Alloh taolo insonlarga cheksiz ne’matlarni in’om qilgan. Bu ne’matlarning ichida eng buyugi, afzali, nodir bo‘lgan ne’matlardan biri bu – til ya’ni so‘zlash va nutq ne’matidir. Berilgan ushbu ne’matni qanday ishlatish kerak, uni nimalar bilan mashg‘ul qilmoq kerak bu borada ham ko‘p tavsiyalar va ko‘rsatmalar berilgan. Demak, musulmon odobi ruknining bugungi mavzusi so‘zlashuv va muloqot odoblari haqida.
So‘z orqali foydaga erishadi yoki aksincha behuda gaplar bilan mashg‘ul bo‘ladi, shuningdek maqtov yoki tanqid eshitishi ham mumkin. Unutmang! So‘zlashuv va odamlar bilan muloqot, o‘zgalarda biz haqimizda qanday fikr shakllanishiga ham xizmat qiladi. Ota boblarmiz bejizga «tilingni ehtiyot qil, dilingdagini oshkor etadi» deyishmagan. So‘z qalbning tarjimoni va kaliti hisoblanadi. U inson bilimining hosilasi, u orqali banda yo savobga, yo gunohga nozil bo‘ladi.
Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) aytganlar: «Jim turmoqdan suhbatlashish yaxshi, yomon suhbatdoshdan yolg‘izlik yaxshi».
Xo‘sh so‘zlayotganimizda nimalarga e’tibor qaratishimiz lozim?
Ibn Mas’ud (r.a.) rivoyat qiladi: Rasululloh (s.a.v.): «Mo‘min kishi ko‘p so‘kuvchi ham, ko‘p la’natlaguvchi ham, fahsh so‘zlarni aytuvchi ham, odobsiz ham bo‘lmaydi», deb marhamat qilganlar. Imom Termiziy rivoyat qilgan.
Abdulloh (r.a.)dan rivoyat qilinadi: Nabiy (s.a.v.) “Musulmonni so‘kish fosiqlikdir. U bilan urishish kufrdir”, deb marhamat qilganlar. Ikki shayx va Imom Termiziy rivoyat qilganlar.
Anas (r.a.) rivoyat qiladi: Rasululloh (s.a.v.): “Fahsh narsa borki, u sharmandalik keltiradi. Hayo narsa borki, u ziynat keltiradi”, dedilar. Imom termiziy va Ibn Moja rivoyat qilganlar. Yana ul zoti bo barokat: Odamlarga qattiqqo‘llik qilib behayo so‘zlamanglar –deya takidlaganlar.
Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.): “Insonning boshiga keladigan balosi, uning tilidan keladi” deganlar.
Yana bir xadisda Rasululloh (s.a.v.): “Gumondan saqlaning! Chunki gumon gaplarning yolg‘onrog‘idir – dedilar”. Shuningdek, payg‘ambar alayhissalom: “Kishining yomon ekanligigaga uning musulmon dindosh birodarini kamsitishi yetarlidir” – dedilar.
Demak yuqoridagi hadislardan shunday xulosa qilamiz: gapirayotganingizda so‘kinmang, so‘kinishni odat ham qilmang, la’natlamang, faxsh so‘zlarni ishlatmang, hech kimni kamsitmang, yolg‘on so‘zlamang, ovozingizni baland qilmang, odamlarning shaxsiyatiga tegmang, jaxl va qo‘pollik qilmang, maqtanmang, suhbatdoshingizni gapini bo‘lmang, suhbatlashayotganlarning gapiga taklif etmaguncha qo‘shilmang.
Yana bir foyodali maslahat, agar jamiyatda yaxshi nomga ega bo‘lmoqchi bo‘lsangiz: olimlar, fozillar, taqvodorlar, rostgo‘ylar, shirinsuhanlar va yaxshi insonlar suhbatida ko‘proq bo‘ling!
Alloh taolo o‘z kalomida: "Bandalarimga ayting, (shirk ahliga) go‘zal (so‘zlardan) so‘zlasinlar. Zero, shayton ularning o‘rtalarida buzg‘unchilik qilur" (Isro, 53), deb ogohlantirgan. Chunki, insonlar orasidagi noxushliklar ko‘pincha qo‘pol so‘z oqibatida sodir bo‘ladi. Aksicha, ko‘pgina muvaffaqiyatlarning omili esa shirin so‘zdir.
Muhammad (alayhissalom): “Kim Alloh taologa va oxirat kuniga imon keltirgan bo‘lsa, faqat yaxshi narsalarni gapirsin yoki jim tursin”, deya marhamat qiladilar.
Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) bunday deganlar: “Bandaning imoni to‘g‘ri bo‘lmaydi, toki uning qalbi to‘g‘ri bo‘lmaguncha, shuningdek, qalbi to‘g‘ri bo‘lmaydi, toki uning tili to‘g‘ri bo‘lmaguncha”.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qiladi, sahobalar: “Yo Allohning Rasuli, nega bizning fikrimiz siznikidek fasohatli emas?” dedilar. Nabiy (alayhissalom): “Alloh taolo meni qo‘pol gapiruvchi qilib yaratmadi. Menga so‘zlarning yaxshisini ixtiyor etdi: u esa O‘zining Qur’on kitobidir”, dedilar (Sheroziy va Daylamiy rivoyati).
Sahl roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Kim menga ikki oyog‘i orasidagi narsaning va ikki jag‘i orasidagi narsaning (yaxshilashni) kafolatini bersa, men unga jannatning kafolatini beraman”, dedilar.
Rasululloh (s.a.v.) dedilar: So‘zda sehr bor, she’rda esa hikmat. Yana ul zot (s.a.v.) Kishining go‘zalligi - uning tilidan bilinur. Sizlarning yaxshilaringiz - xushxulq, shirin suhbatlilaringizdir. Yomonlaringiz esa og‘zini to‘ldirib, ezmalik ila ko‘p gapiruvchilaringizdir. Odamlar bilan xushmuomala bo‘linglar – dedilar
Luqmon Hakim o‘g‘liga shunday vasiyat qilganlar: “Ey o‘g‘ilginam, kim yomonlik egasining suhbatida bo‘lsa, omon bo‘lmaydi, kim yomonlik kiradigan joyga kirsa, tuhmatlanadi va kim tiliga egalik qilmasa, pushaymon bo‘ladi”.
Hasan Basriy aytadilar: “Donishmandning tili yuragiging orqasida bo‘ladi. Agar gapirmoqchi bo‘lsa, yuragiga qaraydi, mabodo unda yaxshilik bo‘lsa, gapiradi. Agar birovning zarariga bo‘lsa, gapirmasdan sukut saqlaydi. Johilning yuragi tilining atrofida bo‘ladi. U yuragiga qaramaydi. Tiliga nima kelsa gapiraveradi” deganlar.
Demak, gapirganda faqat o‘ylab, tafakkur, tadabbur qilib, undan keyin manfaati bo‘lsa gapirmoqlik lozim. Agar manfaati bo‘lmasa, sukut saqlashingiz yaxshiroqdir.
Og‘ir-bosiqlik bilan shoshmasdan, dona-dona qilib, eshitayotganlarni zeriktirib qo‘ymasdan, imkon qadar chiroyli so‘zlar bilan gaplashing. Maqsadingizni aniq va ravshan qisqa va lo‘nda bayon eting, kam gapiring. Zero, Hazrati Umar ibn Xattob roziyallohu anhu: “Kimning gapi ko‘paysa, xatosi ham ko‘payadi”, deganlar.
O‘rni kelganda sukut saqlashlik siz uchun ulkan foyda va ziynatdir. Ulamolarsukutda ham 7 ta foyda bor deydi:
Hakimlar jim turishlik olim uchun ziynat, johil uchun satr (parda)dir, deb marhamat qilganlar. Luqmon Hakim farzandiga: “Ey o‘g‘ilcham, odamlar o‘zlarini ko‘p gapirishlari bilan faxrlansalar, siz esa kam gapirishingiz bilan faxr qiling” degan ekanlar.
Alloh taolo Baqara surasining 216 oyatida shunday marhamat qiladi: “...Shoyadki, yoqtirmagan narsangiz siz uchun yaxshi bo‘lsa. Va shoyadki, yoqtirgan narsangiz siz uchun yomon bo‘lsa. Alloh biladir, siz bilmassiz”. Albatta biz qachon gapirishimiz biz uchun foydayu qachongisi zarar ekanligini bilmaymiz. Alloh va rasuli, sahobalar va ulamolar tavsiyasiga tayanib, tafakkur ila ish yuritgan va so‘zlagan insongina yaxshilik ustida bo‘ladi. Xulosa o‘zingizdan!
Saidabror UMAROV
O‘MI matbuot xizmati
Imom Buxoriy va Imom Muslim rivoyat qilgan hadisi sharifda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Hayo – iymondandir. Iymon jannatdadir. Fahsh qabohatdandir. Qabohat esa do‘zaxdadir” [1], deganlar.
Ka’b hazratlarining bir gaplari bor: “Hammaning oldida odamlardan uyalganingiz singari yolg‘iz qolganda ham Alloh taolodan hayo qilinglar”.
Bizlar omma oldida uyatchan bo‘lganimiz qadar maxfiy paytlarda Alloh taolodan hayo qilayapmizmi?! Hammaning oldida biror xato qilib qo‘ygudek bo‘lsak, odamlar bizni gap-so‘z qilishlaridan qo‘rqib yurganimiz kabi hech kim ko‘rmagan paytda Alloh bizni ko‘rib turganini his qila olyapmizmi?!
Ulug‘lardan biri bunday deydi: “Hammaning oldida qilishdan uyaladigan ishini yashirincha qilgan odamning qadri yo‘qdir”.
Alloh taoloning nazdida beqadr bo‘lishimiz va odamlar orasida hurmatimizni yo‘qotishimiz qay birimizga yoqadi?! Mana bu misralar juda to‘g‘ri yozilgan:
Gar hayo pardasi sitilsa nogoh,
Qo‘rquv ham solmasa ish nihoyasi,
Istagan narsangni qilaver gumroh,
Bexayr hayotning shudir doyasi.
Iffat tark aylasa insonni agar,
Ortidan ketgaydir xayru halovat.
Ko‘zlaring ochibroq solsang-chi nazar:
Po‘stloq turar ekan, novda salomat!
Lekin hayo bobida uyalmaslik kerak bo‘lgan amallar ham borki, bu ishlarni hikmat va odob ila ado etmog‘imiz lozim. Ulug‘lardan biri: "Uch narsa borki, ulardan uyalma:
1. Ilm izlash. Bir so‘rab, bir so‘ramay yuradigan bo‘lsang, u holda hech qachon ilmga erisha olmaysan.
2. Badan kasalligi. Alloh taolo seni birorta kasallik bilan sinasa, o‘z qobig‘ingga o‘ralib olib, odamlardan ajralma.
3. Kambag‘al yaqin qarindosh. Bu mening amakimning o‘g‘li yoki tog‘amning o‘g‘li deyishdan uyalma”, deydi.
Hayo martabalarining eng yuqorisi banda Robbisidan hayo qilishi va U Zotga osiylik qilmasligi, ibodatlarida kamchilikka yo‘l qo‘ymasligidir. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Kim Alloh taolodan hayo qilsa, boshni va u qamrab olgan narsalar (ko‘z, quloq kabi a’zolar)ni saqlasin, qorin va u qamrab olgan narsalar (farj kabi a’zolar)ni ehtiyot qilsin. O‘lim va chirishni yodga olsin. Oxiratni istagan kishi dunyo ziynatlarini tark qiladi, kim ularni qiladigan bo‘lsa, Alloh taolodan haqiqiy ma’noda hayo qilgan bo‘ladi”, [2] dedilar.
Alloh taolo bergan ne’matlarini va U Zotning haqqini ado etishda kamchilikka yo‘l qo‘yayotganingizni ko‘ra olishingiz hayodandir. Alloh taologa itoat qilib, Unga osiylik qilmasangiz qiyomat kunida bandaga amallari ko‘rsatilganida Alloh taolo u bandani azoblashdan hayo qiladi.
Rivoyat qilinishicha, Misr azizi (shoh yoki xazinabon)ning ayoli Yusuf alayhissalomga ko‘ngli tushib buzuq ishni qilmoqchi bo‘lganida, uyning burchagida turgan butning yuzini yopib qo‘yadi. Shunda Yusuf alayhissalom: “Nima qilyapsan?” – deb so‘raydi. Ayol javoban: “Undan hayo qilyapman”, deydi. Yusuf alayhissalom esa: “Men Allohdan hayo qilishga haqliroqman”, deydi.
Hasson Shamsiy Poshoning
“Jannat bo‘stonidagi oilaviy oqshomlar” nomli kitobidan
G‘iyosiddin Habibulloh, Ilhom Ohund, Abdulbosit Abdulvohid tarjimasi.
[1] Imom Termiziy rivoyat qilgan va “Hasan sahih” qaror bergan.
[2] Imom Ahmad va Imom Termiziy rivoyati.