Sayt test holatida ishlamoqda!
09 Yanvar, 2025   |   9 Rajab, 1446

Toshkent shahri
Tong
06:24
Quyosh
07:49
Peshin
12:35
Asr
15:31
Shom
17:15
Xufton
18:34
Bismillah
09 Yanvar, 2025, 9 Rajab, 1446

HAYITINGIZ MUBORAK BO‘LSIN!

21.08.2018   4234   4 min.
HAYITINGIZ MUBORAK BO‘LSIN!

Mana shunday saodatli kunda jannatmakon diyorimizning barcha  musulmonlari  va  xalqini  muborak  Qurbon  hayiti  bilan  samimiy muborakbod  etamiz. Alloh  taolodan  mehr-oqibat,  shukronalik  va  bag‘rikenglik ifodasi bo‘lgan bu ulug‘ bayramni barchamiz uchun xursandchilik, shodu xurramlik va hamjihatlikda o‘tkazishlikni so‘raymiz.

Qurbon  bayrami  zulhijja  oyining  o‘ninchi  kunidan  boshlanadi.  Arafa kunidan  boshlab  dunyodagi  barcha  musulmonlar  qatori  yurtimizdan  borgan hojilarimiz  ham  zimmalaridagi  farzlardan  biri  –  haj  ibodatini  bajarishga kirishishdi. Bu yili tumanimizdan ketayotgan xojilar soni muhtaram yurtboshimizning tashabbuslari bilan 28 tadan 35 taga oshdi. Ular  Mino, Arafot, Muzdalifa, Makkadagi Masjidul Harom kabi ibodat joylarida haj amallarini bajarib, gunohlardan poklanish bilan birga mustaqil yurtimiz hamda uning rahbarlariga, xalqimiz va barcha musulmonlarimizga Alloh taolodan  tinchlik-xotirjamlik,  fayzu  barakot  va  ezguliklar,  keng  rizq  va farovonlik  tilab  duolar  qilishyapti.  Payg‘ambarimiz  Muhammaddan  (sollallohu alayhi va sallam) rivoyat qilingan hadisda: «Bu kunlarda qilingan yaxshi ishlar boshqa  kunlardagidan  Alloh  taologa  suyuklidir»,  deyilgan  (Imom  Buxoriy rivoyati, «Sahihi Buxoriy»).

Qurbon hayiti namozi ado etilganidan so‘ng qodir bo‘lgan musulmonlar Alloh taologa  atagan  qurbonliklarini  so‘yishga  kirishishadi.  Zero,  qurbonlik  qilish Alloh  taoloni  ulug‘lash,  bergan  ne’matlarining  shukronasini  ado  qilish  va nafsoniy  illatlardan  poklanishdir.  Qurbonlik  qilish  zakot  nisobiga  qodir kishilarga vojib amallardandir. Qurbonlik  so‘yishning avvali hayit namozini ado etilganidan so‘ng so‘yiladi. Uning oxirgi vaqti esa hayitning uchinchi kun asr vaqtigacha. Qurbonlik qiluvchining qurbonlik so‘yish vaqtida hozir bo‘lishi mustahabdir.

Qurbonlikka  qo‘y,  echki,  tuya,  sigir  kabi  hayvonlarning  erkagi  ham  urg‘ochisi ham so‘yilishi mumkin. Bulardan tuya 5 yosh, sigir 2 yosh, qo‘y va echki esa 1 yoshga to‘lgan bo‘lishi kerak. Ammo qurbonlik niyatida boshqa jonivorlarning so‘yilishi masalan, tovuq, g‘oz va shu kabi parrandalarni so‘yish joiz emas.

Mol va tuyani yetti kishi  nomidan so‘yilishiga  shariatimizda ko‘rsatmalar bor. Jobir  (roziyallohu anhu)dan  rivoyat  qiladilar:  “Nabiy  (sollallohu alayhi vasallam)  bilan  Hudaybiyada  bir  tuyani yetti  kishi  nomidan,  bir  sigirni  yetti  kishi  nomidan  so‘ydik”  (Abu  Dovud, Muslim va Termiziy rivoyatlari).

Agar  mol  yoki  tuya  7  kishi  nomidan  so‘yiladigan  bo‘lsa,  uning  go‘shtini taqsimlashda chamalab emas, balki kilolab o‘lchagan holda teng taqsimlanishi lozim. Qurbonlik  so‘yishi  vojib  bo‘lgan  kishi  qurbonlikni  vaqtida  so‘ymasa,  keyin uning qiymatini sadaqa qilish vojibdir. So‘yilgan qurbonlikning uch dan birini sadaqa qilish, uchdan birini yedirish, uchdan birini keyin yeyish uchun olib qo‘yish mustahabdir.

Qurbonlikka  har  tomonlama  sog‘  va  semiz  bo‘lgan  jonliqlarni  so‘yish shariatimiz  ko‘rsatmalaridandir.  Buning  ham  o‘ziga  xos  hikmatlari  bor,  albatta. Birinchi  hikmat – bu  musulmonlarning  Allohga  nisbatan  yuksak  odoblari, Qurbonlik Alloh taologa atab qilingani uchun uni sog‘-salomat, hech bir nuqsonsiz bo‘lishiga  e’tibor  berish  Alloh  taologa  nisbatan  yuksak  odobni  ko‘rsatadi. Qurbonlik  qilinadigan  hayvonning  aybu  nuqsonsizini  topish  esa,  taqvoning barkamolligi  uchun  urinishdir.  Ikkinchi  hikmat  –  bu  musulmonlarning o‘rtalaridagi  mehr-oqibatlarini  mustahkamlaydi.  Ularga  kasal  hayvonlarning go‘shtini  emas,  balki  sog‘  va  semiz  hayvonlarning  go‘shtini  sovg‘a  qilish  yaxshi ishlardandir. Bu ish ularning ko‘nglini ko‘taradi.

Qurbon  hayiti  –  ulug‘  bayram. Shuning  uchun  bu  kunni  yaqinlarimizni  yo‘qlab, ularning  holidan  xabar  olish,  yoshi  ulug‘larni  ziyorat  qilish,  muhtojlarga  mehr-muruvvat  ko‘rsatish,  oilalarga  xursandchilik  ulashish  va umuman,  bayramning ko‘rkiga  ko‘rk  qo‘shadigan  amali  solihlar  bilan  o‘tkazish  maqsadga  muvofiqdir.

Payg‘ambarimiz  (sollallohu alayhi vasallam)  bu  kunda  yanada  mehribonroq,  shafqatliroq  bo‘lar,  yetim-yesirlar boshini silar, qariyalar, kasalmandlar, muhtojlardan xabar olar, ularning ko‘ngillariga ham bayram shukuhini olib kirar edilar. Bu kunda gina-quduratlarni unutib, kechirimli bo‘lish lozim. Ammo guruh-guruh bo‘lib uch kunlab fotihaxonlik qilish, bayramni motamga aylantirish o‘rniga uni xursandchilik va shodiyona bilan o‘tkazaylik!

Alloh  taolo  ushbu  Qurbon  hayiti  bayramimizni barchalarimizga  muborak  qilib,  uning  savobidan  hammamizni  bahramand  aylasin, gunohlarimizni  mag‘firat  etsin!  Bu  bayram  barakotidan  barcha  mo‘min-musulmonlarni ikki dunyo saodatiga musharraf aylasin!  Xirmonlarimizga baraka bersin,  iqbolimizni  baland,  toleimizni  ulug‘  qilsin.  Yurtimizga  tinchlik, xalqimizga  farovonlik,  Yurtboshimizning  el-yurt  manfaati  yo‘lidagi  xayrli ishlarida yuksak muvaffaqiyatlar yor bo‘lsin, omin!

        

Qibray tumani bosh imom-xatibi
M.Mirjalilov

 

O‘MI matbuot xizmati 

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Boshingizga tushgan g‘am-tashvishlardan qanday xulosa chiqardingiz?

9.01.2025   1458   4 min.
Boshingizga tushgan g‘am-tashvishlardan qanday xulosa chiqardingiz?

Bir o‘tirib, yashab o‘tgan shuncha yillik hayotimizda boshdan kechirgan g‘am-g‘ussalarimiz haqida fikr yuritib ko‘rsak, qayg‘ular ikki xil ekanini ko‘ramiz:

Birinchisio‘sha paytda ko‘zimizga katta ko‘rinib, hatto yig‘lashimizga sabab bo‘lgan qayg‘ularimiz. Lekin vaqt o‘tishi bilan ular aslida oddiy narsa ekani, yig‘lashga arzimasligi ma’lum bo‘ladi. Ba’zan o‘sha kunlarni eslaganimizda kulgimiz kelib, «Shu arzimas narsa uchun ham siqilib, yig‘lab yurgan ekanmanmi? U paytlarda ancha yosh bo‘lgan ekanmiz-da», deb qo‘yamiz.

Ikkinchisihaqiqatdan ham katta musibatlar. Ba’zilari hayotimizni zir titratgan. Bu qayg‘ular ham o‘tib ketadi, lekin o‘chmaydigan iz qoldirib ketadi. Bu izlar uzoq yillargacha qalbga og‘riq berib turaveradi. Bu qayg‘ular ba’zan to‘xtab, ba’zan harakatga kelib, yangilanib turadigan vulqonga o‘xshaydi. Bunday g‘am-qayg‘ularning yaxshi tarafi shundaki, ular hayotda ham, oxiratda ham yaxshiliklarning ko‘payishiga sabab bo‘ladi. Ular qalbimizda o‘chmas iz qoldirsa, har eslaganda ko‘zlarimizda yosh qalqisa, eng asosiysi – o‘shanda duoga qo‘l ochib, sabr bilan turib bera olsak, ko‘p-ko‘p yaxshiliklarga, ajr-savoblarga ega bo‘lamiz. G‘am-qayg‘u yangilanishi bilan yaxshiliklar ham yangilanib boraveradi.

G‘am-qayg‘usiz hayotni kutib yashayotgan qizga «Siz kutayotgan kun bu dunyoda hech qachon kelmaydi», deb aytish kerak.

Alloh taolo «Biz insonni mashaqqatda yaratdik», degan (Balad surasi, 4-oyat).

Bu hayot – g‘am-tashvishli, azob-uqubatli, mashaqqatli hayotdir. Mo‘min odam buni juda yaxshi tushunadi. Bu dunyoda qiynalsa, azob cheksa, oxiratda albatta xursand bo‘lishini biladi. Inson mukammal baxtni faqatgina oxiratda topadi. Shuning uchun ulug‘lardan biriga «Mo‘min qachon rohat topadi?» deb savol berishganda, «Ikkala oyog‘ini ham jannatga qo‘yganida», deb javob bergan ekan.

Allohning mehribonligini qarangki, oxirat haqida o‘ylab, unga tayyorgarlik ko‘rish hayotni go‘zal qiladi, qayg‘ularni kamaytirib, uning salbiy ta’sirini yengillatadi, qalbda rozilik va qanoatni ziyoda qiladi, dunyoda solih amallarni qilishga qo‘shimcha shijoat beradi, musibatga uchraganlarni bu g‘am-tashvishlar, azob-uqubatlar bir kun kelib, bu dunyoda bo‘lsin yoki oxiratda bo‘lsin, baribir yakun topishiga ishontiradi. Oxirat haqida o‘ylab, faqat solih amallar qilishga intilish insonni baxtli qiladi.

Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday deganlar: «Kimning g‘ami oxirat bo‘lsa, Alloh uning qalbiga qanoat solib qo‘yadi, uni xotirjam qilib qo‘yadi, dunyoning o‘zi unga xor bo‘lib kelaveradi. Kimning g‘ami dunyo bo‘lsa, Alloh uning dardini faqirlik qilib qo‘yadi, parishon qilib qo‘yadi, vaholanki dunyodan unga faqat taqdir qilingan narsagina keladi».

Alloh taolo faqat oxirat g‘ami bilan yashaydigan (oxirat haqida ko‘p qayg‘uradigan, har bir amalini oxirati uchun qiladigan) qizning qalbini dunyoning matohlaridan behojat qilib qo‘yadi. Qarabsizki, bu qiz har qanday holatda ham o‘zini baxtli his qiladi, hayotidan rozi bo‘lib yashaydi. Xotirjamlikda, osoyishtalikda, qanoatda yashagani uchun istamasa ham qo‘liga mol-dunyo kirib kelaveradi. Zero, Alloh taolo oxirat g‘amida yashaydigan, shu bilan birga, hayotiy sabablarni ham qilish uchun harakatdan to‘xtamagan kishining rizqini kesmaydi, uni ne’matlariga ko‘mib tashlaydi.

Ammo Alloh taolo bor g‘am-tashvishi dunyo bo‘lgan qizni faqirlar qatorida qilib qo‘yadi. Bunday qiz mol-dunyoga ko‘milib yashasa ham, o‘zini faqir, bechora his qilaveradi. Natijada dardi yangilanaveradi, dardiga dard qo‘shilaveradi, fikrlari tarqoq bo‘lib, iztirobga tushadi. Afsuski, shuncha yelib-yugurgani bilan faqat dunyoning ne’matlariga erisha oladi, oxiratda nasibasi bo‘lmaydi.

Abdulloh Abdulmu’tiy, Huda Sa’id Bahlulning
“Qulog‘im senda qizim” kitobidan G‘iyosiddin Habibulloh,
Abdulhamid Umaraliyev 
tarjimasi.