topganlar. Haqiqiy ilm dengizi bo‘lganlar.

Abu Muso (r.a) dan: Nabiy (s.a.v):“Erkaklardan ko‘pchilik barkamol bo‘ldilar. Ayollardan Maryam Imron qizi va Fir’avnning ayoli Osiyodan boshqasi barkamol bo‘lmadi.

Oishaning boshqa ayollardan ustunligi sariydning boshqa taomlardan ustunligiga o‘xshaydir dedilar. Bu Oisha onamizning fazllari yuksakligidan dalolat beradi. Oqila, solihalikda o‘rnak bo‘ladigan minglab ayollarni misol keltirish mumkin. Uzoqqa emas o‘zimizning o‘tmishga qarasak Vaqtimizni ma’no, mazmunsiz seriallar ko‘rib zoye qilmaylik. Imom Buxoriydek, Navoiy dek, Imom Moturidiydek buyuk zotlarni tarbiyalagan onalarning avlodlarimiz. Har bir ona farzandi yaxshi inson bo‘lishini xohlaydi. Shunga yarasha harakat qilaylik. Ma’nosiz seriallar ko‘rib o‘zimizni yerga urmaylik.

 

Xadichai Kubro ayol-qizlar
o‘rta maxsus islom bilim
yurtining 2-kurs talabasi

Tojiboyeva Gulnora

O‘MI matbuot xizmati

 

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

«Ishorai sabboba» qanday amal?

04.08.2025   205   3 min.
«Ishorai sabboba» qanday amal?

Hanafiy mazhabimizda «ishorai sabboba» sunnat amal xisoblanadi. U to‘g‘risida bir necha hadisu shariflar vorid bo‘lib, quyidagi manbalarda u to‘g‘risida va qanday qilinishi borasida to‘xtalib o‘tilgan. Abu Lays Samarqandiy “Navozil”, Kamoliddin Ibnu Humom “Fathul qodir”, Alloma Alouddiyn Kosoniy “Badoi’us Sanoiy”, Ibn Obidiyn “Raddul muxtor”, Abdulhay Laknaviy “Umdatur ri'oya”, “E’lo’us sunan” kabi mo‘tabar manbalarda ham sunnat ekanligi zikr qilingan.  Bu haqida Aliy Qoriy ikkita “Tazyinul ibora tahsinul ishora” va “At-tadhiynu lit tazayyun”, Hofiz Ibn Hajar “Talhisul hobir”, Ibn Obidiyn “Raf’ ul taraddud” nomli bir qator risolalarda ham yozib o‘tganlar.

Imom Termiziy Abu Humayddan rivoyat qiladilar: “O‘ng kaftlarini o‘ng tizzalariga, chap kaftlarini chap tizzalarini ustiga qo‘yib barmoqlari bilan ishora qilar edilar”.

Ibn Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Nabiy sallolohu alayhi vasallam namozda, ya’ni tashahhudga o‘tirsalar o‘ng qo‘llarini o‘ng tizzalarini ustiga chap qo‘llarini chap tizzalarini ustiga qo‘yib ko‘rsatkich barmoqlarini ko‘tarib ishora  qilardilar. Chap qo‘llari tizzalarini ustida turar edi”. Ushbu hadisga sahobalar, tobe’inlar amal qilib, tashahhudda ishorani ixtiyor qildilar. Ahmad Nofi’dan rivoyat qiladilar: “Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhumo namozda tashahhudga o‘ltirsalar ikki qo‘llarini ikki tizzalariga qo‘yib barmoqlari bilan ishora qilib, ishora qilgan barmoqlariga qarab turar edilar, so‘ng Rasululloh sallalohualayhi vasallam: “Barmoq bilan ishora qilish shaytonga temirdan ham shiddatliroq”, derdilar.

Aliy Qoriy “Tazyinul ibora tahsinul ishora” kitoblarida ushbu hadisni sharhlab aytadilarki, “Barmoq bilan ishora qilish urushda temir qurolni ishlatishdan ham qiyinroqdir, go‘yo tavhidga ishora qilish bilan shayton mo‘min bandani adashtirishi, shirkka olib borishdan bo‘lgan  umidini kesadi”.

Imom Suyutiy “Jome’ul kabir” kitoblarida Uqba ibn Omirdan rivoyat qiladilar: “Kishi namozida ishora qiladigan har bir ishorasiga o‘nta hasanot yoziladi”, dedilar.

Ibn Obidiyn “Raf’ul taraddud” nomli kitoblaridagi «ishorai sabboba» haqida vorid bo‘lgan hadislar, olti sahih kitoblarning hammasida zikr qilingan. U hadislarni hattoki, ma’naviy mutovotir deyish durust bo‘ladi deganlar.

«Ishorai sabboba» qilish borasida sahobalar, ularga ergashgan tobe’inlar ixtilof qilmadilar. Imom Abu Hanifa va u zotning ikki shogirdlari Imom Abu Yusuf va Imom Muhammmad, Imom Molik, Imom Shofeiy, Imom Ahmad ibn Hanbal hamda mutaqaddim ulamolar «ishorai sabboba» sunnat ekanligiga ittifoq qilishgan.

Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, «ishorai sabboba»ni tashahhudga o‘tirganda, duoni o‘qib “Ashhadu anna...” deganda namozxon o‘ng qo‘lni ko‘rsatgich barmog‘ini ko‘taradi, “illalloh” deganda tushiradi. Tashahhud duosini avvalidan qo‘lni qimirlatib turish durust emas. Shuni takidlash lozimki, «ishorai sabboba» rivoyatlaridan bexabar bo‘lib, bu amalni qilmagan namozxonni aslo malomat qilinmaydi.

Namangan shahar "Mulla Bozor Oxund" jome masjidi

imom noibi Anvarxon Akramov

Manba: @Softalimotlar

MAQOLA