Jahonning eng konservativ mamlakatlaridan sanalmish Saudiya Arabistoni 2018 yilning 1 aprelidan xohlovchilarning bariga turistik va biznes vizalar berishga qaror qildi. Shu yo‘l bilan Saudiya iqtisodiyotni rivojlantirmoqchi va uni neftga qaramlikdan xalos qilmoqchi.
Daily Mail ning ma’lum qilishicha, valiahd shahzoda Muhammad ibn Salmon tomonidan amalga oshirilayotgan bunday islohotlar 2030 yilga kelib mamlakatga sayyohlar oqimining yiliga 30 mln kishigacha yetishiga olib keladi, 2020 yilgacha esa turizm sohasiga investitsiyalar $ 54 mlrd gacha yetadi.
«Alloh taolo zaminimizga neftdan ham qimmatliroq boylikni ato etganini yaxshi anglaymiz, – dedi shahzoda. – Mamlakatimizda ikki Muqaddas Masjid va dunyodagi eng muqaddas qadamjo – Ka’batulloh bor. Har kuni dunyodagi milliardlab musulmonlar unga qarab namoz o‘qishadi».
Turizm va qadimiy obidalar qo‘mitasi rahbari Sulton ibn Salmon ibn Abdulaziz yangi turistik vizaning bahosi hozircha aniqlanmaganini, ammo u qimmat bo‘lmasligini aytdi. Chunki turizmdan keladigan iqtisodiy foyda viza narxlaridan olinadigan foydadan ancha ko‘pdir, dedi u.
Hozir Saudiya Arabistoni ma’lum davlatlar fuqarolariga viza beradi, lekin shunda ham qator talablar va cheklovlar bilan. Masalan, sayyoh faqat akkreditatsiyadan o‘tgan shirkat orqali mamlakatga kelishi va belgilangan mehmonxonalarda turishi kerak.
info.islom.uz
Ulamolar biror bir mazhabga ergashish borasida Quron oyatlari va hadisi shariflardan ishoralar keltirib aytishadiki,«...Agar bilmaydigan bo‘lsangiz, ahli zikrlardan so‘rangiz» (16:43).
Huzayfa roziyallohu anhu Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilgan hadisda: «Men sizlarning orangizda yana qancha qolishimni bilmayman. Shunday ekan, mendan so‘ng u ikkisi: Abu Bakr va Umarga iqtido qiling» (Termiziy, Ibn Moja, Ahmad), deyilgan.
Imom Muslim «Sahih» asarining sharhlovchisi Imom Navaviy muayyan imomga taqlid qilishning shartligini sharhlab: «Sabab shundaki, mazhablardan birini tanlashga ruxsat berish kishilarni, ular o‘z xohishlariga mos keladigan oson narsaga ergashishiga olib keladi. Ular halol va harom, ruxsat etilgan va man etilgan narsalarning orasidan o‘zlariga mosini tanlaydilar. Bu mazhablar osonlashtirilmagan, tizimlashtirilmagan yoki mashhur bo‘lmagan ilk islom davridan farqli ravishda mas’uliyat tashvishidan ozod qilishga olib keladi. Shular asosida kishi o‘zi qat’iy ravishda amal qiladigan mazhablardan birini tanlashi lozim bo‘ladi», degan .Boshqa manbada: «Bu ummat ijmo qilgan, to‘g‘irlangan, yozib qo‘yilgan to‘rt mazhabdir. Bizning kunimizgacha odamlar unga taqlid qilishib o‘zlarini o‘shandan deb hisoblaydilar. Bunda, ayniqsa, qat’iyatlilik kamaygan, xohishlarimiz ongimizga o‘rnashgan va odamning ahmoqona ehtirosi xuddi fazilat sifatida qaraladigan bugungi kunda, ko‘pgina aniq ustunlik bor», deb yozgan.
Yangi Namangan tumani "Abdulloh ibn Mas’ud" jome masjidi
imom-xatibi Sh.To‘xtabayev