Sayt test holatida ishlamoqda!
17 May, 2025   |   19 Zulqa`da, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:27
Quyosh
05:03
Peshin
12:24
Asr
17:26
Shom
19:40
Xufton
21:10
Bismillah
17 May, 2025, 19 Zulqa`da, 1446

Yer dumaloqmi?

29.03.2018   5988   4 min.
Yer dumaloqmi?

Albatta, Qur’oni Karim Allohning Kalomi bo‘lib, qiyomatga qadar uni tilovat qilib, ibodat ado etiladi. Qur’on bilan borliqdagi ilmiy haqiqatlar o‘rtasida mutlaqo ziddiyat yo‘q. Chunki, Qur’oni Karim hech qachon o‘zgarmaydi. Agar Qur’on bilan ilmiy haqiqatlar o‘rtasida ziddiyat sodir bo‘lganda, din masalasi zoye bo‘lgan bo‘lardi. Mabodo o‘quvchining ko‘ziga ziddiyat ko‘rinsa, bu yo o‘sha o‘quvchining Qur’oniy haqiqatni tushunmasligidan yoki ilmiy haqiqat deb taqdim etilgan narsaning sahih emasligidan bo‘ladi.

Agar biz Qur’onni to‘g‘ri ma’noda tushunmasak va uni noto‘g‘ri tafsir qilsak, ziddiyat yuzaga keladi.

Agar ilmiy haqiqat deb aytilayotgan narsa yolg‘on bo‘lsa ham ziddiyat yuzaga keladi.

Lekin bir savol tug‘iladi. Xo‘sh, biz Qur’oniy haqiqatni qanday qilib tushunmaymiz? Bunga misol keltiramiz. Toki odamlar Qur’oniy haqiqatni tushunmaslik borliq haqiqatlari bilan ziddiyat paydo bo‘lishiga olib borishini bilsinlar.

Alloh taolo O‘zining aziz Kitobi – Qur’onda shunday deb marhamat qilgan:

وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا

“Biz yerni yoydik” (Hijr surasi, 19-oyat).

Bu oyat lug‘aviy e’jozni ham, ilmiy e’jozni ham o‘z ichiga oladi.

Alloh taolo mazkur oyatda Yerni yoydik, to‘shadik deyapti. Muayyan yerni aytdimi? Yo‘q, muayyan yerni aytmadi, balki, mutlaq holatda Yerni to‘shadik deyapti. Bu nima degani? Bu shuni anglatadiki, agar sen qayerga borsang ham, sen ko‘rib turgan ro‘parangdagi yoyilgan joyni yer deb ataladi.

Agar ekvatorda bo‘lsang ham, ro‘parangda yoyilgan yerni ko‘rasan.

Agar shimoliy qutbda bo‘lsang ham, ro‘parangda yoyilgan yerni ko‘rasan.

Agar janubiy qutbda bo‘lsang ham, ro‘parangda yoyilgan yerni ko‘rasan.

Agar Yevropada, Afrikada, Osiyoda bo‘lsang ham, ro‘parangda yoyilgan, tekis yerni ko‘rasan.

Xo‘sh, nega shunday bo‘ladi?

Qayerga borsang ham, oldingdagi yer to‘shalgandek ko‘rinishda bo‘lishining sababi – Yerning doira shaklida ekanligidir. Agar Yer to‘rtburchak, uchburchak, oltiburchak shaklida bo‘lganda, sen qachondir yerning chetiga, qirg‘og‘iga yetib borgan, o‘sha qirg‘oqda turganingda esa ro‘parangda yoyilgan, to‘shalgan yerni ko‘rmagan bo‘larding. Qayerga borsang ham oldingdagi yer to‘shalgan, tekis holda ko‘rinyaptimi, demak, bu narsa Yerning shar shaklida ekanligini bildiradi. Bugungi kunda kosmik kemalar, sun’iy yo‘ldoshlar orqali Yerning o‘z o‘qi atrofida aylanib turgan doira shaklidagi tasvirini bevosita yoki bilvosita ko‘rish mumkin. O‘zing turgan joyga bir belgi qo‘yib, keyin to‘g‘riga yurishda davom etib, ma’lum masofalarni bosib o‘tganingdan keyin yana o‘sha belgi qo‘ygan joyingga qaytib kelasan. Yer dumaloqligi uchun shunday bo‘ladi. Agar Yer dumaloq bo‘lmay, boshqa biror geometrik shaklda bo‘lganda, yurib borib, qirg‘oqda pastga tushib ketgan bo‘larding va belgi qo‘ygan joyingga qaytib kelolmasding.

Alloh taolo:

    وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا

“Biz yerni yoydik” oyatida Yerning ko‘rinib turgan holatiga munosib bo‘lishi va asl haqiqati bo‘lgan doirasimonligiga dalolat qilishi uchun “madadnaa” kalimasini zikr qildi.

Bu oyati karimani noto‘g‘ri tushunib, Yerni “tekis, yassi” deydiganlar “Din bilan ilm o‘rtasida ziddiyat, qarama-qarshilik bor” deyishadi. Oyatning ma’nosini to‘g‘ri tushunganlar esa, “Albatta, Qur’oni Karim Yerning dumaloqligini zikr qilgan ilk Kitobdir” deydilar. Ushbu haqiqat, ya’ni Qur’oni Karim Yerning dori shaklida ekanini zikr qilgan ilk Kitobligining o‘ziyoq g‘ayridinlarning iymon keltirib, Islomga kirishlariga kifoya qiladi.

 

Shayx Muhammad Mutavalliy Sha’roviy rahimahullohning

“Al-adilla al-maaddiyya ala vujudillahi” nomli asaridan

Nozimjon Iminjonov tarjimasi

O‘MI Matbuot xizmati

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Masjidi Nabaviydagi 5 mehrob

14.05.2025   4054   3 min.
Masjidi Nabaviydagi 5 mehrob

Masjidi Nabaviy Madina shahrida joylashgan bo‘lib, Islom tarixidagi eng muqaddas joylardan biridir. Masjid Muhammad sollallohu alayhi vasallam tomonidan hijratning birinchi yilida, 622 yili barpo etilgan va musulmonlar uchun Makkadagi Masjidul Harom va Quddusdagi Masjidul Aqsodan keyingi uchinchi muqaddas masjid hisoblanadi. Masjidi Nabaviydagi mehroblar masjidning tarixiy va ma’naviy ahamiyatini aks ettiradi.

Mehrob – masjidda namoz vaqtida imom turadigan va qiblani ko‘rsatuvchi joy. Masjidi Nabaviydagi kengaytirishlar va qayta qurish jarayonlarida mehroblar o‘zgarib borgan. Masjidning dastlabki ko‘rinishi sodda shaklda bo‘lib, mehrob ham biror bir narsa bilan belgilanmagan. Keyinchalik, Umaviylar, Abbosiylar, Usmoniylar va Saudiylar davrida mehroblar naqshinkor san’at namunalari bilan bezatildi.

1. Payg‘ambar mehrobi. Mehrobi Nabaviy Masjidi Nabaviydagi eng muhim va asosiy mehrobdir. Mehrob Ravzada, Payg‘ambar alayhissalomning qabrlari va minbarlari orasida joylashgan. Payg‘ambar alayhissalom davrlarida U zot namoz o‘qigan joyda biror belgi bo‘lmagan, 707-710 yilda ilk bor Umaviy xalifasi Valid ibn Abdulmalik tomonidan bu joyga birinchi mehrob o‘rnatilgan.

Masjidda hozirgi shakldagi mehrob 1482 yilda Mamluk sultoni Qaytbey tomonidan qurilgan bo‘lib, keyinchalik Usmonlilar va Saudiya podshohi Fahd davrlarida ta’mirlangan. Mehrob tilla bilan qoplangan xattotlik yozuvlari va go‘zal naqshlar bilan bezatilgan.

2. Usmoniy mehrobi. Mehrobi Usmoniy hozirda ko‘p foydalaniladigan asosiy mehrob bo‘lib, Usmon ibn Affon roziyallohu anhu davrida 651 yilda masjid kengaytirilganidan qurilgan. Qibla devorining markazida joylashgan Usmon ibn Affon mehrobi o‘rnida dastlab belgi bo‘lgan.

3. Mehrobi tahajjud. Mehrob Payg‘ambar alayhissalom tahajjud namozini o‘qigan joyni bildiradi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning tungi namozlarini Masjidi Nabaviyning ustunlaridan biri yonida o‘qir edilar. Keyinchalik bu ustun yonida mehrob qurildi, ammo so‘nggi yillardagi qayta ta’mirlash ishlarida olib tashlandi va uning o‘rniga Qur’oni karim mus'haflari uchun kitob javoni o‘rnatilgan.

4. Sulaymoniy mehrobi. Mehrobi Sulaymoniy Hanafiy mehrobi deb ham nomlanadi. Sulaymoniy mehrobi Ravzadan tashqarida, Payg‘ambar alayhissalom minbarlarining o‘ng tomonida joylashgan. Bu mehrob hanafiy mazhabidagilarning namozgohi bo‘lgan. 1532 yili Sulton Sulaymon I buyrug‘i bilan bunyod etildi.

5. Fotima mehrobi. Fotima rohiyallohu anho uylari yaqinida, tahajjud mehrobining janubida, Nabiy alayhissalom hujralari atrofida joylashgani, maqbara o‘ralgani bois mehrob ko‘rinmaydi.

Po‘latxon Kattayev,
TII Hadis va islom tarixi fanlari kafedrasi katta o‘qituvchisi.