Qur’on oyati va qudsiy hadis o‘rtasida qanday farq bor?
Qur’oni karim bilan qudsiy hadis o‘rtasida qanday farq bor?
Bu haqda bilishni istasangiz quyidagi maqola bilan tanishing.
Qur’oni karim:
- Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam)ga Jabroil (alayhissalom) orqali vahiy qilingan. Uning lafzi ham, ma’nosi ham ilohiydir. Hech bir jihatdan birortaning unga dahli bo‘lmagan va bo‘lishi ham mumkin emas.
Alloh taolo aytadi:
“Uni Ruhul amin (Jabroil) olib kelib, ogohlantiruvchi (payg‘ambar)lardan bo‘lishingiz uchun qalbingizga tushirdi, u aniq arab tilida edi” (Shuaro, 193–195).
- U ojiz qoldiruvchidir, na ins, jin ma’noda va lafzda unga o‘xshashini, hatto kichkina bir surasiga o‘xshashni ham to‘qiy olmaydi.
- Qur’oni karim to qiyomat kunigacha boqiy qoluvchi, o‘zgarish va almashishdan saqlangandir.
- U bizga Rasulullohdan (sollallohu alayhi va sallam) mutavotir tarzda naql qilingan. Undan biror narsani inkor qilgan kishi kofir bo‘ladi.
- Qur’oni karim namozda va boshqa vaqt o‘qiladi. Uning qiroati ibodat sanaladi va har bir harfiga o‘nta savob beriladi.
- Uni tahoratsiz ushlash va ko‘tarish, junub, xayz, nifos holatda tilovat qilish mumkin emas.
Hadisi qudsiy:
– uning lafzi Payg‘ambarimiz (alayhissalom)ga oid, ma’nosi ilohiydir;
– ojiz qoldiruvchi emas;
– o‘zgarish va almashishdan saqlangan emas;
– bizlarga ohod xabar tarzda yetib kelgan;
– undan biror narsani inkor qilgan kishi kofir sanalmaydi;
– namozda o‘qilmaydi;
– uni o‘qish ibodat emas;
– uni tahoratsiz o‘qish, ushlash yoki ko‘tarish mumkin.
Hadisi qudsiy asli Alloh taoloning so‘zi bo‘lsada, Payg‘ambarimizga Jabroil (alayhissalom) orqali tushirilmagan, balki bevosita ilhom qilinganidan keyin e’lon etilgan
O‘MI Matbuot xizmati
Xalqaro forum oldidan matbuot anjumani o‘tkazildi
Bugun O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazida yurtimizda 7-11 iyul kunlari o‘tkaziladigan “Islom sivilizatsiyasi: tinchlik, bag‘rikenglik va ilm-ma’rifat yo‘li” mavzusidagi I Xalqaro Islom sivilizatsiyasi forumi yuzasidan matbuot anjumani bo‘lib o‘tdi.
Anjumanda Islom sivilizatsiyasi markazi direktori Firdavs Abduxoliqov, Din ishlari bo‘yicha qo‘mita raisining birinchi o‘rinbosari Davronbek Maqsudov, Imom Moturidiy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi direktori Komiljon Shermuhamedov, ISЕSKO rahbari Salim Muhammad hamda xalqaro al-Furqon jamg‘armasi raisi Sali Shahsuvariy so‘zga chiqdi.
Matbuot anjumanida mazkur nufuzli tadbirning maqsad va vazifalari, uning xalqaro ahamiyati hamda forum doirasida rejalashtirilgan ilmiy-ma’rifiy tadbirlar haqida ma’lumot berildi.
Ta’kidlanganidek, Toshkent, Samarqand va Termiz shaharlarida o‘tkazilayotgan forumda dunyoning turli mamlakatlaridan taniqli ulamolar, muftiylar, islomshunos olimlar va xalqaro tashkilotlar vakillari ishtirok etadi.
Ushbu forum islom dinining tinchlik, bag‘rikenglik, ilm-ma’rifat va insonparvarlikka asoslangan asl mohiyatini xalqaro jamoatchilikka yetkazishda muhim ahamiyat kasb etishi ta’kidlandi. Shu bilan birga, mazkur anjuman O‘zbekistonning islom sivilizatsiyasi rivojidagi tarixiy o‘rni, buyuk allomalar merosi va ma’rifiy an’analarini dunyo miqyosida yanada keng namoyon etishga xizmat qilishi alohida qayd etildi.
Ma’lumot o‘rnida, shu yil 7–8 iyul kunlari Toshkentdagi Islom sivilizatsiyasi markazida konferensiyalar bo‘lib o‘tadi. 9–10 iyul kunlari esa Samarqand va Termiz shaharlarida Imom Buxoriy, Imom Moturidiy va Imom Termiziyning ilmiy-madaniy merosiga bag‘ishlangan xalqaro konferensiyalar tashkil etiladi.
Forum doirasidagi bunday uchrashuv va muhokamalar ilm-fan, dinlararo muloqot, bag‘rikenglik va ma’rifat tamoyillarini mustahkamlashda muhim amaliy maydon vazifasini bajaradi.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati
- «
- »