Yevropa Xavfsizlik va hamkorlik tashkiloti shafeligida 11-12 iyun kunlari Toshkent va Samarqandda o‘tkaziladigan “Terrorizmga olib keluvchi tajovuzkor ekstremizm va radikallashuvning oldini olish va ularga qarshi kurashishda yoshlarning roli” xalqaro konferensiyasiga xorijlik mehmonlar va ekspertlar yurtimizga tashrif buyura boshladilar.
Konferensiyaga Malayziya Qirolligidan tashrif buyurgan Malayziya Islom sivilizatsiyasi instituti direktori professor Muhammad Yusuf ibn Hoji Usmon bugun O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazi direktori Shoazim Minovarov bilan uchrashdi.
Malayziyalik mehmonga O‘zbekiston Respublikasida buyuk ajdodlar merosini o‘rganish, uni kelajak avlodlar uchun saqlash, diniy ta’lim sohasini isloh qilish, soha uchun yuqori saviyali mutaxassislar tayyorlash yo‘lida amalga oshirilayotgan chora-tadbirlar, shuningdek O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazi faoliyati, Xalqaro Imom Buxoriy ilmiy-tadqiqot markazi, Imom Termiziy ilmiy-tadqiqot markazi, Xalqaro Islom akademiyasining maqsadlari va vazifalari haqida atroflicha ma’lumot berildi.
Doktor Muhammad Yusuf Imom Buxoriy, Imom Termiziy, Ibn Sino, Beruniyning ismlarini jahon ilm ahli alohida ehtirom bilan tilga olishlarini, ushbu buyuk zotlar qoldirgan meros umummusulmon va umumjahon merosi ekanini ta’kidladi. "Prezidentingiz mamlakatingiz hayotidagi barcha yo‘nalishlarda bir paytning o‘zida islohotlar o‘tkazishga kirishdi va ularni butun jahon qo‘llab-quvvatlamoqda. Men ishtirok etishim kerak bo‘lgan konferensiya ham terrorizm va ma’rifiy islom bir-biriga mutlaqo zid ekanini namoyish qiladi, deb o‘ylayman. O‘zim unda Vasatiya (islomda mo‘ta’dillik) mavzusida ma’ruza qilmoqchiman. Aynan mo‘ta’dillik ma’rifiy islomning tamoyillaridan biridir", dedi Malayziyalik mehmon.
Uchrashuv yakunida Malayziya Qirolligi Islom sivilizatsiyasi instituti va O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazi o‘rtasida hamkorlik to‘g‘risida anglashuv memorandumi imzolashga kelishib olindi.
Islom sivilizatsiyasi markazi
Matbuot xizmati
Bir o‘tirib, yashab o‘tgan shuncha yillik hayotimizda boshdan kechirgan g‘am-g‘ussalarimiz haqida fikr yuritib ko‘rsak, qayg‘ular ikki xil ekanini ko‘ramiz:
Birinchisi – o‘sha paytda ko‘zimizga katta ko‘rinib, hatto yig‘lashimizga sabab bo‘lgan qayg‘ularimiz. Lekin vaqt o‘tishi bilan ular aslida oddiy narsa ekani, yig‘lashga arzimasligi ma’lum bo‘ladi. Ba’zan o‘sha kunlarni eslaganimizda kulgimiz kelib, «Shu arzimas narsa uchun ham siqilib, yig‘lab yurgan ekanmanmi? U paytlarda ancha yosh bo‘lgan ekanmiz-da», deb qo‘yamiz.
Ikkinchisi – haqiqatdan ham katta musibatlar. Ba’zilari hayotimizni zir titratgan. Bu qayg‘ular ham o‘tib ketadi, lekin o‘chmaydigan iz qoldirib ketadi. Bu izlar uzoq yillargacha qalbga og‘riq berib turaveradi. Bu qayg‘ular ba’zan to‘xtab, ba’zan harakatga kelib, yangilanib turadigan vulqonga o‘xshaydi. Bunday g‘am-qayg‘ularning yaxshi tarafi shundaki, ular hayotda ham, oxiratda ham yaxshiliklarning ko‘payishiga sabab bo‘ladi. Ular qalbimizda o‘chmas iz qoldirsa, har eslaganda ko‘zlarimizda yosh qalqisa, eng asosiysi – o‘shanda duoga qo‘l ochib, sabr bilan turib bera olsak, ko‘p-ko‘p yaxshiliklarga, ajr-savoblarga ega bo‘lamiz. G‘am-qayg‘u yangilanishi bilan yaxshiliklar ham yangilanib boraveradi.
G‘am-qayg‘usiz hayotni kutib yashayotgan qizga «Siz kutayotgan kun bu dunyoda hech qachon kelmaydi», deb aytish kerak.
Alloh taolo «Biz insonni mashaqqatda yaratdik», degan (Balad surasi, 4-oyat).
Bu hayot – g‘am-tashvishli, azob-uqubatli, mashaqqatli hayotdir. Mo‘min odam buni juda yaxshi tushunadi. Bu dunyoda qiynalsa, azob cheksa, oxiratda albatta xursand bo‘lishini biladi. Inson mukammal baxtni faqatgina oxiratda topadi. Shuning uchun ulug‘lardan biriga «Mo‘min qachon rohat topadi?» deb savol berishganda, «Ikkala oyog‘ini ham jannatga qo‘yganida», deb javob bergan ekan.
Allohning mehribonligini qarangki, oxirat haqida o‘ylab, unga tayyorgarlik ko‘rish hayotni go‘zal qiladi, qayg‘ularni kamaytirib, uning salbiy ta’sirini yengillatadi, qalbda rozilik va qanoatni ziyoda qiladi, dunyoda solih amallarni qilishga qo‘shimcha shijoat beradi, musibatga uchraganlarni bu g‘am-tashvishlar, azob-uqubatlar bir kun kelib, bu dunyoda bo‘lsin yoki oxiratda bo‘lsin, baribir yakun topishiga ishontiradi. Oxirat haqida o‘ylab, faqat solih amallar qilishga intilish insonni baxtli qiladi.
Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday deganlar: «Kimning g‘ami oxirat bo‘lsa, Alloh uning qalbiga qanoat solib qo‘yadi, uni xotirjam qilib qo‘yadi, dunyoning o‘zi unga xor bo‘lib kelaveradi. Kimning g‘ami dunyo bo‘lsa, Alloh uning dardini faqirlik qilib qo‘yadi, parishon qilib qo‘yadi, vaholanki dunyodan unga faqat taqdir qilingan narsagina keladi».
Alloh taolo faqat oxirat g‘ami bilan yashaydigan (oxirat haqida ko‘p qayg‘uradigan, har bir amalini oxirati uchun qiladigan) qizning qalbini dunyoning matohlaridan behojat qilib qo‘yadi. Qarabsizki, bu qiz har qanday holatda ham o‘zini baxtli his qiladi, hayotidan rozi bo‘lib yashaydi. Xotirjamlikda, osoyishtalikda, qanoatda yashagani uchun istamasa ham qo‘liga mol-dunyo kirib kelaveradi. Zero, Alloh taolo oxirat g‘amida yashaydigan, shu bilan birga, hayotiy sabablarni ham qilish uchun harakatdan to‘xtamagan kishining rizqini kesmaydi, uni ne’matlariga ko‘mib tashlaydi.
Ammo Alloh taolo bor g‘am-tashvishi dunyo bo‘lgan qizni faqirlar qatorida qilib qo‘yadi. Bunday qiz mol-dunyoga ko‘milib yashasa ham, o‘zini faqir, bechora his qilaveradi. Natijada dardi yangilanaveradi, dardiga dard qo‘shilaveradi, fikrlari tarqoq bo‘lib, iztirobga tushadi. Afsuski, shuncha yelib-yugurgani bilan faqat dunyoning ne’matlariga erisha oladi, oxiratda nasibasi bo‘lmaydi.
Abdulloh Abdulmu’tiy, Huda Sa’id Bahlulning
“Qulog‘im senda qizim” kitobidan G‘iyosiddin Habibulloh,
Abdulhamid Umaraliyev tarjimasi.