Qur’oni karim bilan qudsiy hadis o‘rtasida qanday farq bor? 

Bu haqda bilishni istasangiz quyidagi maqola bilan tanishing.

Qur’oni karim: 

1. Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam)ga Jabroil (alayhissalom) orqali vahiy qilingan. Uning lafzi ham, ma’nosi ham ilohiydir. Hech bir jihatdan birortaning unga dahli bo‘lmagan va bo‘lishi ham mumkin emas. 

Alloh taolo aytadi: 

“Uni Ruhul amin (Jabroil) olib kelib, ogohlantiruvchi (payg‘ambar)lardan bo‘lishingiz uchun qalbingizga tushirdi, u aniq arab tilida edi” (Shuaro, 193–195). 

2. U ojiz qoldiruvchidir, na ins, jin ma’noda va lafzda unga o‘xshashini, hatto kichkina bir surasiga o‘xshashni ham to‘qiy olmaydi. 

3. Qur’oni karim to qiyomat kunigacha boqiy qoluvchi, o‘zgarish va almashishdan saqlangandir. 

4. U bizga Rasulullohdan (sollallohu alayhi va sallam) mutavotir tarzda naql qilingan. Undan biror narsani inkor qilgan kishi kofir bo‘ladi. 

5. Qur’oni karim namozda va boshqa vaqt o‘qiladi. Uning qiroati ibodat sanaladi va har bir harfiga o‘nta savob beriladi. 

6. Uni tahoratsiz ushlash va ko‘tarish, junub, xayz, nifos holatda tilovat qilish mumkin emas. 

Hadisi qudsiy: 

– uning lafzi Payg‘ambarimiz (alayhissalom)ga oid, ma’nosi ilohiydir; 

– ojiz qoldiruvchi emas; 

– o‘zgarish va almashishdan saqlangan emas; 

– bizlarga ohod xabar tarzda yetib kelgan; 

– undan biror narsani inkor qilgan kishi kofir sanalmaydi; 

– namozda o‘qilmaydi; 

– uni o‘qish ibodat emas; 

– uni tahoratsiz o‘qish, ushlash yoki ko‘tarish mumkin. 

Hadisi qudsiy asli Alloh taoloning so‘zi bo‘lsada, Payg‘ambarimizga Jabroil (alayhissalom) orqali tushirilmagan, balki bevosita ilhom qilinganidan keyin e’lon etilgan

O‘MI Matbuot xizmati