Qur’oni Karim yer ostida suv manbai borligiga ishora qilgan. Bu esa bugungi zamonaviy ilm ham tasdiqlayotgan, isbotlayotgan haqiqatdir. Qur’on nozil bo‘lgan paytlarda biror kishi biz yashayotgan tuproq ostida katta miqdorda chuchuk suv zaxirasi borligini xayoliga ham keltirmagan edi. Olimlar “Yer sathining tagida to‘plangan chuchuk suv miqdori daryo va ko‘llardagi biz ko‘rib turgan chuchuk suv miqdoridan ancha ko‘pdir” deyishyapti.
Agar biz Qur’onni sinchiklab o‘qib chiqsak, unda yer ostida suv zaxirasi borligiga ishora qiluvchi oyatni topamiz. Alloh taolo shunday deb marhamat qilgan:
وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ
“Biz shamollarni urchituvchilar etib yubordik. Bas, osmondan suv tushirib, u ila sizlarni serob qildik. Sizlar uni to‘plab oluvchi emassiz”. (Ya’ni, Biz shamollarni o‘lchov bilan bulutlarni urchituvchi, bir-biriga qo‘shib suv hosil qiluvchi etib yubordik. Asosan, yomg‘irning yog‘ishiga shamollar sabab bo‘ladi. Ular ma’lum qoidalarga ko‘ra esadi. Paydo bo‘lgan bulutlarning bir-birlari ila qo‘shilishlaridan suv hosil bo‘ladi. Ana shundan keyin osmondan suv tushadi, yomg‘ir yog‘adi. Alloh taolo u suv bilan yer yuzini, odamlarni serob qiladi. Deyarli hamma rizq osmondan tushgan shu suvga bog‘liq bo‘ladi. Inson esa, Alloh tayyor holda unga osmondan tushirib bergan suvni to‘plab olishga ham qodir emas. Uni to‘plashni ham buloq, quduq, anhor, yer osti ko‘llari va boshqa vositalar orqali Alloh taoloning O‘zi amalga oshiradi.) (Hijr surasi, 22-oyat).
Alloh taolo shamollarni suvni tushirishga sabab qilib qo‘ydi. Keyin o‘sha suv tuproq orqali yerga singib, yer ostida yig‘iladi. Shunday joylarga yig‘iladiki, u yerda suv uzoq yillar davomida aynimay, buzilmay, ichishga yaroqli holda turadi.
Xo‘sh, qani aytingchi, tuproqqa suvni aynitmaslik xususiyatini kim bergan?
Suvga uzoq yillar davomida aynimaslik xususiyatini kim bergan?
Albatta, Alloh taolo bergan!
Ha, Alloh taolo tuproqqa suvni buzmay toza holda ushlab turish xususiyatini bergan. Olimlarnig aytishicha, bugungi kunda suvlarni tozalashning eng afzal yo‘li ularni yer ostidagi o‘ziga xos omborlarga qo‘yish ekan. Subhanalloh!
www.kaheel7.com saytidan
Nozimjon Iminjonov tarjimasi
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Imom Molik Sa’id ibn Musayyibdan rivoyat qiladi:
«Bir musulmon va bir yahudiy xusumatlashib, Umar roziyallohu anhuning huzuriga kelishdi. Yahudiy haq bo‘lib chiqdi. Umar uning foydasiga hukm chiqardi. Shunda yahudiy unga:
«Allohga qasamki, haq ila hukm chiqarding», dedi.
«Sen qayerdan bilding?» dedi Umar, uni darra ila urib.
«Biz Tavrotda: «Qaysi qozi haq ila hukm chiqarsa, albatta, o‘ng tomonida bitta, chap tomonida bitta farishta uni quvvatlab turadi. Modomiki, u haqda ekan, ishini to‘g‘rilab ham turadilar. Qachon haqni tark qilsa, ular ham uni tark qilib, ko‘tariladilar», deyilganligini topamiz», dedi».
Umar ibn Xattob roziyallohu anhuning ilohiy adolat ummonidan suv ichgan adolatlarini ko‘rgandan keyin, undan bahramand bo‘lgandan keyin yahudiy ham erib ketib, musulmonlar xalifasini alqashga o‘tgan. U yahudiylarning boshqalardan berkitib yuradigan kitoblari, ya’ni Tavrotdagi haqiqatni Umar ibn Xattob roziyallohu anhuning hukmida ko‘rganligini e’tirof etgan.
Ha, hazrati Umar roziyallohu anhuning Islom jamiyati rahbari sifatida olib borgan ishlariga butun dunyo qoyil qolgan va haligacha qoyil qolib kelmoqda.
Umar ibn Xattob roziyallohu anhu bunga o‘xshash adolatli ishlarni tashviqot uchun qilmas edilar. Balki buni vazifa, Alloh taolo oldidagi burch, deb his etganlaridan qilar edilar. Kim bo‘lishidan qat’i nazar, har bir odam u kishi uchun Alloh taolo nozil qilgan shariat hukmi oldida barobar edi. Musulmonmi, zimmiymi yoki boshqami, hazrati Umar uchun baribir edi. Haq kim tarafda bo‘lsa, hukm o‘shaning foydasiga chiqarilar edi.
«Hadis va hayot» kitobining 23-juzidan olindi