Hidoyat, rahmat va mag‘firat oyi
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
“Ramazon oyi – odamlar uchun hidoyat (manbai) va to‘g‘ri yo‘l hamda ajrim etuvchi hujjatlardan iborat Qur’on nozil qilingan oydir. Bas, sizlardan kim bu oyda (o‘z yashash joyida) hozir bo‘lsa, ro‘zasini tutsin. Kimki bemor yoki safarda bo‘lsa, (tuta olmagan kunlarining) sanog‘i boshqa kunlardandir. Alloh sizlarga yengillikni istaydi, og‘irlikni xohlamaydi. Bu – hisobni to‘ldirishingiz hamda hidoyatga boshlagani uchun Allohga takbir (hamdu sano) aytishingiz va shukr qilishingiz uchundir”. (Baqara, 185)
Dastlab ro‘za tutish ma’lum kunlardagina farz bo‘lgan edi. Muoz ibn Jabal, Ibn Abbos, Ibn Mas’udlar (roziyallohu anhum) rivoyatiga ko‘ra ro‘za Islomning avvalida oldingi ummatlarning ro‘zasi kabi har oyda uch kun tutilgan. Bu holat Nuh (alayhissalom) davrlaridan to ramazon oyi ro‘zasi farz qilinguncha davom etgan.
Nabiy (sollallohu alayhi va sallam) Madinaga kelganlarida har oy uch kun hamda ashuro kuni ro‘za tutganlar. So‘ng: “Ey, imon keltirganlar! Sizlardan oldingi (ummat)larga farz qilingani kabi sizlarga ham ro‘za tutish farz qilindi, shoyad (u sababli) taqvoli bo‘lsangiz. Sanoqli kunlarda. Bas, sizlardan kimki bemor yoki safarda bo‘lsa, sanog‘i boshqa kunlardandir. Madori yetmaydiganlar zimmasida bir miskin kimsaning (bir kunlik) taomi fidyadir” (Baqara, 183) oyati nozil bo‘ldi.
O‘shanda sog‘lom va muqim kishi ixtiyorli bo‘lib, xohlasa ro‘za tutar, xohlamasa bir miskinga taom berardi. Salama ibn Akva’dan (roziyallohu anhu) rivoyat qilinadi: “Alloh taolo ro‘za haqidagi oyatni (Baqara, 183) nozil qilganidan so‘ng, bizlardan kim xohlasa, ro‘za tutar, xohlamasa ro‘zasi o‘rniga bir miskinga taom berardi”.
So‘ngra: “Ramazon oyi – odamlar uchun hidoyat (manbai) va to‘g‘ri yo‘l hamda ajrim etuvchi hujjatlardan iborat Qur’on nozil qilingan oydir. Bas, sizlardan kim bu oyda (o‘z yashash joyida) hozir bo‘lsa, ro‘zasini tutsin” oyati nozil bo‘ldi va musulmonlar uchun ro‘za tutish qat’iy lozim bo‘ldi.
Bu oyat nozil bo‘lganida musulmonlar iftorlikdan to uyqu yotgungacha taomlanishlari mumkin edi.
Agar tunning bir qismida uyg‘onsalar taom yeyishlari va ahli bilan yaqinlik qilish mumkin emasdi.
Keyin bu oyat: “...Shuningdek, tonggacha, ya’ni oq ipning qora ipdan (tongning tundan) ajraladigan vaqtigacha yeb-ichaveringiz. So‘ngra, ro‘zani kechgacha (quyosh botguncha) mukammal tutingiz!” (Baqara 187) nozil bo‘ldi va bandalar kechasi tong otgungacha yeb-ichishi va boshqa muboh ishlarni qilishlari mumkin bo‘ldi.
Abu Hurayradan (roziyallohu anhu) rivoyat qilinadi: Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam): «Odam bolasining hamma amali bir necha barobar oshiriladi: bitta yaxshilik o‘n barobaridan yetti yuz barobarigacha oshiriladi. Alloh taolo: “Ro‘za unday emas. Ro‘za Men uchundir. O‘zim uning mukofotini beraman. Zero Odam bolasi shahvati va taomini Men uchun tark qiladi”, deb marhamat qilgan.
Ro‘zador uchun ikki quvonch bor: iftor qilganidagi bir quvonch, Parvardigoriga yo‘liqqanida bir quvonch. Ro‘zador og‘zining hidi Alloh taolo uchun mushkning hididan ham yoqimliroqdir. Ro‘za pardadir. Birortangiz ro‘za tutsa, yomon gapirmasin va baqirib-chaqirmasin. Biror kishi uni so‘ksa yoki urishsa, “Men ro‘zadorman!” desin» (Imom Buxoriy va Imom Muslim rivoyati).
Ro‘za ibodatlarning eng ulug‘i, fazilatlisidir. Uning savobi faqat tutgan kishi uchundir, kamaytirilmaydi ham, boshqalarga olib berilmaydi ham. Alloh taolo bu oyni barchamiz uchun barakotli qilsin.
“Ta’vilot ahl as-sunna”, “Tafsirul Qur’anil Aziym”,
“Rovai’ul bayon” tafsirlari
asosida Badriddin RAHIMOV tayyorladi.
Ilmiy-amaliy anjuman doirasida bir guruh ustoz va xodimlar munosib taqdirlandi
O‘zbekiston musulmonlari idorasi tomonidan tashkil etilgan «Zamonaviy diniy ta’lim: pedagogika, ilm-ma’rifat va innovatsiya» mavzusidagi I ilmiy-amaliy anjumani doirasida sohada alohida o‘rnak ko‘rsatgan ustozlarni taqdirlash marosimi bo‘lib o‘tdi.
Anjumanda Davlatimiz Rahbari tashabbuslari bilan har jabhada amalga oshirilayotgan islohotlar qatorida ilm-fanni taraqqiy ettirish, ajdodlar merosini o‘rganish, diniy ta’limni rivojlantirish va sohaga ko‘rsatilayotgan yuksak e’tibordan mamnunlik kayfiyati hukm surdi.
Diniy idora tasarrufidagi oliy va o‘rta maxsus diniy ta’lim muassasalarida samarali faoliyat yuritib, yoshlarga ta’lim-tarbiya berish, soha rivojiga munosib hissa qo‘shish hamda dinimizning sofligini asrash yo‘lida fidokorona mehnat qilayotgan bir guruh pedagog va mudarrislar mehnati munosib e’tirof etildi.
Tadbir davomida sohadagi fidokorona va samarali mehnatlari uchun quyidagi ustoz va pedagoglar Faxriy yorliq hamda Umra yo‘llanmalari bilan mukofotlandi:
- Rahmatulla Umarov — Sayyid Muhyiddin maxdum o‘rta maxsus islom ta’lim muassasasi o‘qituvchisi.
- Maxtumquli Toshqulov — Xoja Buxoriy o‘rta maxsus islom ta’lim muassasasi o‘qituvchisi.
- Azimxon Abdullayev — Hidoya o‘rta maxsus islom ta’lim muassasasi o‘qituvchisi.
- Abdulbosit Rahimov — Mir Arab o‘rta maxsus islom ta’lim muassasasi o‘qituvchisi.
Shuningdek, anjuman doirasida diniy ta’lim tizimida namunali rahbarlik qilgan, fidokorona pedagogik va ilmiy-faoliyat olib borgan,ta’lim muassasalarining moddiy-texnik bazasini mustahkamlash, to‘garaklarni samarali tashkil etishdagi alohida xizmatlari uchun yana 15 nafar rahbar va o‘qituvchilar O‘zbekiston musulmonlari idorasining Faxriy yorliqlari hamda esdalik sovg‘alari — televizor, noutbuk va planshetlar bilan taqdirlandi.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi jamoasi taqdirlangan barcha ustoz va xodimlarni ushbu yuksak e’tirof bilan samimiy muborakbod etib, ularning kelgusi ilmiy va pedagogik faoliyatlarida ulkan zafarlar tilaydi.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati
