Hanafiy mazhabimizda, mayyitga hamda tiriklarga ham Qur'on qiroatining savobi etib borishini joizligini aytishgan. Hidoya, Badoi', Bahr va boshqa kitoblarda bu haqda aytilgan.
Shuningdek, Shofe'iy mazhabi ulamolari ham qiroatni savobi agar o'quvchi Allohdan so'rasa, mayyitga etib borishini aytishgan.
Ibn Abu Zayd "Risola" kitobida Ibn Farhundan rivoyat qilib aytishlaricha, Molikiy imomlari ham mayyitga qiroat savobi etishini naql qilishgan.
Hanbaliy faqihlaridan Ibn Qudoma "Mug'niy" kitobida, mayyit barcha qurbat bo'luvchi narsalardan manfaat olganidek Qur'on qiroatidan ham manfaat oladi. Demak inson qanday qurbat qilsa ham savobini mayyitga bag'ishlasa Allohni izni bilan manfaat oladi.
Ibn Qudoma Ma'qal ibn Yasordan qilgan rivoyatlarida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "O'liklaringizga Yosin surasini o'qinglar", deb aytganlar.
Hulosa qilib aytadigan bo'lsak, Qur'on tilovati mayyitga xoh u mayyit qabrda bo'lsin yoki undan uzoqda bo'lsin, joizdir. Alloh izni bilan savobi mayyitga etib boradi. Hususan qori qiroati savobini mayyitga bag'ishlasa.
Ma'rufxon Aloxodjayev,
Namangan shahar Abdulqodir qori jome masjidi imom-xatibi
Cavol: Namoz o‘qiyotganimda bolam ro‘molimni tortib yechib yubordi. Namozim nima bo‘ladi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Fiqhiy qoidalarga ko‘ra namozda berkilishi shart bo‘lgan a’zolardan birining to‘rtdan bir va undan ko‘p qismi uch tasbeh (Subhanalloh) aytish muddaticha ochiq tursa, namoz buziladi. Agar uch tasbeh aytish muddatiga yetmasdan, bir qo‘lda yengil harakat bilan yopib olsa, namoz buzilmaydi. Sizdagi holat ham mana shu hukmga tushadi. Bu holatda ro‘molning o‘zi tushib ketishi yoki kimningdir tushirib yuborishi o‘rtasida farq yo‘q (“Muxtasar fil fiqhil hanafiy”). Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.