Bugun zamonamizda kamchiliklarni aks ettiradigan ko‘zgular ancha xiralashib qolgan. Odamlar orasidagi mehr-oqibat, samimiyat va hokisorlik yo‘qolib ketmoqda. Odamzod yaratilgandan beri nafs bilan kurash makon va zamonlar o‘tsa ham to‘xtamaydi. O‘z orzu maqsadlari yo‘lida jon kuydiradi. Nafsning palaklari hakalak otmoqda. Ruhiyatimizni o‘zimizniki bo‘lmagan narsalar uchun ezib, asablarimizni taranglashtirib qo‘yamiz. Faqat bir taraflama o‘ylab fikri ojizlik qilib, shaytonning xiylalari va tuzog‘iga tushib qolamiz.
Alloh taolo: “Haqiqatan, insonni (din va dunyo ishlarida mehnat va) mashaqqatda (bo‘lish uchun) yaratdik” (Balad surasi, 4-oyat). Ya’ni, inson bekorga yaratilgani yo‘q, uning mas’uliyati, vazifasi, majburiyat bor va ularni bajarish osonlik bilan bo‘lmaydi.
Alloh taolo dunyo va insonlarni yaratib, imtihon qilish bilan benihoya Qodir Zot ekani zohir bo‘ladi. Sinovlar orqali bandalar Allohning nihoyatda mehribon, beminnat rizq beruvchi, gunohlarni kechiruvchi, rizqni xohlasa tang va tor qiluvchi, komil ilm sohibi va boshqa sifatlarni kashf qilishadi.
Ma’danlar yuqori haroratda qizdirilib, toblanib, sof oltin holiga keltirilganidek, insonlar ham shu kabi sinov otashlarida toblanib, poklanib yuksaladi. Butun yig‘ib-terganing kulga aylansa yoki o‘zgalar qo‘liga nohaq o‘tsa, chidash mushkul. Lekin dunyoni uni Yaratgan Zotning O‘zi berishiga, O‘zi olishiga ishonish, qalbni xotirjam qiladi. har bir katta kichik sinovlarga sabr va rozilik ila qarash va duoni ko‘paytirish najot yo‘lidir.
Qalbimizda imon ziyosi hayotimizdagi sinovlar orqali ortadi undan norozilik vujudimizda kasallik paydo qiladi. sabr va rozilik tanamiz va ruhimizni poklaydi.
Turmush sinov va mashaqqatlarga to‘la. Jussamiz va ruhiyatimiz yuz berayotgan kutilmagan zarbalar ostida ancha zaiflashib qolgan bo‘lmasin, barcha qarama-qarshiliklarga ijobiy javob qaytarishga bartaraf etilganga o‘xshaydi. Anglatilayotgan barcha ilmlar amali faqat bir ma’noga xizmat qiladi. qoralikka nisbatan oqlikni, yomonlikka nisbatan yaxshilikni ko‘paytirish!
Uning sinovlari, bergan dardi-yu tashvishlari seni Undan shikoyat etishga jazm ettirolmagani kabi yoningdagi hamrohingga ham Unga bo‘lgan itoatingning ayni bo‘lmasa-da siyrati nazarinda itoatda bo‘lish yaxshiroqdir. Hamrohingdan kelgan ozorlar seni bosh ko‘tarishga boshlamasin, xuddiki Undan kelgan sinovlarga, sinov egasidan roziliging on qadar kuchli bo‘lsa, hamrohingning muomalasiga ham shu kabi munosabatda bo‘l.
Ko‘pchilik ayollarimizni turmushning og‘ir yuki yengib qo‘ygan. Tirikchilik qilaman deb joni xalak. Unga uni ta’min etadigan er emas, “ta’minla meni” deydigan er sinov qilib berilgan. Bir yoqda bir etak bola. Moddiyat orqasidan kunda uyda janjal. Bunday hayot kechirayotgan ayol qalbida itoatdan ko‘ra alam va nolishni topishingiz mumkin. Yashab o‘tgan yillar yo‘lidan qayta yurishga imkon bo‘lmaydi. Hamrohingizdan kelgan noxushliklar ham Uning xohishi bilan kelur. U hech bir ishdan bexabar emas. Itoatda esa inkorga o‘rin yo‘q.
Zilola YARASHBЕK qizi
Toshkent Islom instituti
uslubchi-murabbiysi
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Bu kashfiyotlarga sabab bo‘lgan shart-sharoitlar uchta asosiy banddan iborat:
1. Yevropa mamlakatlari Sharq bilan savdo-sotiq qilishda duch kelgan qiyinchiliklar.
2. Pul metali sifatida oltin tanqisligi.
Yevropaning iqtisodiy taraqqiyoti tobora ko‘proq pul talab qilar edi. Bu taraqqiyotning asosiy yo‘nalishi tovar xo‘jaligining, savdo-sotiqning o‘sishi edi. Buyuk geografik kashfiyotlarga sabab bo‘lgan yana bir muhim omil ham shunga bog‘liq: Yevropada shakllanib borayotgan kuchli absolyutist (mutlaq) monarxiyalarga dabdabali saroylar, yollangan armiyani ta’minlash uchun ulkan mablag‘lar kerak bo‘layotgan edi. Ana shu davlatlar yirik dengiz ekspeditsiyalarini tashkil etishi mumkin edi. Bundan tashqari, yakka shaxslarning bu qadar xarajatlarga imkoni yo‘q edi. Shuning uchun bu kashfiyotlarda feodal tarqoq mamlakatlar emas, aynan markazlashgan davlatlar (Ispaniya, Portugaliya, Angliya) asosiy o‘rin tutgani tasodif emas. Biroq, bunday ekspeditsiyalar uchun savdogarlar ham mablag‘ ajratar edi. Shuningdek, katolik cherkovi ham qo‘shimcha yerlar, katta daromadlar va yangi qavmlarga ega bo‘lish istagida bunday istilolarga «oq fotiha» berar edi.
Bunday davr uchun muqarrar bo‘lgan feodal mulklarning parchalanish jarayoni Yevropa mamlakatlarida har qanday yo‘l bilan uzoq qit’alarda boylik va yerlarni qo‘lga kiritishga intiluvchi ko‘plab avantyuristlarning paydo bo‘lishiga olib keldi. Bular qaramlik va qashshoqlikdan qutulishni orzu qilib yurgan zodagonlar va dehqonlar edi.
3. Fan-texnikaning, ayniqsa kemasozlik va dengiz navigatsiyasining rivojlanishi. XV asrda yangicha tuzilishga ega bo‘lgan kemalar – karavellalar paydo bo‘ldi. Uning to‘shi (kil, pushtak) bor bo‘lib, yelkanlar bilan shunday jihozlangan ediki, yonboshdan esgan shamolda ham yura olara edi. Shuningdek, o‘sha davrga kelib kompasdan tashqari astrolyabiyalar, ya’ni kenglikni aniqlovchi asboblar hamda anchagina ishonchli xaritalar – portolanlar ham paydo bo‘lgan.
Buyuk geografik kashfiyotlar oxir-oqibatda mustamlaka tizimining vujudga kelishiga olib keldi. Agar XVI asrda Yevropada kapitalizm rivojlana boshlagan bo‘lsa, agar Yerovpa iqtisodiy jihatdan boshqa qit’alarning xalqlaridan o‘zib ketgan bo‘lsa, bunga mustamlakalarning talon-taroj qilinishi va ayovsiz ekspluatatsiya qilinishi ham sabab bo‘lgan.
Mustamlakalar darhol kapitalistik usullar bilan ekspluatatsiya qilina boshlamagan, ular darhol xom ashyo manbaiga va yangi bozorlarga aylanmagan. Avval ular obdon talon-taroj qilingan, birlamchi kapital (sarmoya) to‘plash manbai bo‘lib xizmat qilgan. Ispaniya va Portugaliya mustamlakalarni feodal usullar bilan ekspluatatsiya qilgan birinchi mustamlakachi davlatlar bo‘lishgan.
Bu yerlarda zodagonlarga odatdagi qishloq xo‘jalik mahsulotlari emas, balki oltin, kumush yoki hech bo‘lmaganda Yevropada qimmat baholarga sotish mumkin bo‘lgan anvoyi mevalar kerak edi. Ular hindularni oltin va kumush konlarda ishlashga majburlashar, bo‘ysunmaganlarni butun-butun qishloqlari bilan yo‘q qilib yuborishar edi. Guvohlarning aytishicha, konlar atrofida chirib yotgan yuzlab murdalarning badbo‘y hidi anqib yotar edi. Shakarqamish va qahva plantatsiyalarida ham yerlik aholi ana shunday usullarda ekspluatatsiya qilinar edi.
Yerlik aholi bunday og‘ir mehnatga bardosh bera olmay, yoppasiga qirilib bitar edi. Ispanlar Espanola (Gaiti) orolida ilk bor paydo bo‘lgan paytda u yerda millionga yaqin aholi yashar edi, biroq XVI asrning o‘rtalariga kelib ular bitta qo‘ymay qirib tashlandi. Ispanlarning o‘zi ham XVI asrning birinchi yarmida amerikalik hindularni qirib tashladik, deb hisoblashar edi.
Biroq, ispanlar ishchi kuchini yo‘q qilib, o‘z mustamlakasining xo‘jalik asosiga putur yetkazishdi. Yetishmayotgan ishchi kuchini to‘ldirish maqsadida Amerikaga afrikalik qoratanlilarni olib kelishga to‘g‘ri keldi. Shunday qilib, mustamlakalar paydo bo‘lishi bilan quldorlik qayta tiklandi.
Ispanlar tomonidan Amerika yerlarining mustamlaka qilinishi konlarga, shakarqamish va tamaki plantatsiyalariga haydab kelingan son-sanoqsiz yerlik aholini majburlab ishlatish yo‘li bilan, bo‘ysunmaganlarni ommaviy qirg‘in qilish yo‘li bilan amalga oshirildi (Yamayka orolida XVI asrning birinchi yarmida 50 mingdan ortiq yerlik aholi halok bo‘lgan, Peru va Chilida esa XVI asrning ikkinchi yarmida hindularning soni besh baravar kamayib ketgan), oqibatda bir necha o‘n yildan so‘ng ishchi kuchi keskin kamayib ketdi. Mustamlakachilar Afrikadan qullar olib kela boshlashdi. Jismonan chidamliroq bo‘lgan qoratanlik afrikaliklar ispan mustamlakalaridagi asosiy ishchi kuchiga aylandi.
Qul savdosi serdaromad ish chiqib qoldi: Afrikada qabila boshliqlarini ichirib, suv tekin taqinchoqlar bilan aldab, qullarni juda arzonga sotib olish va Amerikada ularni 20-30 baravar qimmatga sotish mumkin edi. Ba’zan qullar umuman sotib olinmas, balki ularni kuch ishlatib, tutib olib, kemaga yuklashar va Amerikaga olib ketishar edi. Ispan mustamlakalariga har yili 6-8 ming qoratanli qullar olib kelinar edi. (Manba: allbest.ru).
(Bu ishlarning barchasi Yevropa uyg‘onishining gumanizm – insonparvarlik shiori ostida amalga oshirilganmi?)
Yevropada dinga bo‘lgan munosabatda ham keyinroq o‘zgarish yuz berdi. Bir guruh dinsiz bo‘lib ketdi. Bir guruh dinni cherkovga qamab olib, bu har kimsaning o‘z ishi deyish bilan kifoyalandi. Ammo Darvinning asl shogirdlari dinni Karl Marks boshchiligida xalq uchun afyun deb e’lon qildilar va uni batamom yo‘q qilib yuborishga bel bog‘ladilar. Karl Marksning xayolini Lenin va uning safdoshlari Rossiyada va unga qaram bo‘lgan diyorlarda hayotga tatbiq qildilar. Lenin tuzgan davlat dunyo tarixida kufrni o‘ziga shior qilib olgan birinchi davlat bo‘ldi. Ular dunyoning o‘zlariga qaram bo‘lgan barcha yurtlarida «ilmiy ateizm» asosida dinga va dindorlarga qarshi qatag‘on o‘tkazdilar. Son-sanoqsiz ibodatxonalar yer bilan yakson qilindi. Diniy xodimlar va ulamolar qatl qilindi, qamaldi va surgun qilindi. Diniy kitoblar va dinga bog‘liq madaniyat durdonalarni olovga yoqildi. Ilmiy ateizm ta’limotlari dunyodagi yagona to‘g‘ri e’tiqod sifatida barchaga majburiy ravishda talqin qilindi.
«Olam va odam, din va ilm» kitobi asosida tayyorlandi