Qur’oni Karim yer ostida suv manbai borligiga ishora qilgan. Bu esa bugungi zamonaviy ilm ham tasdiqlayotgan, isbotlayotgan haqiqatdir. Qur’on nozil bo‘lgan paytlarda biror kishi biz yashayotgan tuproq ostida katta miqdorda chuchuk suv zaxirasi borligini xayoliga ham keltirmagan edi. Olimlar “Yer sathining tagida to‘plangan chuchuk suv miqdori daryo va ko‘llardagi biz ko‘rib turgan chuchuk suv miqdoridan ancha ko‘pdir” deyishyapti.
Agar biz Qur’onni sinchiklab o‘qib chiqsak, unda yer ostida suv zaxirasi borligiga ishora qiluvchi oyatni topamiz. Alloh taolo shunday deb marhamat qilgan:
وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ
“Biz shamollarni urchituvchilar etib yubordik. Bas, osmondan suv tushirib, u ila sizlarni serob qildik. Sizlar uni to‘plab oluvchi emassiz”. (Ya’ni, Biz shamollarni o‘lchov bilan bulutlarni urchituvchi, bir-biriga qo‘shib suv hosil qiluvchi etib yubordik. Asosan, yomg‘irning yog‘ishiga shamollar sabab bo‘ladi. Ular ma’lum qoidalarga ko‘ra esadi. Paydo bo‘lgan bulutlarning bir-birlari ila qo‘shilishlaridan suv hosil bo‘ladi. Ana shundan keyin osmondan suv tushadi, yomg‘ir yog‘adi. Alloh taolo u suv bilan yer yuzini, odamlarni serob qiladi. Deyarli hamma rizq osmondan tushgan shu suvga bog‘liq bo‘ladi. Inson esa, Alloh tayyor holda unga osmondan tushirib bergan suvni to‘plab olishga ham qodir emas. Uni to‘plashni ham buloq, quduq, anhor, yer osti ko‘llari va boshqa vositalar orqali Alloh taoloning O‘zi amalga oshiradi.) (Hijr surasi, 22-oyat).
Alloh taolo shamollarni suvni tushirishga sabab qilib qo‘ydi. Keyin o‘sha suv tuproq orqali yerga singib, yer ostida yig‘iladi. Shunday joylarga yig‘iladiki, u yerda suv uzoq yillar davomida aynimay, buzilmay, ichishga yaroqli holda turadi.
Xo‘sh, qani aytingchi, tuproqqa suvni aynitmaslik xususiyatini kim bergan?
Suvga uzoq yillar davomida aynimaslik xususiyatini kim bergan?
Albatta, Alloh taolo bergan!
Ha, Alloh taolo tuproqqa suvni buzmay toza holda ushlab turish xususiyatini bergan. Olimlarnig aytishicha, bugungi kunda suvlarni tozalashning eng afzal yo‘li ularni yer ostidagi o‘ziga xos omborlarga qo‘yish ekan. Subhanalloh!
www.kaheel7.com saytidan
Nozimjon Iminjonov tarjimasi
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Hayotda ba’zi yo‘qotishlar bo‘ladi — vaqt o‘tib, o‘rni to‘lib ketadi. Ammo shunday yo‘qotishlar bor-ki, ularning o‘rnini hech narsa to‘ldira olmaydi. Ana shunday bebaho ne’matlardan biri — ulamolardir. Bugun ular bizning oramizda bor, ammo ertaga bo‘lmasligi mumkin. Ular bitta-bitta ketishmoqda. Biz yesa, afsuski, ko‘p hollarda bu haqiqatning anglab yetmayapmiz.
"موت العالم موت العالم"
— ya’ni “Olimning o‘limi – olamning o‘limidir” degan mashhur ibora bor.
Yana shu mazmunda Imom Bayhaqiyning rivoyati keltiriladi:
"موت العالم مصيبة لا تُجبر، وثلمة لا تسد، ونجم طُمِس، موت قبيلة أيسر من موت عالم."
"Olimning o‘limi — tuzatib bo‘lmaydigan musibat, to‘ldirib bo‘lmaydigan bo‘shliq, so‘nib qolgan yulduzdir. Bir qabilaning yo‘q bo‘lishi, bir olimning o‘limidan yengilroqdir."
Chunki olimlarning o‘limi bilan faqat bir inson emas, butun bir jamiyat ruhiy, ilmiy va axloqiy jihatdan zararga uchraydi, ma’nan qulab boradi. Aynan shuning uchun olimning o‘limi “olamning o‘limi”ga tenglashtirilgan.
Zero olimlar — faqat kitob o‘qib, dars beradigan odamlar emas. Ular — yo‘l ko‘rsatuvchi, haqqa chaqiruvchi, haqiqatni mudofaa qiluvchilardir.
Ular yillar davomida ilm o‘rganishdi, sabr bilan odamlarga yetkazishdi, o‘z hayotlarini ummatga bag‘ishlashdi. Endi esa, bitta-bitta o‘tib ketishyapti...
Kecha Abduqahhor domla Shoshiy (1969-1987 yillar – O‘rta Osiyo va Qozog‘iston musulmonlari diniy boshqarmasi Xalqaro bo‘limi mudiri, 1969-1982 yillar – Buxorodagi Mir Arab madrasasi direktori, 1982-1987 yillar – Toshkent Islom instituti rektori) olamdan o‘tgan edilar.
Bugun esa yana katta musibat - yurtimizning zabardas ulamolaridan biri ustoz Ibrohimjon domla Qodirov vafot etdilar. Domla umrlarining oxirigacha masjidlarda imomlik qilib, din xizmatida bo‘lgan peshvolardan, yuzlab shogirdlarni tarbiya qilgan ustozlardan edilar. Ustozimiz Yorqinjon domla rahimahulloh ham aynan shu kishida tahsil olgan edilar.
Shunday ulamolar birma-bir o‘tib borishmoqda. Biz o‘tgan ulamolarimiz haqqiga duo qilib, hozirda hayot bo‘lib turganlarini qadrlariga yetishimiz kerak.
Ularning so‘zlariga quloq tutib ehtirom ko‘rsatish, aloqani mustahkamlab, imkon boricha ko‘proq foydalanib qolishimiz va farzandlarimizni ularga yaqinlashtirishimiz kerak.
Lekin biz ulamolarimizni tiriklik chog‘ida qadrlash o‘rniga, chetga chiqib olib, din, millat dushmanlari "tegirmoniga suv quyib" ulamolarni obro‘sizlantirayotganlar va bu orqali yurtimiz peshvolari bilan ommani bog‘lab turgan ipni uzib, musulmonlar birligini parchalayotganlar so‘ziga uchib qolyapmiz. Ularga ishonib, ulamolarimizning so‘zlariga quloq tutmay g‘iybat, tuhmat qilib, ranjitamiz. Vafot etganlaridan keyin esa tobutlarini talashib, yig‘lab-sixtab, pushaymon bo‘lib qolaveramiz.
Yorqinjon domla rahimahulloh bir suhbatlarida aytgan edilar:
“Ko‘rsangiz ko‘zingiz quvnaydigan, jannatning hidi kelib turadigan zabardas olimlar, ahli ilmlar bor. Tirikligida birov ikkita non olib xabar olmaydi. Olimlarni qadrlamaydi.... Vafotidan keyin esa aziz bo‘ladi. Tirikligida tekinga qilgan suhbatiga bir kilometr yurib bormagan odamlar, o‘lganidan keyin yuzlab kilometr masofalardan yo‘l bosib keladi. Ko‘tar-ko‘tar qiladi. Qadrlamabmiz, ko‘rishmabmiz, shu yerda shunday olim kishi bor ekan bilmabmiz, deb yuraveradi”.
Xullas, ulamolarni g‘animat bilaylik. Ular xalqimizga katta ne’mat, ne’matni qadrlamasak undan ajralish bilan sinalamiz. Keyingi pushaymon esa aslo foyda bermaydi.
Muhammad Zarif Muhammad Olim o‘g‘li